relacionar a escraidão de outro com os tempos modermos

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R.A ) .		 “Ao ligar-se a esse efeito, é evidente que o mito da democracia racial assumiu importância específica das forças de inércia social, que atuavam no sentido de garantir a perpetuidade de esquemas de ordenação das relações sociais herdadas do passado.” FERNANDES,  F. A integração do negro na sociedade de classes. São Paulo: Ática, 1964, p. 228- 237”. Começo minha resposta partindo da conclusão do próprio autor do texto, pois este deixa evidente que o “mito” nada mais é que um ”mito” Fundamentado na raiz escravocrata que via a libertação dos escravos como sendo a grosso modo como uma ofensa a sua própria raça.
	Na obra de Gilberto Freyre  “Casa Grande & Senzala”, , o conceito de democracia racial coloca a escravidão para fora da simples ótica da dominação. A condição do escravo, nessa obra, é historicamente articulada com relatos e dados onde os escravos vivem situações diferentes do trabalho compulsório nas casas e lavouras. De fato, muitos escravos viveram situações em que desfrutavam de certo conforto material ou ocupavam posições de confiança e prestígio na hierarquia da sociedade colonial. Os próprios documentos utilizados na obra de Freyre apontam essa tendência.
	Sinto uma repulsa ao ler tal pergunta. “Quais suas consequências para a sociedade brasileira”?! Eu perguntaria qual foi à consequência para a sociedade negra que já era praticamente mais numerosa do que a elite brasileira, e que se encontravam a margem da sociedade é “em uma “situação” se assim podemos dizer muito pior do que a da vida escrava, pois se encontravam sem moradia, sem alimentação sem condições mínimas de sobrevivência”.
	Será que a sociedade escravocrata e a elite brasileira se sentiu incomodada com o que? Com aquelas pessoas que para a maioria delas nem eram consideradas pessoas ou lhes doía os ouvidos o choro dos filhos dos escravos que choravam de fome sem ter o que comer, ora perguntar o que mudou mediante ao mito e clássico que é uma tentativa de forja uma realidade onde o negro continuava sendo negro e os brancos continuavam sendo brancos racistas e hipócritas, pois democracia racial passou a ser um termo usado por algumas pessoas para descrever relações raciais no Brasil. O termo em si denota a crença de alguns estudiosos que o Brasil escapou do racismo e da discriminação racial. Estudiosos afirmam que os brasileiros não veem uns aos outros através da lente da raça e não abrigam o preconceito racial em relação um ao outro. Por isso, enquanto a mobilidade social dos brasileiros pode ser limitada por vários fatores, gênero e classe incluído, a discriminação racial é considerada irrelevante (dentro dos limites do conceito da democracia racial). Segundo o que traz os verbetes da fonte Fontes:http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia_racial_no_Brasil
http://www.imil.org.br/artigos/a-importancia-de-gilberto-freyre-para-a-construcao-da-nacao-brasileira-parte-ii/
	Ilarico, pois o racismo no Brasil perpetua-se ate os dias de hoje e cada vez mais visível e podemos dizer palpável, nas cadeias a maioria e é negra, em uma batida policial a maioria abordada são negros, nos nossos campos de futebol os jogadores negros veem sofrendo todo tipo de racismo possível, a cota para negros nas universidades é o maior exemplo de racismo que já me deparei, ressalto se existem negros que não cursão um colégio particular também temos uma grande massa de brancos que não tem como cursa um colégio particular. Será que eles também não mereceriam uma cota? Não da para tapar o sol com a peneira o racismo esta presente em tudo e em todos os lugares que frequentamos e vivemos só que camuflados em uma receptividade amistosa tão somente nada mais que isso. 
	Portanto, o mito da democracia racial causou e causa danos para toda a sociedade até o presente momento, deixando que a cor da pele fale mais alto do que a capacidade intelectual, financeira ou cultural que uma pessoa pode traz danos para toda a sociedade negra, branca, indígena, ´pobre e ricos , pois vivemos no pais da miscigenação e isso não podemos negar e nem as estruirás politicas e sociais podem dizer ao contrario. Os danos perpassam por todos pós, lados deixando um vestígio de amargura, às vezes de alivio e por muitas vezes de frustação e decepção por parte daqueles que não conseguem alcançar seus sonhos e perspectivas de vida.
R.B) 	 Se a lei 10.639 sai-se do papel poderia desmitifica alguns paradigmas que a humanidade tem a respeito ao continente africano, poucos sabem que a África não é um só pais mais sim composto por vários países, muitos desconhecem que a pluralidade cultural africana e única, tem gente que nem sabe que o Egito fica no continente a Africano se seguirmos por essa linha de raciocínio chegaremos a um único ponto ninguém conhece o Continente africano nas escola primarias e segundarias, pois veem uma visão global de todo continente sem separar seus territórios distintos.
	Todavia no papel tudo é valido agora na pratica fica a desejar, porque estudarmos a história dos Estados Unidos que não fazem parte da nossa cultura e não estudamos a história da África, dos Índios da miscigenação cultural e racial que compõem o nosso pais. A Lei é rica em seu contexto, mas deixa a desejar ao ser aplicada pelos docentes, visto que os mesmos não tem muito conhecimento dos fatos e não estão dispostos a desconstruir tudo o que aprenderam durante seus anos de estudos .
A história nestes períodos escolares são, é eurocêntrica , não que não deva estudar a estória da Europa ou dos Estados Unidos e tantos outros países que contribuíram para a construção de nosso pais, mas ninguém participou, trabalhou, deu seu sangue, debaixo dos castigos atrozes que recebiam. Todavia se Faz necessário que os alunos venham a ter contato, adquirir conhecimento através do estudo da história dos “verdadeiros (lutadores e Heróis dessa história) os Índios e os africanos”. 
Portanto, vejo nesta lei 10.639 a busca, ou melhor, dizendo o resgate histórico parti da própria história que ficou oculta, ou foi ensinada superficialmente nas escolas, com essa lei busca-se introduzir o ensino a cerca dos povos Indígenas e Africanos, mas contudo primeiramente se deveria fazer um trabalho com os educadores pois, muitos deles trazem o preconceito incutidos neles que nem se apercebem que estão discriminando, rotulando e por muitas vezes estigmatizando aquela aluno. Ressalto que as questões sobre as história da África e dos Índios não é uma questão racial e de cunho único do ambiente escolar, não dizem respeito aos professores negros , alunos indígena com outra cor, pois o nosso Brasil é o pais de toda as raças é ouso dizer que , Este estudo sobre negros, indígenas , mamelucos e todos que construíram a história desse pais deveria ser estudada dentro do currículo com poço e medida igual aa todas as disciplinas. O estudo desses povos da África, dos índios e de todas as outras etnias do pais deveriam, pois diz respeito a estória dos nefros , dos índios e de seus descendentes e diz respeito toda sociedade brasileira.