HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS avaliando

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201402079702 V.1 
	  
	Aluno(a): ROBSON TAVARES DOS SANTOS
	Matrícula: 201402079702 
	Acertos: 8,0 de 10,0
	Data: 22/09/2017 20:42:59 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201402729071)
	sem. N/A: Contato entre culturas
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402183264)
	1a sem.: Trabalho indígena
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida sob o nome de: 
		
	
	servidão 
	
	permuta 
	
	conluio 
	
	escambo 
	
	assimilação
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402133679)
	2a sem.: O Impacto Cultural do Contato
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a relação das populações indígenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
		
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater os colonizadores (portugueses) buscando alianças com outros povos europeus (franceses), que rivalizavam com seu dominador.
	
	Que não hove embates e as realções estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente pacíficas e baseadas no escambo.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indígenas a uma união homogênea que visava combater todo e qualquer invasor.
	
	Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma união homogênea que visava se aliar somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
	
	Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a comerciantes e possíveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianças com qualquer um dos dois lados.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402275236)
	2a sem.: Aula 2
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
		
	
	uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na colônia. 
	
	o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de ter ocupado todas as áreas litorâneas. 
	
	a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou escravizá-lo. 
	
	o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos colonizadores. 
	
	a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402334133)
	sem. N/A: A escravidão no Brasil
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como resultado:
		
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
	
	a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas.
	
	a extinção imediata da escravização do índio.
	
	o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402217939)
	3a sem.: Aula 3
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa.
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
	
	Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima.
	
	Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402218015)
	4a sem.: Aula 4
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: 
		
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	foram importantes formas de resistência.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	Eram organizadas nos quilombos.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402217945)
	4a sem.: Aula 4
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
		
	
	Candomblé 
	
	Governador Geral que fazia o édito de comemoração 
	
	Igreja protestante 
	
	Coroa que fazia comemorações nacionais 
	
	Igreja Católica
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201402317006)
	sem. N/A: FORMAS DE RESISTÊNCIA AO PODER ESCRAVISTA
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual movimento? 
		
	
	Confederação dos Tamoios 
	
	Quilombo dos Palmares 
	
	Revolta da Armada 
	
	Revolta dos Tupis 
	
	Santidade
		Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201402319651)
	sem. N/A: AULA 5
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir.Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
		
	
	Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
	
	Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
	
	As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
	
	As Irmandades, as fugas e os quilombos.
	
	Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os escravos;
		
	
		HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201402079702 V.1 
	  
	Aluno(a): ROBSON TAVARES DOS SANTOS
	Matrícula: 201402079702 
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 23/09/2017 10:39:39 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201402729071)
	sem. N/A: Contato entre culturas
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402275214)
	1a sem.: Aula 1
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:
		
	
	quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai. 
	
	ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus. 
	
	para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente incorporada pelos colonizadores. 
	
	uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para regiões cada vez mais pobres. 
	
	feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402334131)
	sem. N/A: A escravidão no Brasil
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402275234)
	2a sem.: Aula 2
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402319648)
	sem. N/A: aULA 3
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
		Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402217936)
	3a sem.: Aula 3
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas 
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil 
	
	A indígena era mais branda que a africana 
	
	Semelhantes 
	
	Muito diferentes 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402218026)
	4a sem.: aula 5
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402217949)
	sem. N/A: Aula 4
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: 
		
	
	A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo, gerando sua irritação.
	
	Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
	
	O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
	
	Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade cristã.
	
	Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos demais índios.
		GabaritoComentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201402334137)
	sem. N/A: A escravidão no Brasil
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no Brasil.
		
	
	Revolução Pernambucana.
	
	Inconfidência Mineira.
	
	Revolta de Tupac Amaru.
	
	Revolta dos Malês.
	
	Revolta Haitiana.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201402709423)
	sem. N/A: Resistência à escravidão
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	
	Favelas.
	
	Quilombos.
	
	Senzalas.
	
	Sobrados.
	
	Kizombas.
		
	
		HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	
	Avaiação Parcial: CEL0032_SM_201402079702 V.1 
	  
	Aluno(a): ROBSON TAVARES DOS SANTOS
	Matrícula: 201402079702 
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 23/09/2017 15:03:41 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201402217923)
	1a sem.: Aula 1
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	
	Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão.
	
	Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses.
	
	A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
	
	Eram seminômades.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402217918)
	1a sem.: Aula 1
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	
	Tupinaê
	
	Guarani
	
	Nagôs
	
	Tupinambás
	
	Tupiniquins
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402275234)
	2a sem.: Aula 2
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402133504)
	sem. N/A: Mão de Obra
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Qual fator fez dos Guaranis uma cobiçada fonte de mão de obra pelos paulistas, espanhóis e jesuítas? 
		
	
	Por seu vasto conhecimento na lavoura açucareira.
	
	Pelo seu conhecimento das ervas medicinais da região, garantindo a longevidade de seus aliados.
	
	Pelo seu conhecimento na produção de armamentos.
	
	Por seu conhecimento e prática de formas de agricultura sedentária.
	
	Pelo fato dos guaranis exercerem tradicionalmente atividades mineradoras, havia a esperança de que tais índios levassem até suas minas de ouro.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402729382)
	sem. N/A: sociedade escravista
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra.
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402133472)
	3a sem.: Resistência
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
		
	
	A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas, para assim manter suas práticas culturais intactas.
	
	A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos com a família.
	
	A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para quilombos.
	
	O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
	
	A conversão de negros e índios ao catolicismo.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402319649)
	sem. N/A: Aula 4
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Isolamento, antropofagia e fugas.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402218017)
	4a sem.: Aula 4
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra 
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia. 
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão 
	
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201402680442)
	sem. N/A: AULA 05
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A resistência contra a escravização vem desdeo início da colonização, através de formas variadas: 
		
	
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes. 
	
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
	
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas rurais e urbanas
	
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
	
	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente. 
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201402941665)
	sem. N/A: RESISTENCIA
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos. 
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça. 
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre. 
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas. 
	
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua. 
		Gabarito Comentado.