AVS_FILOSOFIA DA EDUCACAO - ESTACIO - SEGUNDO SEMESTRE DE 2015

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ESTÁCIO
	Avaliação: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AVS 
	Aluno: 
	Professor:
	ANGELO RICARDO GRISOLI
	Turma: 9003/AC
	Nota da Prova: 3,3        Nota de Partic.: 1        Data: 19/09/2015 10:02:31 
	
	 1a Questão (Ref.: 201506977435)
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	Segundo Marilena Chaui, 2004, p.13, a pergunta "Que horas são?" ou a afirmação "Ele ficou maluco" supõem a existência de crenças silenciosas, tais como "o tempo existe" ou a crença de que "sei distinguir entre razão e loucura". PERGUNTA-SE: Quando poderíamos afirmar que alguém estaria assumindo uma atitude filosófica em relação às colocações acima descritas?
		
	
Resposta: Quando a pessoa começa distinguir entre razao e loucura .
	
Gabarito: Quando em vez de perguntar "Que horas são", perguntasse "O que é o tempo"? Quando em vez de dizer "Ficou maluca", quisesse saber "O que é a loucura, a razão"? Alguém que tomasse essa decisão teria passado a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existência.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Quando em vez de perguntar "Que horas são", perguntasse "O que é o tempo"? Quando em vez de dizer "Ficou maluca", quisesse saber "O que é a loucura, a razão"? Alguém que tomasse essa decisão teria passado a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, silenciosamente, nossa existência.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201507096978)
	Pontos: 0,8  / 1,5 
	O filósofo alemão Immanuel Kant, no século XVIII, formulou um projeto de filosofia crítica que visava dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente. De sua proposta filosófica, perguntamos:
 
A) Explique a ruptura epistemológica provocada por sua teoria do conhecimento.
 
B) O que é razão para Kant?
 
		
	
Resposta: Razao para Kant a possibilidade de o homem conhecer o real e agir livremente.
	
Gabarito: 
A) Elaborou na Teoria do Conhecimento a noção de Sujeito Transcendental, ou seja, do sujeito que transcende o objeto por sua capacidade de perceber, estabelecer uma relação de conhecimento, abstrair, pensar, denominar e conceituar.
B) Para Kant a razão é uma estrutura racional inata, vazia, pura, sem conteúdos, universal e necessária a todos os seres humanos.
 
	
Fundamentação do(a) Professor(a): A) Elaborou na Teoria do Conhecimento a noção de Sujeito Transcendental, ou seja, do sujeito que transcende o objeto por sua capacidade de perceber, estabelecer uma relação de conhecimento, abstrair, pensar, denominar e conceituar.B) Para Kant a razão é uma estrutura racional inata, vazia, pura, sem conteúdos, universal e necessária a todos os seres humanos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201507520246)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A Filosofia pode ser definida como: I- Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliar-se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir-se com o real. II- Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade. III- Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV- De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido. 
		
	
	Todas estão corretas.
	
	I e II
	
	I, II e IV
	
	II e III
	
	II e IV
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506927931)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que: 
		
	
	Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica.
	
	Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	
	Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.
	
	Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias.
	
	Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a natureza a partir da natureza.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201507529945)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais. 
		
	
	Tomista 
	
	Patrística 
	
	Helenistica 
	
	Grega
	
	Escolástica 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201507591501)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Nas cinco vias da demonstração da existência de Deus, Tomás de Aquino argumenta de modo a abrir caminho para uma revalorização do mundo natural como objeto de conhecimento. Abre-se com isso um novo caminho para a ciência e a filosofia prenunciando as grandes transformações pelas quais passará o mundo europeu ocidental nos séculos seguintes. Não faz parte da argumentação das cinco grandes vias pelas quais se pode provar que Deus existe: 
		
	
	Deve haver um propósito ou finalidade na natureza, caso contrário o universo não tenderia para o mesmo fim ou resultado. A causa inteligente dessa determinação é Deus. 
	
	Aquilo que não existe só pode começar a existir a partir do que já existe antes. É preciso assim que algo do que existe seja necessário. Deus é o primeiro ser, origem de toda a necessidade. 
	
	Tudo o que se move é movido por algo imóvel; Deus é o primeiro motor. 
	
	O conhecimento de Deus só é possível pela revelação através das Escrituras (Bíblia) e pela fé, não pela razão. 
	
	Nada pode ser causa eficiente de si próprio. Deus é a primeira causa eficiente. Todas as coisas que têm um predicado, ou qualidade, em um grau maior ou menor, pressupõem como o parâmetro o máximo. Deus é o Ser Perfeito, que tem o máximo de perfeição. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201507540322)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os últimos séculos da Idade Média.   Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação: 
		
	
	as grandes descobertas marítimas
	
	a transferência da sede da Igreja para Avignon
	
	envolvimento dos papas nas questões políticas da épocaa necessidade da Igreja obter grandes recursos financeiros, vendendo indulgências
	
	a influência dos reis franceses sobre o papa
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201507537278)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
		
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito
	
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
	
	Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	
	Elaboração de hipóteses
	
	Ênfase na experimentação
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201507159430)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
		
	
	4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 
	
	5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
	
	2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
	
	1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201507536058)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o educando faz parte".? 
		
	
	Dewey
	
	Comte. 
	
	Pestalozzi;
	
	Benthan; 
	
	Anisio Teixeira;