exercícios de fixação em libras

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1.
		Signwriting torna-se mais um artefato da chamada cultura surda. Sendo assim, além de ter sua língua representada graficamente pelo sistema de escrita, por esse artefato tem-se que:
		
	
	
	
	
	À cultura surda não possui valor cultural algum.
	
	
	A cultura surda permanece a mesma. Um sistema de escrita somente registra a língua falada.
	
	
	A cultura surda não se amplia por esse sistema.
	
	 
	A cultura surda se modifica, sendo essa escrita muita antiga e usada faz muito tempo pelos surdos.
	
	 
	A cultura surda se modifica, ampliando aspectos inerentes à ela.
		1.
		As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta situação:
		
	
	
	
	
	Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível.
	
	
	Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais.
	
	
	Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
	
	
	Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente.
	
	 
	Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena.
	
	
		2.
		As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e para a inclusão social das pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva socioantropológica da surdez insere esses sujeitos em uma nova ótica, diferenciada da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez da seguinte forma:
		
	
	
	
	
	Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia.
	
	
	Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo.
	
	
	Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada.
	
	
	Como uma incapacidade humana que causa a mudez.
	
	 
	Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico.
	
	
		3.
		Surdo é aquela pessoa que, com surdez congênita ou adquirida na infância, assume uma identidade surda, num processo de endoculturação à lingua e aos elementos culturais de uma determinada comunidade surda. Marque a opção INCORRETA:
		
	
	
	
	 
	Para os surdos, a língua de sinais é a língua primeira e natural; seu modelo social, quando criança, é o surdo adulto.
	
	
	A LIBRAS é uma língua natural que proporciona ao surdo a identidade linguística
	
	 
	Os surdos não formam uma identidade linguística e cultural
	
	
	Os surdos são membros de uma comunidade autêntica
	
	
	A produção literária e artísticas dos surdos são artefatos de sua própria cultura
		1.
		O Manifesto dos Surdos Oralizados difunde a ideia de que:
		
	
	
	
	 
	O domínio da língua portuguesa é uma condição importante para a inclusão do surdo na sociedade.
	
	
	A sociedade discrimina os surdos oralizados.
	
	
	Todos os surdos devem fazer obrigatoriamente leitura labial.
	
	 
	Todos os surdos devem usar a LIBRAS.
	
	
	A difusão da LIBRAS é um equívoco.
	
	
		2.
		A Declaração de Salamanca foi uma assembleia cujo tema principal foi a Educação Especial, realizou-se em 1994, na Espanha. Nessa Declaração, tem-se como uma das principais premissas voltadas para as pessoas com deficiência e surdas a seguinte assertiva:
		
	
	
	
	
	Escolas regulares não podem matricular alunos com deficiência e surdos.
	
	
	Escolas inclusivas devem julgar se os alunos com deficiência e surdos podem frequentar as salas de aulas com alunos sem deficiência e ouvintes.
	
	
	Escolas Especiais são espaços de manutenção das pessoas com deficiência e surdas.
	
	
	Escolas Especiais devem ter a exclusividade da matrícula dos alunos com deficiências e surdos.
	
	 
	Escolas regulares que possuam orientação inclusiva, constituem os meios mais eficazes de combater atitudes discriminatórias, criando-se comunidades acolhedoras.
	
	
		3.
		Em 1880, houve o congresso de Milão onde se instituiu a prática de ensino para a leitura labial, a que se denomina:
		
	
	
	
	
	Comunicação Total
	
	
	Bilinguismo
	
	
	Pedagogia surda
	
	 
	Oralismo
	
	
	Interlíngua
	
	
		4.
		As políticas linguísticas possibilitaram o fortalecimento dos movimentos de lutas sociais da Comunidade Surda em prol da valorização e ensino da LIBRAS, sua inclusão como disciplina obrigatória na formação de professores, fonoaudiólogos pedagogos, dentre outras ações . Desse modo, quais são os documentos abaixo que proporcionaram importantes mudanças no processo educacional dos surdos e na visão dos ouvintes sobre os surdos?
		
	
	
	
	
	A Lei 10.432/02 e o Decreto 10.028/87.
	
	 
	A Lei 10.436/02 e o Decreto de Lei 5.626/05.
	
	
	A Lei nº 9.394/96 e o Decreto 3.048/99.
	
	
	A Lei 10.098/94 e o Decreto 10.049.
	
	
	A Lei nº 7.853/89 e o Decreto 10.097.
	
	
		5.
		O atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva, segundo a Lei 10436/2002 é de responsabilidade:
		
	
	
	
	
	Das igrejas que tem trabalhos com surdos.
	
	 
	Das comunidades surdas.
	
	
	Da Organização não-governamental.
	
	
	Das famílias e comunidades
	
	 
	Do poder publico em geral e das empresas concessionárias de serviços públicos.
	
	
		6.
		O Bilinguismo foi evidenciado na década de 1960, com base nos estudos e as pesquisas de William Stokoe quanto à complexidade linguística da língua de sinais. O ensino bilíngue deve ter a aquisição de duas línguas. Nessa proposta, a criança surda brasileira é exposta, no contexto escolar do Brasil, a duas línguas, a saber:
		
	
	
	
	
	LIBRAS e língua espanhola.
	
	 
	LIBRAS e língua portuguesa.
	
	
	LIBRAS e língua inglês.
	
	
	LIBRAS e língua francesa.
	
	
	LIBRAS e língua japonesa.
	
	
		7.
		Assegurar às pessoas com deficiência e surdas a possibilidade de aprender e desenvolver as habilidades necessárias à vida e ao desenvolvimento social, a fim de facilitar-lhes a plena e igual participação na educação e como membros da comunidade, reflete uma mudança atitudinal, EXCETO
		
	
	
	
	 
	Inclusão de crianças surdas em escolas regulares com a utilização de recursos de informática e novas tecnologias, abaixo do seu nível cognitivo e intelectual..
	
	 
	Garantia de que a educação de pessoas surdas seja ministrada na LIBRAS como primeira língua e o português como segunda língua para favorecer ao máximo seu desenvolvimento educacional, acadêmico e social.
	
	
	Garantia do ensino de LIBRAS por ser uma língua reconhecida em lei no nosso país.
	
	
	Facilitação do aprendizado da língua de sinais e promoção da identidade linguística da comunidade surda.
	
	
	Facilitação do aprendizado da LIBRAS por ouvintes para a comunicação efetiva dos surdos.
	
	
		8.
		Para Cavalcanti & Silva (2008), salas de aulas só para surdos existem em número ainda reduzido no país e pertencem à rede regular. A comunidade surda pleiteia outro modelo de educação, aquele que dê espaço para que a LIBRAS possa ser a língua de instrução da escola e o português (de preferência o escrito) passe a ser ensinado como L2. O conteúdo escolar pode ser ensinado por professores (surdos ou ouvintes) proficientes em LIBRAS. Esse modelo é chamado de:
		
	
	
	
	
	Especializado
	
	
	AEE - Atendimento Educacional Especializado
	
	
	Regular
	
	
	Monolíngue em LIBRAS
	
	 
	Bilíngue
	
		1.
		A política inclusiva é umarealidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta:
		
	
	
	
	
	Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos.
	
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade.
	
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas.
	
	
	Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
	
	 
	Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
	
	
	
		2.
		LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) passa a ser reconhecida como meio de comunicação oficial das comunidades de surdos brasileiros a partir da promulgação:
		
	
	
	
	
	Da Lei 10.434/2002.
	
	
	Da Lei 10.436/2008.
	
	 
	Da Lei 10.436/2002.
	
	
	Da Lei 10.433/2001.
	
	
	Da Lei 10.436/2009.
	
	
		3.
		O ensino de língua portuguesa como segunda língua para surdos, baseia-se no fato de que esses são cidadãos brasileiros, tem o direito de utilizar e aprender essa língua oficial e que é tão importante para o exercício de sua cidadania. Dentre as alternativas a seguri, assinale a ÚNICA opção que corresponde a essa proposição:
		
	
	
	
	
	A LIBRAS e o português são dois sistemas de comunicação diferentes, mas o português é superior à LIBRAS.
	
	
	A língua portuguesa é importante somente para os ouvintes, sendo que o surdo que quiser aprendê-la não conseguirá, pois sua língua é a LIBRAS.
	
	
	O ensino de português para surdos é incoerente, visto que eles já tem uma língua natural, a LIBRAS.
	
	 
	O contexto de ensino bilíngue para a criança surda configura-se diante da co-existência da LIBRAS e da língua portuguesa, aprendendo-as para as diferentes funções sociais que se apresentam no dia-a-dia da pessoa surda.
	
	
	A LIBRAS é a primeira e a única língua que os surdos devem usar nas relações sociais com surdos e com ouvintes, se algum ouvinte não domina a LIBRAS, esse deve fazer uso de intérprete.
	
	
		4.
		No Brasil, a grande maioria dos surdos adultos não domina a língua portuguesa. Há uma considerável parcela de surdos brasileiros que não têm acesso à língua de sinais, ou por motivo de isolamento social ou, principalmente, pela opção da família por uma escola que não utilize língua de sinais, o que causa, além das defasagens escolares, dificuldades e impedimento no mercado de trabalho (GUARINELLO, 2007). Com base nessa informação, assinale a alternativa que seja incoerente em relação ao ensino de Língua Portuguesa para surdos:
		
	
	
	
	 
	Levar em consideração aspectos de ensino de Língua Portuguesa como segunda língua, incluindo as especificidades da surdez, construindo interações que favoreçam os aspectos visuais de mundo desses sujeitos.
	
	
	Usar imagens, que podem ser retiradas de artigos de revistas e jornais, bem como propagandas. Valorizando textos do cotidiano, a fim de que esses aprendizes tenham acesso a situações reais de comunicação.
	
	
	Deve utilizar a escrita na interação com o aluno escolher previamente os textos, de acordo com a competência linguística dos surdos envolvidos no processo.
	
	 
	Deve ser igual ao ensino para os ouvintes, valorizando a repetição das palavras, para que as crianças desenvolvam vocabulário, desconsiderando a ausência da audição.
	
	
	Apresentar referências relevantes (contexto histórico, enredo, personagens, localização geográfica, biografia do autor etc.) sobre o texto por meio da língua de sinais (intérprete).
	
	
		5.
		Numa PERSPECTIVA DE POLITICAS LINGUÍSTICAS NA EDUCAÇÃO a relação de legítimo X legítimo entre as PESSOAS COM E SEM DEFICIÊNCIA, pressupõe:
		
	
	
	
	
	Que o especial DA Educação e na sociedade é sempre o aluno/cidadão COM deficiência que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	
	Que a pessoa com deficiência não consegue conviver na sociedade é com pessoas sem deficiência .
	
	 
	Que todos as pessoas com deficiência e sem deficiência devem manter um distanciamento social , quando possuem alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	 
	Que o especial DA Educação e na sociedade é qualquer aluno/cidadão COM ou SEM deficiência que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	
	Que todas as pessoas com deficiência possui limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	
		6.
		De acordo com Decreto nº 5626, de 22 de dezembro de 2005, considera-se a pessoa surda:
		
	
	
	
	 
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando seu idioma oral principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura auditiva principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	
	Aquela que, por ser surdo e mudo, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura ouvintista principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências orais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	 
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	
		7.
		A lei 10.436/02, no artigo primeiro, parágrafo único, dispõe que entende-se como a forma de comunicação e expressão, em que o sistema linguístico de natureza visualmotora, com estrutura gramatical própria, constituem um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil. Assinale a ÚNICA opção correta:
		
	
	
	
	 
	Língua Brasileira de Sinais
	
	
	Linguagem Gestual Brasileira
	
	
	Linguagem Brasileira de Sinais
	
	
	Língua Gestual Brasileira
	
	
	Língua de Sinais Kaapor
	
	
	
		8.
		Assinale a metodologia que privilegia a leitura labial em detrimento à língua de sinais:
		
	
	
	
	 
	O oralismo.
	
	
	O ensino de LIBRAS.
	
	
	O ensino de língua estrangeira.
	
	 
	O bilinguismo.
	
	
	A comunicação total.
		7.
		Quando se lê nos documentos oficiais sobre o respeito e a garantia dos direitos humanos básicos, a expressão oportunidades iguais para todos implica:
		
	
	
	
	 
	Que cada cidadão terá o direito de ser atendido em sua diferença.
	
	
	Que as oportunidades serão as mesmas para todos.
	
	
	Que todos os cidadãos serão homogêneos.
	
	
	Que todos os cidadãos serão atendidos da mesma forma.
	
	
	Que todos tem as mesmas necessidades.
	
	
		8.
		Sobre o bilinguismo, pode-se afirmar que:
		
	
	
	
	
	Devia ser proibido, por seus efeitos danosos podem desfazer a identidade surda.
	
	
	Deve ser evitado quando o surdo é criança.
	
	
	Comprova ideias de que surdo não aprende uma segunda língua.
	
	 
	É a melhor opção educacionalpara surdo, pois assim ele poderá adquirir a língua de sinais como primeira língua e a língua oral de seu país como segunda língua.
	
	
	É um problema à aquisição da linguagem pelo surdo.
		5.
		Na história da educação de surdos podem ser observadas posturas que vão desde o oralismo até o bilinguismo. Dos princípios inerentes a essa última, pode-se concluir que:
		
	
	
	
	 
	O fato de a LIBRAS ser a segunda língua dos surdos não significa que sejam capazes de aprender português.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos ouvintes não significa que sejam incapazes de aprender LIBRAS.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a terceira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	 
	O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português.
	
	
	O fato de a LIBRAS ser a primeira dos cegos não significa que sejam incapazes de aprender português.
		1.
		A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta:
		
	
	
	
	
	Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
	
	 
	Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
	
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas.
	
	
	Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos.
	
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade.
	
	
	
		2.
		No Brasil, a grande maioria dos surdos adultos não domina a língua portuguesa. Há uma considerável parcela de surdos brasileiros que não têm acesso à língua de sinais, ou por motivo de isolamento social ou, principalmente, pela opção da família por uma escola que não utilize língua de sinais, o que causa, além das defasagens escolares, dificuldades e impedimento no mercado de trabalho (GUARINELLO, 2007). Com base nessa informação, assinale a alternativa que seja incoerente em relação ao ensino de Língua Portuguesa para surdos:
		
	
	
	
	
	Apresentar referências relevantes (contexto histórico, enredo, personagens, localização geográfica, biografia do autor etc.) sobre o texto por meio da língua de sinais (intérprete).
	
	 
	Deve ser igual ao ensino para os ouvintes, valorizando a repetição das palavras, para que as crianças desenvolvam vocabulário, desconsiderando a ausência da audição.
	
	 
	Levar em consideração aspectos de ensino de Língua Portuguesa como segunda língua, incluindo as especificidades da surdez, construindo interações que favoreçam os aspectos visuais de mundo desses sujeitos.
	
	
	Usar imagens, que podem ser retiradas de artigos de revistas e jornais, bem como propagandas. Valorizando textos do cotidiano, a fim de que esses aprendizes tenham acesso a situações reais de comunicação.
	
	
	Deve utilizar a escrita na interação com o aluno escolher previamente os textos, de acordo com a competência linguística dos surdos envolvidos no processo.
	
	
		3.
		O ensino de língua portuguesa como segunda língua para surdos, baseia-se no fato de que esses são cidadãos brasileiros, tem o direito de utilizar e aprender essa língua oficial e que é tão importante para o exercício de sua cidadania. Dentre as alternativas a seguri, assinale a ÚNICA opção que corresponde a essa proposição:
		
	
	
	
	
	A língua portuguesa é importante somente para os ouvintes, sendo que o surdo que quiser aprendê-la não conseguirá, pois sua língua é a LIBRAS.
	
	
	A LIBRAS é a primeira e a única língua que os surdos devem usar nas relações sociais com surdos e com ouvintes, se algum ouvinte não domina a LIBRAS, esse deve fazer uso de intérprete.
	
	
	A LIBRAS e o português são dois sistemas de comunicação diferentes, mas o português é superior à LIBRAS.
	
	 
	O contexto de ensino bilíngue para a criança surda configura-se diante da co-existência da LIBRAS e da língua portuguesa, aprendendo-as para as diferentes funções sociais que se apresentam no dia-a-dia da pessoa surda.
	
	
	O ensino de português para surdos é incoerente, visto que eles já tem uma língua natural, a LIBRAS.
		1.
		Para identificar uma pessoa surda que não usa língua de sinais, mas faz leitura labial é adequado utilizar como o termo:
		
	
	
	
	
	Mudo.
	
	 
	Surdo oralizado.
	
	
	Sinalizante.
	
	
	Mudinho.
	
	
	Surdo-mudo.
	
	
		3.
		O Decreto 5.626/2005 regulamenta a Lei de LIBRAS. Assinale a alternativa que NÃO apresenta assunto tratado nesse Decreto:
		
	
	
	
	 
	Possibilidade de implante coclear para surdos.
	
	
	Acesso das pessoas surdas à educação.
	
	 
	A inclusão da LIBRAS como disciplina escolar.
	
	
	Garantia e atenção à saúde da pessoa surda e com deficiência auditiva.
	
	
	Formação de Tradutores e Intérpretes de LIBRAS.
		5.
		Assegurar às pessoas com deficiência e surdas a possibilidade de aprender e desenvolver as habilidades necessárias à vida e ao desenvolvimento social, a fim de facilitar-lhes a plena e igual participação na educação e como membros da comunidade, reflete uma mudança atitudinal, EXCETO
		
	
	
	
	
	Facilitação do aprendizado da LIBRAS por ouvintes para a comunicação efetiva dos surdos.
	
	
	Facilitação do aprendizado da língua de sinais e promoção da identidade linguística da comunidade surda.
	
	 
	Garantia do ensino de LIBRAS por ser uma língua reconhecida em lei no nosso país.
	
	
	Garantia de que a educação de pessoas surdas seja ministrada na LIBRAS como primeira língua e o português como segunda língua para favorecer ao máximo seu desenvolvimento educacional, acadêmico e social.
	
	 
	Inclusão de crianças surdas em escolas regulares com a utilização de recursos de informática e novas tecnologias, abaixo do seu nível cognitivo e intelectual..
		8.
		Políticas linguísticas e educacionais quando assumidas sem um entendimento mais aprofundado dos contextos socioeconômicos e culturais dos quais emergem, correm o risco de, elas mesmas, transformarem-se em:
		
	
	
	
	
	Objetos de reflexão e discussão.
	
	
	Expressão das reivindicações das minorias.
	
	
	Objetos de compreensão dos sujeitos com deficiência.
	
	 
	Instrumentos de transformação social.
	
	 
	Estratégia de manutenção do preconceito.
		7.
		Uma criança surda do segundo ano escreve: O médico procurar o algodão é escondido. O médico está achando o algodão muito espertos. Com base na lei da LIBRAS, o professor do aluno surdo deve:
		
	
	
	
	
	Observar a utilização de qualquer recurso linguístico, seja a língua de sinais, a linguagem oral ou os códigos manuais para produção escrita.
	
	 
	Observar os aspectos semânticos (conteúdo), sequência lógica das ideias e, finalmente, estruturação frasal Mínima para se ter a compreensão do texto.
	
	 
	Observar a língua de sinais, a datilologia e o português sinalizado para produção de leitura e escritura.
	
	
	Observar o alcance do nível de leitura de acordo com a faixa etária e habilidade de leitura labial satisfatória.
	
	
	Observar a competência linguística oral, leitura e escrita,enfatizando palavras concretas.
		1.
		As falas sãoexpressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas das línguas orais, mas com os mesmos significados produzidas em qualquer língua de modalidade oral auditiva. Abaixo assinala a que língua e modalidade se refere o trecho anterior:
		
	
	
	
	
	LIBRAS e modalidade oral espacial.
	
	
	Língua de Braille e modalidade espacial auditiva.
	
	 
	LIBRAS e modalidade visual espacial.
	
	
	Linguagem de sinais francesa e modalidade visual auditiva.
	
	
	Linguagem de sinais e modalidade visual oral.
	
	
	
		2.
		Para a Antropologia, "todas as pessoas, à medida que participam de grupos e da sociedade global, possuem cultura."(LAKATO, 1982, 122), que independe do acumulo de conhecimento teórico-acadêmico, mas, sim, de "conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." (idem). A respeito da cultura surda é correto afirmar, EXCETO:
		
	
	
	
	
	A cultura surda justifica-se porque eles produzem artefatos culturais, como arte, literatura próprias.
	
	
	A cultura surda justifica-se pelas mesmas premissas das demais culturas, presentes no enunciado.
	
	 
	A cultura surda justifica-se pelo uso de aparelho auditivos e leitura labial.
	
	
	A cultura surda justifica-se pelo uso entrelaçamentos de valores, crenças e princípios vivenciados na comunidade surda.
	
	
	A cultura surda justifica-se porque tais complexidades são compartilhadas através da língua de sinais.
	
	
		3.
		As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: (adaptada da questão 31, do concurso público da UFRJ de 2009)
		
	
	
	
	
	Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
	
	 
	Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
	
	
	Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
	
	
	Aspectos patológico sque provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
	
	
	Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.
	
	
		4.
		As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que são membros de uma comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa:
		
	
	
	
	
	Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
	
	
	As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
	
	 
	As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.
	
	 
	As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites.
	
	
	É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda.
	
	
		5.
		As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se comunicar pela LIBRAS:
		
	
	
	
	
	São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase completa.
	
	
	As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons.
	
	
	A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, ou seja, através da audição e da fala oral.
	
	
	São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as línguas.
	
	 
	São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais.
	
	
		6.
		Na LIBRAS o canal de recepção das informações linguísticas, ou seja, percebidas na língua, são os olhos. Tem-se a necessidade de permanecer nesse contato visual, constantemente, durante a produção dos sinais do interlocutor. Do mesmo modo, na produção dos sinais o olhar de quem fala é de suma importância, pois o olhar também é gramatical. Assim, a LIBRAS proporciona aos seus usuários:
		
	
	
	
	
	Uma experiência oral na interação linguística.
	
	
	Uma experiência psicológica na interação linguística.
	
	 
	Uma experiência visual na interação linguística.
	
	
	Uma experiência auditiva na interação linguística.
	
	
	Uma experiência emocional na interação linguística.
	
	
	
		7.
		A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é conhecido como
		
	
	
	
	
	bioralismo e biculturalismo.
	
	 
	bilinguismo e biculturalismo.
	
	
	bimodalismo e multiculturalismo.
	
	 
	bilinguismo e multiculturalismo.
	
	
	bimodalismo e biculturalismo.
	
	
		8.
		Sobre a variabilidade linguística estudada na aula cinco, é certo afirmar que:
		
	
	
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001). Mas essas variações só ocorrem nas línguas orais.
	
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, classe socioeconômica. (Lucas, 2001).
	
	 
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e sinalizadas, como região, idade, sexo, exceto a classe socioeconômica (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas e algumas para as línguas de sinais, como região, idade, sexo, classe socioeconômica, (Lucas, 2001).
	
	
	Muitos são os fatores sociais que condicionam a variação para línguas faladas, tão-somente, como região, idade, sexo, classe socioeconômica (Lucas, 2001).
		1.
		Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que:
		
	
	
	
	
	Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo de padronização.
	
	 
	Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de escrita própria.
	
	 
	É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting".
	
	
	É heterogênea, não universal, apresenta nenhuma variação linguística. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostasde utilização de um sistema de escrita, o "signwriting".
	
	
	Não é universal, é heterogênea, apresentando variações de acordo com região, idade, sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille.
	
	
		2.
		Se considerada sob o enfoque sociolinguístico e pensada em suas especificidades, a LIBRAS:
		
	
	
	
	 
	Não pode ser classificada como universal, embora seja homogênea.
	
	 
	Não pode ser classificada como universal, diferindo das demais línguas de sinais do mundo.
	
	
	Embora classificada como universal , também é heterogênea.
	
	
	Por ser denominada "línguagem brasileira de sinais", é a única língua de sinais existente no Brasil.
	
	
	Por ser denominada "língua brasileira de sinais", é a única língua de sinais existente no Brasil.
	
	
		3.
		A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se reconheça semelhante ao Outro. Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda:
		
	
	
	
	
	A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) corresponde a esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre dos surdos.
	
	 
	A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com um Outro sujeito surdo.
	
	
	A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação entre com um Outro sujeito surdo.
	
	
	LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre ele e o surdo.
	
	
	A língua portuguesa e a LIBRAS entrem em conflito na construção subjetiva da identidade surda.
	
	
		4.
		Para as autoras Pizzo e Quadro as comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. Marque a única opção INCORRETA.
		
	
	
	
	
	A LIBRAS e outras línguas de sinais tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo
	
	 
	A LIBRAS e as outras línguas de sinais não alcançam os objetivos e abordagens das perspectivas sociolinguísticas.
	
	
	O fato de uma língua ser associada a um grupo humano é o fato que levou Saussure a concluir que língua é um fenômeno social, logo todas as línguas de sinais evidenciam essa mesma concepção.
	
	
	A variação sociolinguística encontrada nas línguas de sinais se assemelha muito com aquela encontrada nas línguas orais
	
	
	A LIBRAS e outras línguas de sinais possibilitam a relação entre os interlocutores surdos e ouvintes usuários dessas línguas
	
	
		5.
		O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
		
	
	
	
	 
	Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
	
	
	A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura labial como marca de identidade ouvintista.
	
	
	Por serem minoria,os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
	
	
	A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
	
	 
	Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de esquemas físicos e mentais.
	
	
		6.
		Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidade de usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam:
		
	
	
	
	
	Uma minoria universal.
	
	
	Uma minoria irreal.
	
	
	Uma minoria gestual.
	
	 
	Uma minoria visual.
	
	 
	Um minoria linguística.
	
	
		7.
		De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de
		
	
	
	
	
	emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
	
	
	eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
	
	 
	tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.
	
	 
	emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
	
	
	integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
	
	
	
		8.
		Quando se ressalta os aspectos sociolinguísticos da LIBRAS, faz-se referência às relações entre língua e comunidade que a usa, que podem ajudar a entender a LIBRAS também como um sistema de valores, produto de um determinado grupo linguístico. Essas possíveis relações compreendem quatro aspectos sociolinguísticos. Assinale a ÚNICA opção que aponta esses aspectos:
		
	
	
	
	
	Dicionários da língua, fossilização, cristalização, desenvolvimento social.
	
	
	Variação linguística, modalidade oral auditiva, desenvolvimento social, fossilização.
	
	 
	Variação linguística, padronização, famílias de línguas e usuários e minorias linguísticas.
	
	
	Variação somente do Rio de Janeiro, linguagem universal, padronização, língua majoritária.
	
	
	Padronização, famílias de línguas, linguagem universal, língua inferior.
		1.
		A LIBRAS é considerada pela Lingüística como língua natural, ou seja, um sistema linguístico legítimo e não como uma patologia da linguagem. Comparando-a com as línguas orais, apenas sua modalidade se difere. Marque a opção que denomina corretamente a que tipo de modalidade a LIBRAS se estrutura:
		
	
	
	
	
	Modalidade visual-auditiva.
	
	
	Modalidade oral-espacial.
	
	
	Modalidade motora-manual.
	
	
	Modalidade oral-auditiva.
	
	 
	Modalidade visual-espacial.
	
	
		2.
		Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas combinações, permitidas por regras desse sistema inato. Isso quer dizer que uma criança que nasce no Japão terá a mesma capacidade linguística de aprender o japonês como uma criança nascida no Brasil tem para aprender o português. Marque a ÚNICA alternativa que indica a língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu desenvolvimento cognitivo linguístico:
		
	
	
	
	
	Código Morse.
	
	 
	LIBRAS.
	
	
	Linguagem de sinais.
	
	
	Esperanto.
	
	
	Braille.
	
	
	
		3.
		Para os autores Vetro e Cezário (2009, p. 141). A sociolinguística é uma área que estuda a língua em seu uso real, levando em consideração as relações entre a estrutura linguística e os aspectos sociais e culturais da produção linguística. Com base nesse conceito:
		
	
	
	
	 
	A LIBRAS como língua natural é uma instituição social e, portanto, não pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	
	A LIBRAS não é uma instituição social como as demais línguas são e, portanto, não pode ser estudada como sistema linguístico.
	
	
	A LIBRAS não faz parte dessa abordagem linguística, portanto, não pode ,sequer, ser estudada como uma estrutura linguística.
	
	
	A LIBRAS pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	 
	A LIBRAS como língua natural não é uma instituiçãosocial e pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	
		4.
		A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
		
	
	
	
	
	Comunidade de deficientes.
	
	
	Comunidade muda.
	
	
	Comunidade afônica.
	
	
	Comunidade de ouvintes.
	
	 
	Comunidade surda.
	
	
		5.
		A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas diversas, mediadas por formas alternativas de comunicação simbólica que encontram na língua de sinais seu principal meio de concretização. Assinale a única opção que assevera essa concepção:
		
	
	
	
	
	As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
	
	 
	A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
	
	
	A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver a cognição,a emoção deles.
	
	
	As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de modalidade visual espacial são línguas insuficientes.
	
	
	A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial da LIBRAS.
	
	
		6.
		As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que são membros de uma comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa:
		
	
	
	
	
	As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
	
	
	As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites.
	
	
	É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda.
	
	 
	As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.
	
	
	Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
	
	
		7.
		As falas são expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas das línguas orais, mas com os mesmos significados produzidas em qualquer língua de modalidade oral auditiva. Abaixo assinala a que língua e modalidade se refere o trecho anterior:
		
	
	
	
	
	Linguagem de sinais e modalidade visual oral.
	
	
	LIBRAS e modalidade oral espacial.
	
	 
	LIBRAS e modalidade visual espacial.
	
	
	Linguagem de sinais francesa e modalidade visual auditiva.
	
	
	Língua de Braille e modalidade espacial auditiva.
	
	
		8.
		As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se comunicar pela LIBRAS:
		
	
	
	
	
	As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons.
	
	
	São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as línguas.
	
	
	São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase completa.
	
	
	A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, ou seja, através da audição e da fala oral.
	
	 
	São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais.
	 7a Questão (Ref.: 201602415805)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O termo sujeito sinalizante, usado nesta disciplina, faz referência:
		
	 
	A todo sujeito que domina e é usuário assíduo da língua de sinais.
	
	Aos surdos que aprenderam a língua de sinais em casa.
	
	A toda e qualquer pessoa surda.
	
	Aos professores que usam LIBRAS.
	
	Aos surdos, suas famílias e a alguns surdos oralizados.
	
	 8a Questão (Ref.: 201602425812)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS:
		
	
	O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS.
	
	Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS.
	
	Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS.
	 
	É fundamental que o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	3a Questão (Ref.: 201602378459)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como todas as línguas, a LIBRAS também pode se constituir como objeto de estudo. Os parâmetros para estudá-la são:
		
	
	Os mesmos das línguas ágrafas.
	 
	A partir de padrões próprios.
	
	A partir de estudos comparativos.
	
	Os mesmos das línguas orais.
	
	A partir de categorias áudiomotoras.
	
	 4a Questão (Ref.: 201602425741)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em Informação Cultural (IC), a expressão idiomática em LIBRAS cujos sinais se referem a "Como vai você?" em português, se traduz com qual das estruturas frasais a seguir:
		
	
	Conhecer B-E-M.
	
	Andar B-E-M.
	
	Viver B-E-M.
	
	Saber B-E-M.
	 
	Saúde B-E-M.
	3a Questão (Ref.: 201601937830)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São parâmetros das línguas de sinais. (CONCURSO PÚBLICO, MUNICÍPIO DE UBERLÂNDIA/MG, questão 21)
		
	
	Primeiras combinações.
	
	Sinal soletrado e composto.
	
	Múltiplas combinações.
	
	Datilologia e sinal único.
	 
	Ponto de articulação e orientação.
	
	 4a Questão (Ref.: 201602425662)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os sinais naLIBRAS são equivalentes às palavras nas línguas orais e seus usos também correspondem às mesmas funções discursivas. Assinale a opção que enumera quatro (4) sinais referentes a atitudes cordiais em LIBRAS:
		
	
	Oi, boa noite, obrigado, já.
	
	Oi, obrigado, tchau e de nada.
	
	Oi, falar, obrigado, desculpa.
	 
	Oi, obrigado, por favor e desculpa.
	
	Oi , obrigado, por favor, ter.
	 8a Questão (Ref.: 201602415815)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda:
		
	
	A cultura surda inexistem.
	
	A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico.
	
	Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito.
	
	A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial.
	 
	A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução.
	1a Questão (Ref.: 201602415823)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Geralmente as pessoas estão acostumadas a associar língua ao uso de voz. Assim, quando se referem à Língua de Sinais, que exige uma associação entre língua e os sinais, normalmente as pessoas apresentam concepções inadequadas à associação Língua/Sinais. Marque a opção que desmistifica tais concepções:
		
	
	A língua de sinais seria um sistema de comunicação superficial com conteúdo restrito.
	
	A Língua de Sinais seria uma mistura de pantomima e gesticulação concreta, incapaz de expressar conceitos abstratos.
	
	As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade semelhante às línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção discursiva é estabelecida através do canal oral-auditivo também.
	
	Haveria uma única língua de sinais usada por todas as pessoas surdas.
	 
	As línguas de sinais apresentam-se numa modalidade diferente das línguas orais, ou seja, são línguas em que a produção e percepção discursiva não é estabelecida através do canal oral-auditivo, mas, sim, visual-espacial.
	 3a Questão (Ref.: 201601937830)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São parâmetros das línguas de sinais. (CONCURSO PÚBLICO, MUNICÍPIO DE UBERLÂNDIA/MG, questão 21)
		
	 
	Ponto de articulação e orientação.
	
	Primeiras combinações.
	
	Datilologia e sinal único.
	
	Sinal soletrado e composto.
	
	Múltiplas combinações.
	4a Questão (Ref.: 201601937844)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As línguas de sinais são as línguas naturais das comunidades surdas. Ao contrário do que muitos pensam, elas não são simples gestos e mímicas, como forma de facilitar a comunicação entre surdos e ouvintes, mas são regidas por regras gramaticias, com base estrutural nos elementos mínimos para boa formação de seus sinais. Abaixo marque a alternativa que corresponde a tais elementos:
		
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, gramática do Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Gestos e Expressão Facial e Corporal
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Visual e Corporal.
	 
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Modalidade de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602430885)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta:
		
	
	Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se aplica essa ação aos surdos.
	 
	Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada especificidade.
	
	Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se das tecnologias assistivas.
	
	Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
	7a Questão (Ref.: 201602043589)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto interior ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. Contrariamente, Joana e Antônio ao receberem o diagnóstico de surdez de seu primeiro filho, resolvem entrar em um curso de LIBRAS para aprenderem LIBRAS e assim possibilitar ao filho surdo o acesso ao desenvolvimento linguístico em tempo real e igual ao das crianças ouvintes. A atitude de Joana e Antônio
		
	 
	Está certa porque vão compartilhar uma língua comum e de instrução com seu filho e também oferecer a ele a LIBRAS como língua natural e primeira desde a tenra idade, propiciando um desenvolvimento pleno da criança
	
	Está errada porque a rejeição à LIBRAS proporciona ao surdo o conhecimento e a aquisição da ¿cultura ouvinte¿, isso é mais importante para a criança surda do que a aquisição da LIBRAS e do conhecimento da cultura surda.
	
	Está certa porque todos da família devem saber LIBRAS, porém o uso excessivo da LIBRAS poderá prejudicar o desenvolvimento cognitivo da criança surda quando começar a frequentar a escola
	
	Está certa porque provocaram a aquisição natural da linguagem de sinais, entretanto com o cuidado de o filho surdo mudo não deixar de oralizar, porque a língua portuguesa deve ser a primeira língua do surdo mudo
	
	Está errada porque os pais devem estimular o filho surdo à oralização, à leitura labial, ninguém da família deve saber LIBRAS para que ele não tenha preguiça de falar.
	10a Questão (Ref.: 201602043616)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. A existência das Comunidades Surdas pode ser explicada como: (adaptada da questão 31, do concurso público da UFRJ de 2009)
		
	
	Doença irreversível e incapacitante, pois afeta a capacidade cognitiva dos indivíduos, impede os surdos a tirarem carteira de motorista.
	
	Aspectos patológico sque provocam limitações no nível das relações pessoais e problemas linguísticos, impedindo os surdos de apreenderem uma língua.
	
	Deficiência segregadora que acarreta a inibição e o isolamento social levando aos sujeitos surdos que participam de associações de surdos a viverem em guetos.
	
	Má formação do indivíduo tendo como principal conseqüência a incapacidade para a socialização e dificuldade de aprendizagem na idade escolar.
	 
	Fenômeno cultural onde se concentram as relações sociais, emocionais e intelectuais, porque tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo.
	
	 3a Questão (Ref.: 201602427585)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	A literatura é muito importante para demonstrar a produção cultural de um povo. Os surdos também fazem suas produções literárias usando a LIBRAS. Com relação à literatura surda é CORRETO afirmar que:
		
	
	As produções literárias em LIBRAS são constantemente usadas pelos ingleses.
	
	A LIBRAS não permite produções literárias.
	
	As produções literárias feitas por surdos são menos importantes do que as feitas por ouvintes.
	 
	A produção literária para surdos e feita por surdos ainda é escassa, mas são realidades e produtos culturais das comunidades surdas.
	
	Os surdos brasileirosnão são capazes de produzir literaturas em LIBRAS.
	
	 4a Questão (Ref.: 201602427601)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	A LIBRAS é uma língua viso-espacial e as produções literárias dessa língua podem ser registradas de várias formas. De acordo com essa afirmação, marque a ÚNICA opção que NÃO se refere a uma forma de registro da literatura surda:
		
	
	Sign Writing (Escrita de Sinais).
	 
	Produções em vídeos.
	
	Traduções dos textos em LIBRAS para o Português.
	 
	Textos em Braille.
	
	Textos com imagens e fotos.