historia dos povos indigenas

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Código de referência da questão.1a Questão (Ref.: 201403390296)	Acerto: 1,0 / 1,0
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena;
 Certo	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus;
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.2a Questão (Ref.: 201403248088)	Acerto: 1,0 / 1,0
Qual a função da catequese jesuítica no Brasil?
	Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de dominação da Metrópole.
 Certo	Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los ao modelo de sociedade portuguesa.
	Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava indígena pela africana.
	Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as tribos elevando a quantidade de convertidos à religião católica.
	Adaptar os indígenas à escravidão.
 Código de referência da questão.3a Questão (Ref.: 201403390338)	Acerto: 1,0 / 1,0
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
 Certo	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.4a Questão (Ref.: 201403844140)	Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
 Certo	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
 Código de referência da questão.5a Questão (Ref.: 201403432003)	Acerto: 1,0 / 1,0
Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que tinham como objetivo produzir para:
	O Mercado Europeu
	A exportação e larga escala
 Certo	A subsistência da Colônia.
	O Tráfico Atlântico
	O mercado americano
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.6a Questão (Ref.: 201403243601)	Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
	plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
 Certo	plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu.
	comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
	plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
	Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.7a Questão (Ref.: 201403333087)	Acerto: 1,0 / 1,0
As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
	enriqueceram a custa dos escravos.
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	Eram organizadas nos quilombos.
 Certo	foram importantes formas de resistência.
 Código de referência da questão.8a Questão (Ref.: 201403449208)	Acerto: 1,0 / 1,0
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
 Certo	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.9a Questão (Ref.: 201403795514)	Acerto: 1,0 / 1,0
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas rurais e urbanas
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
 Certo	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
 Código de referência da questão.10a Questão (Ref.: 201403248527)	Acerto: 1,0 / 1,0
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constantedo Vaticano.
 Certo	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.