exercício aula 9 aspectos antropológicos e sociológicos da educaçao

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1a Questão (Ref.: 201707687501)
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	A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a):
		
	
	O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência.
	
	O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada.
	
	A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano.
	
	A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social.
	 
	O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201707687465)
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	Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci.
		
	
	A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.
	
	A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.
	
	Na escola, não há interferência da classe dominante.
	 
	A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
	 
	Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201707687483)
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	Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe vítima desse processo, considerando a situação natural.
( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais.
( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes.
( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta:
		
	
	F, F, F, V
	
	V, F, V, F
	 
	V, V, F, V
	
	V, F, V, V
	
	F, V, F, V
	
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	 4a Questão (Ref.: 201707634721)
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	O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como:
		
	 
	marionetes das estruturas dominantes.
	
	"pessoas simples".
	
	intelectuais orgânicos das classes dominantes.
	
	intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus interesses.
	
	intelectuais clássicos das classes dominantes.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201707687428)
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	Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.
 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins.
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas.
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada.
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é:
		
	
	V, F, F, V.
	
	F, F, V, F.
	
	V, F, F, F.
	 
	V, V, F, V.
	
	F, V, V, F.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201707687448)
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	Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua obra foi amplamente resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no país e para a construção de práticas pedagógicas mais críticas. Um dos postulados de Gramsci é o de que: "Todos [os homens] são filósofos, ainda que a seu modo inconscientemente". (GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo: Civilização Brasileira, 2001. p. 93.) Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e pedagógico de Antonio Gramsci, é correto afirmar:
		
	
	A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos homens preferirem ocupações mais rentáveis e que dêem status.
	
	A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada quando ricos e pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais.
	 
	Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de refletirem de forma não fenomênica sobre seu cotidiano.
	
	A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens querem filosofar.
	
	A indiferença em se valer ou não da filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso científico são indistintos.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201707725500)
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	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
		
	 
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade.
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	
	Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena.
	
	Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201707866169)
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	Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu:
		
	
	O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática.
	 
	Mecanismo de distinção social e reproduçãoda hierarquia social.
	
	Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola.
	
	Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais.
	
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