RESUMO DA PROVA 7

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RESUMO DA PROVA 7.1
Segundo BERTICELLLI (2005), o currículo passou a se constituir como instrumento pedagógico de massificação. Assim, nos países de língua inglesa e francesa, o currículo, em sua origem, era compreendido como um programa de estudos “com coerência didática e distribuição no tempo, de forma sequencial, com situações e atividades ordenadas”. O que melhor explica essa citação?
R: O Currículo, de acordo com o autor, tornou-se um instrumento pedagógico no processo de massificação da escola. Na sua origem histórica, o currículo era considerado como uma sequência de estudos com atividades ordenadas e distribuídas no tempo.
2 - Sobre a educação intercultural, é correto afirmar que?
R: Relaciona-se ao vivido concreto de uma parcela de crianças oriundas de lugares diferentes do país que as recebe.
3 – Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a alguma situação e/ou atividades realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação:
R: INTERCULTURAL
4- Na elaboração da proposta pedagógica Veiga (1998), distingue 4 etapas, a citação abaixo refere-se a qual dessas etapas? “... é a proposta de ação, segundo Gandini (1995), para satisfazer as necessidades identificadas no diagnostico, o melhor para diminuir a distância entre a realidade da escola desejada e a realidade existente.”
R: A PROGRAMAÇÃO
5 - A implantação da proposta pedagógica no contexto da gestão colegiada e de processos participativos de tomadas de decisões deve considerar, segundo Veiga, os seguintes aspectos:
R: A analise dos conflitos, a neutralização das relações corporativas e autoritárias, o rompimento da burocracia excessiva, a reformulação da divisão do trabalho e os poderes de decisão.
6 – A seguinte afirmação: O currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais. Corresponde à visão de ideologia de qual corrente teórica? 
R: NOVA SOCIOLOGIA
7 – A discussão travada pelos autores da Teoria Critica do currículo acerca da cultura pode ser entendida pela seguinte afirmação?
R: A relação entre currículo e cultura diz respeito a transmissão e construção de significado estabelecidos de forma heterogênea, revestindo-se, portanto, de um campo de luta com vistas à hegemonia de um grupo sobre os demais.
8 – “Há, depois, o absurdo da quantidade e do tipo dos conteúdos de informação que os estudantes devem trazer para os exames. Pede-se, dos estudantes, que eles saibam mais, em amplitude, do que sabiam cientistas já formados.”.
R: O trecho reflete uma concepção de currículo COMO DE FATO.
9 – De acordo com Jean Piaget, os jogos se classificam em três categorias, são elas:
R: Jogos de exercícios, jogos simbólicos e jogos de regras.
10 – Sobre Arte e Educação, complete:
O objetivo da educação seria o de propiciar o crescimento INDIVIDUAL através da formação da sensibilidade ESTÉTICA: (...) a educação pode ser definida como o cultivo dos modos de expressão – é ensinar crianças e adultos a produzir sons, imagens, movimentos, ferramentas e utensílios. O homem que sabe fazer bem essas coisas é um homem bem educado. Se ele é capaz de produzir bons sons, é um bom falante; um bom musico, um bom poeta; se consegue produzir boas imagens, é um bom pintor ou escultor; se pode produzir bons movimentos, um bom dançarino ou trabalhador; se boas ferramentas ou utensílios, um bom artesão. Todas as faculdades, de pensamentos, lógica, memória, sensibilidade e intelecto são inerentes a esses processos, e nenhum aspecto da EDUCAÇÃO está ausente deles. E são todos processos que envolvem a arte, pois esta nada mais é que a boa produção de sons, imagens, etc. Portanto, o objetivo da educação é a formação de ARTISTAS – pessoas eficientes nos vários modos de expressão.
11 – A seguinte afirmação: Esta é uma triste constatação: uma sociedade liberada do trabalho pesado pela tecnologia, porem sem trabalho. Esta forma social, se vê às voltas com a flexibilização dos processos de trabalho e produção. 
R: Corresponde a GLOBALIZAÇÃO
12 – A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pautada seus estudos:
R: Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais.
13 – Promove o desenvolvimento das habilidades motoras, afetivas e cognitivas do aluno. Estimula a inteligência, a autonomia, a responsabilidade e a sensibilidade. Estamos falando do trabalho com:
R: DANÇA
14 – Segundo Barbosa (1975) a arte é importante para o homem:
R: Não somente como instrumento para desenvolver sua criatividade, sua percepção, mas tem importância em si mesma, como assunto e objeto de estudo.
15 – Manifestação artística em que o homem pode se expressar de forma completa, utilizando o corpo, a fala, o gesto, a expressão e o movimento. Oportunidade de dramatizar interagindo com o meio. Desenvolvimento da capacidade artística e expressiva. No plano coletivo, contribui para o exercício da cooperação, do dialogo, do respeito mútuo, da reflexão e da flexibilidade para aceitar as diferenças. Estamos falando do trabalho com:
R: TEATRO
16 – Complete o texto abaixo:
A LINGUAGEM designa um sistema organizado de símbolos, COMPLEXO, extenso e com propriedades particulares que desempenha uma função de CODIFICAÇÃO, estruturação e consolidação dos dados sensoriais, transmitindo-lhe um determinado sentido ou significado e permitindo ao homem comunicar as suas experiências e transmitir aos seus saberes, é, portanto, um sistema de troca de INFORMAÇÕES,. Além desta função de comunicação, desempenha ainda outras funções, entre as quais a apelativa, EXPRESSIVA, descritiva, estética, argumentativa e PERSUASIVA.
17 – Esse movimento surgiu no final do século XIX, entre as classes trabalhadoras como iniciativas dos operários associados a clubes, sindicatos ou partidos. Estamos falando do que?
R: O teatro popular, ou teatro operário.
18 – Muitos nomes estão ligados ao Movimento tropicalista. Podemos citar entre eles: 
R: Tom Zé, Gilberto Gil, Torquato Neto e Caetano Veloso.
19 – Sobre a definição de currículo coloque V ou F:
( V ) O Currículo não fica apenas afeito ao âmbito escolar, visto que envolve questões políticas, ideológicas, praticas sociais e históricas cuja complexidade tem provocado um rico debate sobre sua constituição no campo.
( V ) Apesar do currículo ser dimensionado no âmbito da escola, tal condição não se esgota nela mesma, isto é, ao se pensar na relação da escola com o conhecimento socialmente produzido e acumulado, esta relação assume contornos que extrapolam o espaço físico escolar.
( V ) as diferentes representações de currículo, expressas por meio da adoção de concepções distintas, portanto, guiam as ações que se desenvolvem no âmbito da escola.
( F ) a construção do currículo deve ser compreendida através de um trabalho, colegiado, participativo e intergrado dentro da escola, mas o mais importante é o fato de que o currículo é feito individualmente.
R: ( V,V,V,F)
20 – Pierre Bordieu construiu o conceito de capital cultural. Tal formulação relacionava o sucesso escolar com a distribuição do referido capital entre as classes e frações de classe social. Na conceituação desse autor, as chamadas aptidões ou dons deveriam ser compreendidos como produto de investimento em tempo e em capital cultural. Assim, o sucesso não seria uma decorrência apenas de investimento em boas escolas, mas também daquilo que a família proporcionaria em suas relações constitutivas internas ( inculcação, bens culturais disponíveis e títulos escolares conferidos). Para Bordieu são três as formas de existências do capital cultural:
R: Estado incorporado – Estado objetivado – Estado institucionalizado
21 – Preencha as lacunas
Oprocesso de criação e transmissão continuas do conhecimento conforma aquilo que chamamos de PROCESSO CULTURAL. Tal processo é inseparável da condição social do homem. Porque se transforma ao longo do tempo, é HISTÓRICO, é, por ser comum a todos, é considerado universal. Porque implica o conhecimento e o aprendizado, é um PROCESSO EDUCACIONAL. Valente, 1999, p.16.
22 - A relação entre educação e cultura suscita uma discussão maior sobre o que vem a ser cultura. No campo das ciências humanas, a cultura começou a ser discutida, sobretudo pela antropologia que iniciou seus estudos a partir do século XIX, voltando-se para compreender os diferentes modos de vida e a cultura de cada povo, comparados ao europeu. Com as transformações ocorridas na transição para o século XXI. Dessa forma, ao longo desse período diversas foram as possibilidades de compreensão e sistematização do conceito de cultura. Coloque V ou F nas alternativas abaixo.
( V ) A cultura não é algo acabado e, enquanto tal, deve ser compreendida como algo que se constrói coletivamente e que está em constante transformação.
( V ) A cultura é a maneira como se organiza a vida econômica e administrativa de um pais entendendo que esta varia de sociedade para sociedade e em diferentes épocas.
( V ) É um processo que atinge todas as sociedades, portanto é considerado universal. Por esta razão, afirmamos que todos têm cultura uma vez que esta pode ser definida como o modo de ser, de agir e de pensar de um grupo, povo, nação.
( V ) A cultura acontece na interação entre os seres humanos e com o meio. È o fazer de um determinado grupo social e na reflexão sobre a própria vida. R: ( V, V, V, V )
23 – Bosi (2006) afirma que a arte envolve dentre outros aspectos o conhecimento. Baseado (a) nessa afirmação, assinale a alternativa que define corretamente conhecimento segundo o autor.
R: Envolve a representação e seu significado depende do contexto em que é concebido e elaborado.
24 – A sociedade esta vivendo uma crise de mudança de época. Tal mudança de época traduz-se no
R: PÓS-MODERNISMO
25 – O mesmo trabalho que aliena e explora é o que produz riquezas para a sociedade. No entanto, esta riqueza não está presente na vida de todas as pessoas. A potencialidade da tendência universalizante do capital, por sua vez, se transforma na realidade da alienação desumanizante e na reificação. As ideias de Meszaros (2003) referem-se a:
R: Dialética no sistema do modo de produção capitalista.
26 – Após o AI-5( Ato Institucional n° 5), para muitos grupos fazer teatro popular ou teatro operário significava contestar o teatro comercial e o regime político.
R: A criação das comissões de fábricas e a profissionalização.
27 – a educação pode ser definida como o cultivo dos modos de expressão – é ensinar crianças e adultos a produzir sons, imagens, movimentos, ferramentas e utensílios. O homem que sabe fazer bem essas coisas é um homem bem educado. Se ele é capaz de produzir bons sons, é um bom falante; um bom musico, um bom poeta; se consegue produzir boas imagens, é um bom pintor ou escultor; se pode produzir bons movimentos, um bom dançarino ou trabalhador; se boas ferramentas ou utensílios, um bom artesão. Todas as faculdades, de pensamentos, lógica, memória, sensibilidade e intelecto são inerentes a esses processos, e nenhum aspecto da educação está ausente deles. E são todos processos que envolvem a arte, pois esta nada mais é que a boa produção de sons, imagens, etc. Portanto, o objetivo da educação?
R: é fomentar a alienação desde a Educação básica.
28 – As lideranças sindicais ao apostarem em atividades culturais, principalmente em teatro, estabeleciam relações cada vez mais próximas com os operários, assegurando-lhe o desenvolvimento.
R: Da arte dramática e o acesso à cultura
29 – O iluminismo tinha caráter revolucionário ao defender a universalidade do saber, bem como o fato de que sem a razão e o conhecimento o homem não poderia se amancipar. No entanto, o movimento iluminista acreditava que:
R: A razão e o conhecimento por si mesmos libertariam o homem.
30 – No final da década de 60, grupos se mobilizaram para apoiar a radicalização proposta pelas artes, em consonância com a vanguarda mundial. Deste modo surge a:
R: Tropicália
31 – As lideranças sindicais ao apostarem em atividades culturais, principalmente em teatro, estabeleciam relações cada vez mais próximas com os operários, assegurando-lhes o desenvolvimento
R: Da arte dramática e o acesso a cultura.
32 – “o jogo tem por função permitir ao individuo realizar seu eu, ostentar a sua personalidade, seguir momentaneamente a trilha de seu maior interesse e nos casos em que não possa consegui-lo recorrendo às atividades serias. O jogo é pois, um substituto ou sucedâneo da atividade seria.” Para o autor, o entendimento do jogo na criança se faz pela via longitudinal, que corresponde ao ‘vir-a-ser’ do futuro, como agente de crescimento, e pela via transversal, na qual: 
R: os processos são reflexos das manifestações de satisfação imediata/atual da atividade oriunda da necessidade do individuo.
RESUMO CURRÍCULOS
33 - Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a algumas situações e/ou atividades realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação: 
R) Intercultural 
34 - O mundo do trabalho na época A globalização, produz mudanças estruturais no mundo, assinale a alternativa que indica as características do mundo trabalho nessa perspectiva: 
R) Desemprego estrutural, precarização do trabalho e novas formas de gestão dos recursos humanos. 
35 - Para Goodson (1995) o vínculo existente entre currículo e prescrição, fortalecido pelo Calvinismo (final século XVI), considera o currículo como: 
R) organizado sob as bases da ordem que permite uma sequência interna e disciplina dando-lhe uma coerência estrutural. 
36 - Fazer a crítica aos questionamentos até então presentes na educação, problematizar as promessas modernas difundidas pelas pedagogias críticas brasileiras e colocar em questão todas as perspectivas de currículo, no campo educacional, são características: 
R) Da perspectiva pós-moderna. 
37 - Segundo Veiga, na implementação da proposta pedagógica, dentro de uma gestão colegiada e participativa, devem ser considerados: 
R) análise dos conflitos, neutralização das relações corporativas e autoritárias, rompimento da burocracia excessiva que permeia as relações dentro da escola; 
38 - Segundo Bourdieu, são três as formas de existência do capital cultural. Assinale a alternativa que indica as três formas. 
R) Objetivado, institucionalizado, incorporado. 
39 - De modo geral, os estudos sobre cultura foram aprofundados, atingindo grande crescimento no século XXI. Ao longo desse período, diversas foram as possibilidades de compreensão e sistematização do conceito de cultura. Assim, sobre o conceito de cultura, analise as afirmativas seguintes. 
R) I. É a maneira como se organiza a vida social; 
III. Modo de ser, de agir e de pensar de um grupo, um povo, uma nação; 
IV. É construída coletivamente; 
40 - Na elaboração da proposta pedagógica, Veiga (1998) distingue 4 etapas, a citação abaixo refere-se a qual dessas etapas? 
"...é a proposta de ação, segundo Gandini (1995), para satisfazer as necessidades identificadas no diagnóstico, o melhor para diminuir a distância entre a realidade da escola desejada e a realidade existente." 
R) A programação 
41 - Na elaboração da proposta pedagógica, Veiga (1998) distingue as seguintes etapas: o marco referencial, o diagnóstico, a programação e a avaliação. Esta citação abaixo se refere a qual dessas etapas? [...] confronta-se a realidade existente com o ideal traçado da escola desejada (marco referencial). O resultado dessa comparação deve ser o mais claro possível, de modo que aponte as necessidades fundamentais da escola.R) O diagnóstico 
42 - Para Bourdieu, são três as formas de existência do capital cultural: estado incorporado, estado objetivado e estado institucionalizado. Marque a alternativa que aborda o conceito de estado institucionalizado. 
R) Os diplomas e as certificações conferem o caráter institucional legitimador a quem os possui em razão do reconhecimento de uma competência determinada. 
43 - Nóvoa (1995) afirma que as bases conceituais e os pressupostos invisíveis são um conjunto de elementos que integra os valores, as crenças e as ideologias dos componentes da escola. Indique qual das afirmações abaixo são exemplos desses pressupostos, assinalando a sequência correta. 
R) I. As manifestações visuais e simbólicas são todos os elementos que possuem uma forma material e que podem ser identificados visualmente. 
II. As manifestações comportamentais devem ser consideradas como todos os elementos capazes de influenciar o comportamento dos membros da escola. 
IV. As manifestações verbais e conceituais fazem parte de um conjunto de elementos conceituais que têm de ser escritos, tais como os objetivos organizacionais no plano de estudos. 
44 - A implantação da proposta pedagógica no contexto da gestão colegiada e de processos participativos de tomadas de decisões deve considerar, segundo Veiga, os seguintes aspectos: 
R) a análise dos conflitos, a neutralização das relações corporativas e autoritárias, o rompimento da burocracia excessiva, a reformulação da divisão do trabalho e os poderes de decisão. 
45 - Dentro das teorias críticas do currículo são trabalhados os conceitos de ideologia, poder e cultura, que serão a base para criar diferentes formas de entender o currículo, entre eles o denominado currículo oculto. Marque a alternativa que se refere a esse conceito. 
R) Tudo aquilo que é vivenciado no campo educacional, porém que não se expressa no currículo oficial. 
46 - Segundo Valente (1999) a educação intercultural na Europa teve 3 fases, assinale a alternativa que indica essas fases. 
R) I. Centrava-se no ensino da língua oficial para as crianças que possuíam outro código linguístico para compensar as deficiências existentes. 
III. Ensino bilíngue, ensino da língua materna e da oficial. 
IV. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação intercultural. 
47 - Com base no texto "Currículo, Conhecimento e Cultura" dos autores Flávio Moreira e Vera Candau é incorreto afirmar que: 
R) currículo é sinônimo de grade curricular e são documentos que informam o que ensinar, por que ensinar e para que ensinar. 
48 - Segundo Bourdieu, são três as formas de existência do capital cultural. Assinale a alternativa que indica as três formas. 
R) Objetivado, institucionalizado, incorporado.
 
49 - Marque a alternativa que indica as características do capitalismo contemporâneo, segundo Valente: 
R) I. o desemprego tornou-se estrutural; 
III. o controle é assegurado pelo capitalismo financeiro; 
IV. o centro econômico e político encontra-se no Banco Mundial e FMI; 
50 - "Há, depois, o absurdo da quantidade e do tipo dos conteúdos de informação que os estudantes devem trazer para os exames. Pede-se, dos estudantes, que eles saibam mais, em amplitude, do que sabiam cientistas já formados." (ALVES, 2003, p.18) 
R) Como fato. 
51 - Sobre a educação intercultural, é correto afirmar que: 
R) Relaciona-se ao vivido concreto de uma parcela de crianças oriundas de lugares diferentes do país que as recebe. 
52 - Complete a seguinte afirmação sobre a história do currículo: A partir da segunda Guerra Mundial, o currículo é considerado como: 
R) Instrumento pedagógico de massificação 
53 - Para Moreira e Silva (1999) os temas centrais presentes na análise denominada Teoria Crítica do Currículo, foram e continuam sendo: ideologia, cultura e poder. Assinale as alternativas que explicam a relação currículo e poder. 
R) A relação entre currículo e poder não se manifesta claramente. Entretanto, o reconhecimento de que o currículo engendra as relações não implica direta identificação dessas. O currículo expressa relações de poder quando reforça relações de poder existentes na sociedade, por exemplo. 
54 - Dentro dos estudos do currículo, as teorias críticas definem a relação da cultura, como: 
R) a relação entre cultura e currículo refere-se a transmissão e construção de significados construídos de forma heterogênea, revestindo-se, portanto, de um campo de luta com vistas à primacia de um grupo sobre os demais. 
55 - Segundo Goodson, 1995, a origem latina da palavra currículo fortalece a ideia de prescrição fortalecido com o Calvinismo. Esta constatação de Goodson, indica que: 
R) Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem, explicitando a relação entre conhecimento e controle. 
56 - A discussão travada pelos autores da Teoria Crítica do Currículo acerca da cultura pode ser entendida pela seguinte afirmação: 
R) a relação entre currículo e cultura diz respeito à transmissão e construção de significados estabelecidos de forma heterogênea, revestindo-se, portanto, de um campo de luta com vistas à hegemonia de um grupo sobre os demais.
 
57 - Baseado no pensamento de SANTOS(2002) sobre a reforma curricular brasileira ocorrida na década de 90 é incorreto afirmar: 
R) Os sistemas Nacionais de Avaliação são conseqüências das reformas curriculares adequados para a avaliação de todos os alunos. 
58 - A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pauta seus estudos: 
R) Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais. 
60 - Os temas centrais presentes na análise denominada Teoria Crítica do Currículo, segundo Moreira e Silva (1999), foram e continuavam sendo: ideologia, cultura e poder. Sobre tais temas, leia as afirmações abaixo. 
R) I. A relação entre currículo e poder não se manifesta claramente. Entretanto, o reconhecimento de que o currículo engendra as relações não implica direta identificação dessas. O currículo expressa relações de poder quando reforça relações de poder existentes na sociedade, por exemplo. 
IV. A identificação da forma como as relações de poder se reproduzem nas escolas é fundamental para que o currículo não seja uma das formas de reprodução dessas relações. Essa reprodução pode ocorrer no cotidiano, nas rotinas estabelecidas, nos rituais institucionais etc. 
As alternativas I e IV estão corretas. 
61- Leia com atenção o trecho retirado da Revista Nova Escola. 
Nesse cenário cada vez mais comum nas escolas, segundo os especialistas da área, o tempo que deveria ser aproveitado para conhecer a cultura do corpo não cumpre seu papel e as crianças deixam de ter contato com conteúdos muito importantes. Um deles é a saúde. "As aulas precisam ser planejadas de maneira ampla para possibilitar a discussão a respeito do que é qualidade de vida e o que tem de ser feito para alcançála", explica Douglas Andrade, pesquisador do Centro de Estudos do Laboratório de Aptidão Física (Celafics) em São Caetano do Sul, na Grande São Paulo. (REVISTA Nova Escola, jan./ fev. 2010, p. 50) 
Assinale a alternativa que justifica a associação do trecho acima com uma concepção de currículo como crítica. 
R) Na escola, devem ser criados conteúdos novos que correspondem a uma cultura prévia de um futuro melhor. 
62 - As teorias pós-críticas estudam? 
R) As relações de poder na educação, os sujeitos em suas relações de identidade, subjetividade. 
RESUMO DE ARTES
63 - Piaget defende que a linguagem faz parte de uma função ampla, que é a capacidade de representar a realidade através de significados e que para que isso ocorra de maneira efetiva necessita da maturação dos indivíduos. Estamos falando da: 
R: Abordagem cognitivista. 
64 - Segundo Ferraz e Fusari (1993) o processo expressivo é gerado pelo sentimento resultante de uma síntese emocional que, porsua vez, origina-se de estados tensionais provocados por forças de ordem interna e externa: são as relações entre o sujeito e as coisas, o subjetivo e o objetivo, o ser sensível e o símbolo. A elaboração de obras de arte depende, portanto, de: 
R: Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no contato com as pessoas, quando o ato criador se completa. 
65 - Segundo Vygotsky, sempre que há uma situação imaginária no brinquedo, há regras - não as regras previamente formuladas e que mudam durante o jogo, mas aquelas que tem sua origem na própria situação imaginária. Por exemplo, se a criança está representando o papel de mãe, então ela obedece às regras de comportamento maternal. Assim, podemos pensar que: 
R: noção de que uma criança pode se comportar em uma situação imaginária sem regras é simplesmente incorreta. 
66 - Sobre o Tropicalismo, assinale a alternativa correta. 
R: Todas alternativas estão corretas 
67 - Letristas e poetas compuseram trabalhos cuja complexidade e qualidade foram marcantes para diferentes gerações. Suas canções compunham um quadro crítico e complexo do País uma conjunção do Brasil arcaico e suas tradições, do Brasil moderno e sua cultura de massa e até de um Brasil futurista, com astronautas e discos voadores. Sofisticaram o repertório de nossa música popular, instaurando em discos comerciais procedimentos e questões até então associados apenas ao campo das vanguardas conceituais. Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época. 
R: Tropicalista 
68 - Em relação ao desenvolvimento da identidade, podemos afirmar que: 
R: É importante porque vai fazer com que a criança se relacione progressivamente com mais crianças, com seus professores e com demais profissionais da instituição, demonstrando suas necessidades e interesses. 
69 - Se perguntarmos a alguém se "gosta" de uma música de sucesso lançada NO MERCADO, não conseguiremos furtar-nos a suspeita de que o gostar e o não gostar já não correspondem ao estado real, ainda que a pessoa interrogada se exprima em termos de gostar e não gostar. Ao invés do VALOR DA PRÓPRIA COISA, o critério de julgamento é o fato de a canção de sucesso ser conhecida de todos; gostar de um disco de sucesso é quase exatamente o mesmo QUE RECONHECÊ-LO. Tal indivíduo já não consegue subtrair-se ao jugo da opinião pública, nem tampouco pode decidir com liberdade quanto ao que lhe é apresentado (...) 
R: no mercado, valor da própria coisa, que reconhecê-lo. 
70 - O mesmo trabalho que aliena e explora é o que produz riquezas para a sociedade. No então esta riqueza não está presente na vida de todas as pessoas. A potencialidade da tendência universalizante do capital, por sua vez, se transforma na realidade da alienação desumanizante e na retificação. As ideias de MÉSZÁROS (2003) referemse a: 
R: Dialética no sistema do modo de produção capitalista. 
71 - O conhecimento da realidade é sempre parcial e particular. O conhecimento individual, por sua vez, é reduzido à percepção imediata e saberes tácitos. Estamos perante uma teoria do conhecimento como fenômeno cotidiano, particular, idiossincrático e não assimilável pela racionalidade científica. Estas ideias referem-se a modos de pensar a: 
R: Pós-modernidade 
72 - Promove o desenvolvimento das habilidades motoras, afetivas e cognitivas do aluno. Estimula a inteligência, a autonomia, a responsabilidade e a sensibilidade. Estamos falando do trabalho com: 
R: Dança 
73 - O cinema é um campo da arte que tem recursos para contribuir para a emancipação filosófica dos indivíduos e para o desenvolvimento social. Assim como o teatro e a música, o cinema também se envolveu com o ideário político dos anos 60 no Brasil. Sobre cinema no Brasil neste período é correto afirmar: 
R: *Em 1969 foi criada a Embrafilme (Empresa Brasileira de Filmes) durante a transição do governo de Costa e, Silva para o governo Médici, com o objetivo primeiro de divulgar as produções nacionais no exterior, mas posteriormente a empresa investiu no mercado brasileiro. Tinha o propósito de consolidar e de garantir o cinema nacional como indústria. 
*De acordo com Garcia (2007), Glauber Rocha publicou em 1965 o manifesto ¿Uma estética da fome¿ em que mencionava a realidade dominada e pobre da América Latina, no qual se inclui o Brasil e a precariedade do cineasta brasileiro. Todas as alternativas anteriores estão corretas. *Uma vez instaurada a ditadura, em 1966 foi criado o INC (Instituto Nacional de Cinema) e em seguida foi promulgada a Constituição Federal de 1967, a Lei de Imprensa e a Lei de Segurança Nacional. A censura foi instaurada a partir de 1969. O INC foi o responsável por exercer controle sobre a produção cinematográfica da época, mas por outro lado, estabeleceu uma política de incentivo ao cinema brasileiro. *Glauber Rocha tentava definir o que era o Cinema Novo, defendendo que este deveria filmar não somente a, miséria que se estabelecia aqui, mas atentar para uma estética da miséria, para a identidade nacional contra a indústria estrangeira. 
74 - Sobre Arte e Educação, complete: 
O objetivo da educação seria o de propiciar o crescimento INDIVIDUAL através da formação da sensibilidade ESTÉTICA: (...) a educação pode ser definida como o cultivo dos modos de expressão é ensinar crianças e adultos a produzir sons, imagens, movimentos, ferramentas e utensílios. O homem que sabe fazer bem essas coisas é um homem bem educado. Se ele é capaz de produzir bons sons, é um bom falante; um bom músico, um bom poeta; se consegue produzir boas imagens, é um bom pintor ou escultor; se pode produzir bons movimentos, um bom dançarino ou trabalhador; se boas ferramentas ou utensílios, um bom artesão. Todas as faculdades, de pensamento, lógica, memória sensibilidade e intelecto são inerentes a esses processos, e nenhum aspecto da EDUCAÇÃO está ausente deles. E são todos processos que envolvem a arte, pois esta nada mais é que a boa produção de sons, imagens, etc. Portanto, o objetivo da educação é a formação de ARTISTAS, pessoas eficientes nos vários modos de expressão. 
R: individual, estética, educação, artistas. 
75- Sobre Arte e Cultura, é incorreto afirmar que: 
R: A passagem da natureza para a cultura é realizada no momento em que se desenvolveu um conjunto de símbolos, desta forma não podemos aludir que o comportamento humano é um comportamento simbólico. 
76 - Prenúncio de que os representantes da vanguarda na poesia, na crítica e na música já pensavam em se unir ao grupo baiano tropicalista, possibilidade esta confirmada pelo lançamento do livro de Augusto de...Campos, o Balanço da Bossa: antologia crítica da moderna música popular brasileira, em 1968. Estamos falando da: 
R: Adesão dos Concretistas 
77 - O primeiro pertence ao Renascimento e é autor de uma das obras mais conhecidas e valorizadas pela humanidade, a Mona Lisa. O segundo é o autor das obras da Capela Sistina, no Vaticano, nasceu em 1475 e morreu em 1564. Estamos falando respectivamente de: 
R: Leonardo da Vinci e Michelangelo 
78 - Sobre a Arte no Período da PréHistória, marque V para verdadeiro ou F para falso. 
I. (V) O Período Paleolítico é também conhecido como "Idade da Pedra Lascada" porque as armas e instrumentos de pedra produzidos pelos grupos humanos eram "lascados" para adquirir bordas cortantes. São deste período as primeiras manifestações artísticas que se tem registro através das pinturas encontradas nas cavernas. 
II. (V) O Período Neolítico é também conhecido como "Idade da Pedra Polida" porque nesteperíodo se desenvolveu a técnica de produzir armas e instrumentos com pedras polidas por atrito, que as tornava mais afiadas. A arte neste período refletiu o uso do estilo geométrico com figuras na representação dos seres. Observase que o ser humano passou a ser representado em suas atividades cotidianas o que levava à ideia de movimento uma vez que o artista buscou representar cenas coletivas. 
III. (V) Na Idade dos Metais o ser humano já produzia fogo no período anterior e assim o artista pôde utiliza-se dessa técnica para produzir peças de metais. Podemos citar, por exemplo, as esculturas de metal. R: V,V,V 
79 - Quando pensamos sobre a necessidade das coisas tornaremse mais humanas, mais próximas pensando no comprometimento da arte e sua função social. E, então chegamos à condição da aceitação da reprodução e consequentemente da depreciação do caráter daquilo que é oferecido apenas uma vez subvertendo mais uma vez a função da arte. Estamos falando do conceito de: 
R: Decadência da aura na obra de arte. 
80 - Surgiu no final do século XIX, entre as classes trabalhadoras como iniciativas dos operários associados a clubes, sindicatos ou partidos. Grupos tais como o Arena, o Oficina, o Opinião e os dos Centros Populares de Cultura (CPCs) mobilizaram um movimento cultural que envolveu diretores, autores e elencos, mas que sofreu os infortúnios do golpe militar, principalmente após o AI5 em 1968. Ironizava tanto as estratégias manipulativas dos grupos minoritários para se perpetuarem no poder como o medo com que esses setores sociais se viam diante da situação política da década de 60, como os grandes proprietários rurais diante da ameaça da reforma agrária. Na década seguinte líderes sindicais procuravam desenvolver atividades vinculadas à comunicação, educação e cultura. No final da década de 70, com a "abertura democrática" novas discussões eram propostas pelos grupos de trabalhadores dentre elas, a criação das comissões de fábricas e a profissionalização. Estamos falando do: 
R: Teatro Popular ou Operário 
81 - O conhecimento da realidade é sempre parcial e particular. O conhecimento individual, por sua vez, é reduzido à percepção imediata e saberes tácitos. Estamos perante uma teoria do conhecimento como fenômeno cotidiano, particular, idiossincrático e não assimilável pela racionalidade científica. Estas ideias referemse a modos de pensar a: 
R: Pós modernidade 
82 - Trata-se de princípio fundamental, defendido como um direito da criança, é uma forma particular de expressão, pensamento, interação e comunicação entre as crianças. Proporciona a interação e socialização entre os pares desenvolvendo potencial criativo. É uma atividade que a criança começa desde seu nascimento. Estamos falando do: 
R: brincar 
83 - Verdadeiro ou falso sobre as afirmações ligadas a aos conceitos de Arte, Natureza e Cultura I A passagem da natureza para cultura é realizada no momento em que se desenvolveu um conjunto de símbolos, desta forma podemos aludir que o comportamento humano é um comportamento simbólico. II Arte é toda atividade que supõe a criação de sensações ou de estados de espírito de caráter estético, carregados de vivência pessoal e profunda, podendo suscitar em outrem o desejo de prolongamento ou renovação. III Cultura é um sistema simbólico no qual o homem atribui racionalmente significados e sentidos "às coisas do mundo". Ao observar; separar; pensar e classificar; atribui uma ordem totalizadora ao planeta. IV sem a cultura não há desenvolvimento da arte, já que é a cultura que humaniza o homem. Neste sentido é possível dizer que o homem está presente no mundo natural, que é regido por leis próprias, que existem independentemente da intervenção humana, embora possa interpretá-las. Mas, cultura forma o homem, proporcionar-lhe uma dimensão humanística, ou seja, acrescenta algo à natureza. A passagem do estado natural acontece quando o homem desenvolve aspectos simbólicos e dá sentido ás coisas. A arte seria uma forma de expressão humanística, dando sentido a códigos, símbolos e objetos de um momento e grupo cultural específico. 
R: v,v,v,v 
84 - ENEM (2009) Teatro do Oprimido é um método teatral que sistematiza exercícios, jogos e técnicas teatrais elaboradas pelo teatrólogo brasileiro Augusto Boal, recentemente falecido, que visa à de mecanização física e intelectual de seus praticantes. Partindo do princípio de que a linguagem teatral não deve ser diferenciada da que é usada cotidianamente pelo cidadão comum (oprimido), ele propõe condições práticas para que o oprimido se aproprie dos meios do fazer teatral e, assim, amplie suas possibilidades de expressão. Nesse sentido, todos podem desenvolver essa linguagem e consequentemente, fazer teatro. Trata-se de um teatro em que o espectador é convidado a substituir o protagonista e mudar a condução ou mesmo o fim da história, conforme o olhar interpretativo e contextualizado do receptor. Considerando-se as características do Teatro do Oprimido apresentadas, concluise que: 
R: Sua linguagem teatral pode ser democratizada e apropriada pelo cidadão comum, no sentido de proporcionarlhe autonomia crítica para compreensão e interpretação do mundo em que vive. 
85 - Segundo Vygotsky, quando brinca, a criança modifica os hábitos e comportamentos usuais, mostrando-se mais e em maior grandeza. "No brinquedo, é como se ela fosse maior do que é na realidade." (VYGOTSKY, 1989. p.117). Essas ideias fazem parte do conceito de: 
R: Zona de desenvolvimento proximal 
86 - Muitos nomes estão ligados ao Movimento Tropicalista. Podemos citar entre eles: 
R: Tom Zé, Gilberto Gil, Torquato Neto e Caetano Veloso. 
87 - De acordo com Jean Piaget, os jogos se classificam em três categorias, são elas: 
R: Jogos de exercícios, jogos simbólicos e jogos de regras. 
88 - "O jogo tem por função permitir ao indivíduo realizar seu eu, ostentar a sua personalidade, seguir momentaneamente a trilha de seu maior interesse e nos casos em que não possa consegui-lo recorrendo às atividades sérias. O jogo é, pois, um substituto ou sucedâneo da atividade séria."(CLAPARÈD, 1956, p. 418). Para o autor, o entendimento do jogo na criança se faz pela via longitudinal que corresponde ao 'viraser' do futuro, como agente de crescimento, e pela via transversal, na qual: 
R: os processos presentes são reflexos das manifestações de satisfação imediata/atual da atividade oriunda da necessidade do indivíduo. 
89 - O primeiro pertence ao Renascimento e é autor de uma das obras mais conhecidas e valorizadas pela humanidade, a Mona Lisa. O segundo é o autor das obras da Capela Sistina, no Vaticano, nasceu em 1475 e morreu em 1564. Estamos falando respectivamente de: 
R: Leonardo da Vinci e Michelangelo 
90 - Manifestação artística em que o homem pode se expressar de forma completa, utilizando o corpo, a fala o gesto, a expressão e o movimento. Oportunidade de dramatizar interagindo com o meio. Desenvolvimento da capacidade artística e expressiva. No plano coletivo, contribui para o exercício da cooperação, do diálogo, do respeito mútuo, da reflexão e da flexibilidade para aceitar as diferenças. Estamos falando do trabalho com: 
R: Teatro 
91 - Complete o texto abaixo e em seguida assinale a alternativa que apresenta as palavras correspondentes .A LINGUAGEM designa um sistema organizado de símbolos, COMPLEXOS, extenso e com propriedades particulares que desempenha uma função de CODIFICAÇÃO, estruturação e consolidação dos dados sensoriais, transmitindolhe um determinado sentido ou significado e permitindo ao homem comunicar as suas experiências e transmitir os seus saberes ¿ é, portanto, um sistema de troca de INFORMAÇÕES. Além desta função de comunicação, desempenha ainda outras funções, entre as quais a apelativa, EXPRESSIVA, descritiva, estética, argumentativa e PERSUASIVA. 
R: Linguagem, complexo, codificação, informações, expressiva, persuasiva. 
92- Nos estudos sobre o Movimento Tropicalista, enfatizam as contribuições no campo cultural, estético e decomportamento artístico, oferecendo atualizações à arte voltada para as massas. Assim, obras, eventos e personagens assumiram dois caminhos: ao afirmarem o Brasil como um país. 
R: Correntes analíticas. 
93 - Sobre as obras e seus artistas: 
I Leonardo da Vinci Pertence ao Renascimento; é o autor de uma das obras mais conhecidas e valorizadas pela humanidade: Mona Lisa; 
II Michelangelo Nasceu em 1475 e morreu em 1564, é o autor das obras da Capela Sistina no Vaticano;
III Miró Pertence a Arte Moderna e Contemporânea, assim trabalhava a partir de um conceito de liberdade total de criação valorizando a subjetividade. Propões um desafio ao apreciador de suas obras em vivenciar experiências intelectuais e sensoriais; 
IV Pablo Picasso é também representante da Arte Moderna e seu nome pode ser associado ao ,de outros artistas deste período como Salvador Dalí, Lasar Segall e Matisse; 
V Vincent Van Gogh, autor de obras como "Os girassóis" é considerado um pintor Impressionista, procurava retratar a emoção e a paixão em suas obras, buscava a impressão da sensação. Representava o que sentia diante do que buscava representar. 
Responda respectivamente Verdadeiro ou Falso para as afirmações acima: 
R:V,V,V,V,V 
94 - Recursos para a emancipação do ser humano; Conscientização das limitações que o sistema impõe ao cotidiano dos sujeitos; O olhar crítico exige distanciamento para o exercício posterior de reflexão e debate. Estamos falando de: 
R: Arte e Educação. 
95 - Segundo Rosa e Scaléa (2006) a apreciação de uma obra de arte passa pela seguintes etapas: 
R: Observação da imagem, produção, recursos utilizados, estrutura da composição, perspectiva, volume e luminosidade. 
96 - Síntese emocional que, por sua vez, originasse de estados tensionais provocados por forças de ordem interna e externa: são as relações entre o sujeito e as coisas, o subjetivo e o objetivo, o ser sensível e o símbolo. A elaboração de obras de arte depende, portanto, de: 
R:Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de representações,expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no contato com as pessoas, quando o ato criador se completa. 
97 - "O indivíduo sentese marginalizado por não compartilhar da aquisição dos produtos ofertados pela Indústria , ao mesmo tempo, passa a ser discriminado por não se sentir “idêntico”. Ele não percebe que partilhando da “cultura de massa” é que está se colocando à margem do entendimento de sua própria cultura” (Bertoni, p. 77, 2001). O termo Indústria Cultural pode ser entendido como: 
R) o conjunto de meios de comunicação como, o cinema, o rádio, a televisão, os jornais e as revistas, que formam um sistema poderoso para gerar lucros e por serem mais acessíveis às massas, exercem um tipo de manipulação e controle social. 
98 - A nossa liberdade se resume a escolher produtos similares de marcas diferentes. O sistema do capital referese à lógica do mercado e este, por sua vez, exacerba os valores que são extrínsecos às virtudes humanas. Na afirmativa trata-se: 
R) Do consumismo