FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO AULA VII

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – AULA VII (7)
	
	
	
		1.
		O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I.  A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	
	3. Somente o enunciado III é correto.
	
	 
	1. Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	
	4. Somente o enunciado I é correto.
	
	
	2. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	
	5. Somente o enunciado II é correto.
	
	
		2.
		De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
	
	
	
	
	
	Ídolos do Fórum.
	
	
	Ídolos da Caverna.
	
	 
	Ídolos da Fama.
	
	
	Ídolos da Tribo.
	
	
	Ídolos das ideias
	
	
	
		3.
		Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do próprio belo, e conheça enfim o que é em si belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado como um exemplo:
	
	
	
	
	
	Das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates.
	
	
	Da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles.
	
	
	Do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos pré-socráticos.
	
	
	Da perspectiva epicurista, que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos.
	
	 
	Da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a ideia.
	
	
	
		4.
		Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo:
	
	
	
	
	 
	Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	
	As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
	
	
	A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele.
	
	
	Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se por um (a):
	
	
	
	
	 
	Valorização do espírito crítico e do método experimental.
	
	
	afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo.
	
	
	Predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural.
	
	
	Negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas.
	
	
	Crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico.
	
	
	
		6.
		Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à:
	
	
	
	
	
	4. Sua crítica ao método experimental, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	
	 
	2. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	
	
	5. Sua defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
	
	
	3. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua defesa.
	
	
	1. Sua defesa do método experimental a favor da ciência teórica e especulativa clássica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.
	
	
	
		7.
		A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?
	
	
	
	
	
	4. Francis Bacon
	
	
	2. David Hume
	
	 
	5. John Locke
	
	
	1. Immanuel Kant
	
	
	3. George Berckley
	
	
	
		8.
		A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa:
	
	
	
	
	
	Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos.
	
	
	Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão.
	
	 
	Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
	
	
	Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano.
	
	
	Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional.