Avaliação Parcial - Fundamentos das ciências sociais

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03/11/2017 EPS: Alunos
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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Avaiação Parcial: CCJ0089_SM_201501135031 V.1 
Aluno(a): BIANCA KEFFER BARROS Matrícula: 201501135031
Acertos: 6,0 de 10,0 Data: 03/11/2017 13:45:37 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201501721307) Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que:
 existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos
sofrem as influências da sociedade e da cultura.
a socialização é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois os humanos transmitem a
herança cultural recebida através dos genes.
os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são pouco variáveis e não suscetíveis de
mudanças no tempo e no espaço.
homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si, ou seja, não são passíveis de
articulação teórica.
de forma similar aos demais animais, o processo de vida dos seres humanos é guiado por instintos
hereditários rígidos.
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 2a Questão (Ref.: 201501824382) Acerto: 0,0 / 1,0
CESGRANRIO - 2010 - Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor, a construção de um olhar
sociológico principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento
do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico. Essa reflexão propõe:
considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade.
 fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum.
 estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico.
buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico.
tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano.
 3a Questão (Ref.: 201501195919) Acerto: 0,0 / 1,0
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas:
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados
das Ciências Naturais.
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo;
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma
espécie.
 As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as
naturais usavam mais os qualitativos.
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida.
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 4a Questão (Ref.: 201501321994) Acerto: 1,0 / 1,0
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas
igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação
complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa
específicas. Isso ocorre por que:
 Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo
de experiências humanas.
Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos
homens.
As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma
sociedade e observá-la.
As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
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 5a Questão (Ref.: 201501966663) Acerto: 1,0 / 1,0
Na análise da discriminação de um povo em relação a outro que é considerado inferior por suas diferenças de
hábitos, vestuário ou postura, utiliza-se o conceito antropológico denominado:
relativismo
sociedade
alteridade
diversidade
 etnocentrismo
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 6a Questão (Ref.: 201501377442) Acerto: 1,0 / 1,0
Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro -
foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência
atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais
de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de
Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e
intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos
ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como:
 etnocêntricas.
heréticas.
bárbaras.
relativistas.
egocêntricas.
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 7a Questão (Ref.: 201501733949) Acerto: 0,0 / 1,0
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado",
com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis.
Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente
elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
 Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas
qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter
exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
 Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na
dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
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 8a Questão (Ref.: 201501969872) Acerto: 1,0 / 1,0
Em Max Weber a legitimação da dominação é estabelecida pela aceitação dos submetidos a sua dominação. Este
consentimento pode ser estabelecido de algumas maneiras. A partir da interpretação da motivação destes
consentimentos podemos classificar as relações de dominações nos tipos ideais elaborados pelo autor. Desta
maneira, quando pensamos no Brasil, temos ainda a perpetuação da relação de submissão de trabalhadores rurais
aos coronéis. Qual o tipo ideal de dominação predominante nesta relação?
Racional Legal
Parentesco
 Tradicional
afetiva
racional a fim
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 9a Questão (Ref.: 201501980583) Acerto: 0,0 / 1,0
(Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado por
Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são:
 a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o empírico e o teológico,
no qual predomina a religião positivista.
 a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as ciências humanas
devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve ser neutra.
nenhuma das questões acima.
o processo de evoluçãosocial ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que necessariamente
levaria a uma sociedade comunista.
a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser neutra porque
tanto o sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente.
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 10a Questão (Ref.: 201501396293) Acerto: 1,0 / 1,0
Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim
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como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos
Três estados. Os três estados comtianos são:
absolutista, metafísico e teológico.
positivistas, metafísico e parlamentarista.
parlamentarista, positivo e metafísico.
 teológico, metafísico e positivo.
positivistas, metafísico e químico.
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