apanhadao de historia da educação

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História da educação
1) As alternativas abaixo referem -se à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades e 
caçadores. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- Todas estão corretas 
2) As alternativas abaixo referem -se às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e 
assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas estão corretas 
3) As alternativas abaixo referem -se às possíveis relações entre educação e sociedade. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- As alternativas “a”, “ b” e “c ” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta 
4) As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições da história da educação, exceto: 
D- Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências religiosas existentes no mundo 
5) As proposições abaixo referem -s e à distinção entre cultura e civilização. Leia e as sinale a alternativa correta: 
E - Todas as alternativas es tão corretas. 
6) As proposições abaixo referem -s e à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a alternativa correta:... 
D- Apenas II e III estã o corretas. 
7) As proposições abaixo referem -s e às características fundamentais dos p ovos primitivos. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
E- Apenas I, III e I V estão corretas. 
9) Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta:“Cada época e cada sociedade possuem um tipo de educação cujo objetivo é atender 
 E- Todas as proposições estão corretas. 
 
10) Os parágrafos abaixo podem se referir a diferentes formas de educação. Leia- os com atenção e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo contínuo, não institucionalizado nem direcionado de aquisição de regras, costumes, hábito s, crenças, m oral e de conhecimentos e habilidades pertinentes a uma sociedade. 
II - Este tipo de educação caracteriza-se por ser um processo planejado intencionalmente, estruturado , organizado, sistematizado e ocorre em lugares especialmente organizados para tal. 
III - Este tipo de educação é um a educação para sobrevivência, natural, espontanea e por imitação. Acontece no seio da família ou em espaços informais, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina. 
IV- Este é um tipo de educação importante para sobre vivência, portanto é natural, espontâneo e por imitação .Acontece preferencialmente no seio da família, os procedimentos educacionais são frouxos, com muita liberdade e pouca disciplina. Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
C- Os parágrafos I, III e IV referem - se à educação informal, enquanto o parágrafo II refere -se à educação formal 
 
11) As alternativas abaixo referem -se aos diferentes modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas referem -se adequadamente aos modelos educacionais de Esparta e Atenas. 
 
12) As alternativas abaixo r referem -se aos principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta : E- Todas as alternativas estão corretas. 
 
13) Leia o texto que segue: 
"A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido com o menos, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual muito bem considerado, tido com o superior. A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta quanto à percepção do trabalho do escriba: 
I- com o guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e inferiorizada, pois era um a profissão cujo trabalho era m anual, portanto, percebido com o menor e inferior. 
II - o escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Com o trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
III- em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em relação aos demais. 
IV- o escriba do antigo Egito era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à s ela. Apesar de m anual, este trabalho era o único considerado superior, s e apresentando aos jovens e à sociedade em geral como um a profissão promissora. Analisando as afirmativas, conclui -se que: 
D- apenas II e III es tão corretas 
 
14) Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no Antigo Egito: 
B- A educação n o Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. 
 
15) Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “ Arete”, que passa a ser denominado “Kalosk agathia” . As sinale a alternativa que contemple corretam ente o significado de “ Kalosk agathia” 
A - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realiza r são: a beleza (kalos) e a bondade (k agatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais : a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. 
 
16) Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em seguida, 
assinale a alternativa que contenha . 
A - Apenas a I está correta 
 
17) Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a alternativa correta: 
A - A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática. 
 
18) Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta: 
E- As alternativas “a”, “ b” e “c ” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios. 
 
19) Leia e responda: É possível perceber, n o Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais 
C - Escribas 
 
20) Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. 
E- Todas as alternativas estão corretas . 
 
21) A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos hum anos que praticam ente 
E- Todas as alternativas estão corretas 
 
22) As alternativas abaixo referem -se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em 
seguida, assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas estão corretas 
 
23) As alternativas abaixo r eferem -se às principais c aracterísticas do f eudalism o. Assinale a correta 
E- Todas as alternat ivas estão corretas . 
 
24) As proposições aba ixo referem -se às carac terísticas da educação durant e o Renasc imento. Leia as 
afirmações e, em seguida, ass inale a alternat iva verda deira:I - A soc iedade renas centista... 
E- Apenas I, III e I V estão corretas 
 
25) Assinale a alternati va que contenha dogm as religiosos que não poderiam s er contrariados pelo 
conhecimento científico: 
E- Assinale a alternat iva que conte nha do gmas religiosos que não poderiam ser contrariadosp elo 
conhecimento científico 
 
26) Em relação ao entendim ento adequado acerca de “ educação patrística”, ass inale a alternat iva correta: 
E- As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se com plementam pa ra explicar adequadam ente o 
entendimento da educaç ão patrística . 
 
27) Leia e responda a quest ão proposta: Ro usseau foi um pensador que m uito influenciou os rum os da 
educação na m odernidade. 
A - Hum anismo; naturalism o; liberdade; aprend izado pela experiênci a; reconhecim ento da infância com o 
fase distinta 
 
28) Leia e, em seguida, assinale a a lternativa correta em relação à questã o proposta: “O Ilum inismo trouxe 
consigo grandes a vanços 
E- Todas as alternat ivas estão corretas 
 
29) Leia e, em seguida, assinale a alterna tiva corr eta: “Nes te período, o poder e influ ência da Igreja 
Católica perm earam tanto a vida polít ica e econômica 
E- Período Feudal 
 
30) As alternativas abaixo r eferem -se ao Manifes to dos Pioneiros . Assinale a alternat iva correta: 
E- Apesar do potenc ial de ren ovação e m udanças contido no m anifesto 
 
31) As proposições aba ixo referem -se às carac terísticas da educação est abelecida pelos j esuítas no Brasi l. 
Leia e, em seguida, assinale a alternati va correta: 
E- Apenas a I está c orreta 
 
32) Assinale a alternati va que exponh a corretam ente o sentid o do princípio da i gualdade contido no 
liberalism o: 
A - O princípi o da igualdad e contido no liberalism o não se refere à igualdade de c ondições sociais e 
materiais, pois o liberal ismo
33) Leia e assinale a a lternativa que respo nda corre tam ente a questão propost a: “Os jesuítas perm aneciam 
um determ inado período nas tribos re alizando a “pr egação” 
E- Apenas I, II e III es tão corretas . 
 
34) Leia e responda: As c orrentes de pensam ento inovad or sobre os rum os, objetivos e sentidos d a 
educação inici am-se no ch amado mundo culto, ou seja 
E- As alternativas “a”, “ b” e “c ” trazem elem entos fundamentais acerca do e ntendim ento de educação e 
 
35) Leia e responda: As r eformas pom balinas que levaram à expu lsão dos jesuítas im põem no Brasil a 
realidade educaci onal da metrópo le e sua educação e uropeizada 
E- As alternativas “a”, “c” e “d” estão corret as e se com plementam para melhor explicar a 
 
36) Leia e responda: O Manifesto dos Pio neiros foi lançado em març o de 1932, redigido por F ernando de 
Azevedo e assinado por 26 intelect uais 
A- A escola deve ser ún ica, ou seja, a m esma para todos e não uma educação de classes; ensino lei go 
e obrigatório 
 
37) Leia e respond a: “Os debates trava dos sobre educaç ão, apoiados nos id eais iluministas, reperc utiram 
imediatamente sobre 
E- As alternativas “a” e “b” estão corr etas e se com plem entam para melhor explicar as conseqüências 
38) Leia e, em seguida, responda a quest ão proposta:“O ti po de colonização est abelecida no Bras il
E- Todas as alternat ivas estão corretas e se com plementam para m elhor 
 
39) Quais as principais m odificações na educaçã o brasileir a realizadas pela reform a pombalina? 
E- As alternativas “a”, “ b” e “c ” estão corretas . 
 
40) Leia os textos a seguir: 
Texto 01: Definição de cultura: 
Texto 02: Descrição de um grupo hum ano de aboríg enes austral ianos: 
Texto 03: Descrição de um grupo hum ano de executivos paulistanos: 
Após a leitura atenta dos 3 textos acim a, vocÇe dever á assinalar a a lternativa que fa z a relação correta 
entre eles: 
B- Relacionando os t extos lidos, podem os afirmar que a c ada soc iedade hum ana corresponde um a 
cultura que engloba um diferente padrão d e com portamento, técnicas de sobre vivência e trabalho, 
valores, tradições e há bitos, os qu ais podem s er adquiridos através da e ducação f ormal e inform al e 
que estão de acordo com a visão de m undo e com a história particu lar de cada u m, portanto, não há 
sentido em f alar que os aborígenes s ão um povo inculto, em contraste com os executivos, que ser iam 
um povo culto. 
 
41) Leia e responda: 
"Durante a idade m édia,a Igreja m antinha severos c ontroles de saber sobre os p rodutores e os obrig ava a 
dar um determ inado sentido aos seus tra balhos: o conhecim ento humano dev eria estar voltado para 
fundamentar, legit imar e difundir as v erdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto,para g lorificar o 
reino de Deus. O conhecim ento que nã o tivesse exatam ente essa finalidade era considerado here ge. Os 
dogmas religiosos n ão poderiam ser contestados pelo s estudos científicos " 
Assinale a alternati va que contenha dogm as religiosos que não pdoeriam s er cont rariad os pelo 
conhecimento científico: 
E- Entre os dogm as que não po deriam ser contestados estavam : geocentrism o (terra centro do universo), 
teocentrism o (Deus é o centro de todas as explicações ) e a teocracia (todo pod er do rei em ana de Deus) 
 
42) Leia e responda à questão proposta: 
"Várias reform as na educação f oram conduzidas em países europeus e am ericanos visando, entre outros 
objetivos, à dem ocratização do ensi no. Outra caracter ística marc ante da educação deste perío do é a 
tendência cada vez m ais evidente da uni versalização da educação " 
O parágrafo acim a se refere à educação que se estab elece em qual período histórico? 
B- Século XX 
 
43) Leia o texto a seguir e, em seguida, ass inale a alterna tiva que responda corr etamente à q uestão 
proposta: 
"Entre os nôm ades, povo caç ador e coletor por excelência, ´pe m uito provável qu e a educação dos filhos 
tenha sido bem livre, sem rigide z e praticamente sem disciplina. Estes povos viv iam em comunidades tribais 
de form a coletiva, ous eja, não conheciam a proprieda de privada nem riquezas particulares ; não conheciam 
a guerra; não dom inavam a escr ita. Não conhecendo a guerra, tam bém, não conhecem a necessidade da 
disciplina imposta por el a. T alvez,por isso, alte- lhes dis ciplina em outros asp ectos da vida, tal com o na 
educação. Entre est es povos, a e ducação não era direcionada nem intencional, m as sim uma form a de reter 
valores; uma f orma de aprender m aneiras de ser, fa zer e agir, próprios da soc iedade onde nasceram e onde 
iriam viver. A educaç ão se faz pela transm issão oral de tu do q ue é considerad o importante para a 
preservação do grup o. 
Tendo o texto com o referência e levando em conta o s eu conhecimento acerc a da educação form al e 
inform al, examine as proposições abaixo: 
E- apenas I e IV estã o incorretas 
 
 
44) As proposições aba ixo se r eferem à educação na Idade Mé dia. Leia com atenção e em seguida, 
assinale a alternati va correta: 
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é ori entada por critérios qu e se apoiam na concepção da 
existência hum ana (física, m aterial, econom ica, polític a) com o decorrente da vontade divina e que, portanto, 
é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierar quias, pois os m esmos são concebidos como sendo 
decorrentes de um a ordem natura lmente estabelecid a por Deus. 
II - Na sociedade da idade m édia, o hom em deve viver de f orma a cuidar de su a salvação para a vida 
eterna. As relações de f é e razão são contrad itórias, portanto, de ve -se res peitar o princípio da autoridade, o 
que exige hum ildade para consultar os gran des sábios e intérpretes autori zados pe la i greja, sobre a leitura 
dos clássicos e dos textos sagrados
III - Na educaçã o predominante na I dade Média, de ve- se evitar a plural idade de interpretaçõ es para manter 
a coesão da Igreja. Predom ina a visão teocêntrica, a de Deus com o fundam ento de toda a ação pedagógica 
e finalidade da form ação do cristão. Quant o às técnic as de ensinar, a m eneira de pensar r igorosa e form al 
cada vez m ais determina os pass os do trabalho esc olar. 
Analisando as afirm ativas,conclui -se que: 
E- Todas as afirm ativas estão corre tas. 
 
45) Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"Durante a idade m édia, o conheci m ento ficou dividido: De um lado, o conhecimento dos mosteiros era 
dedicado a cultivar a teo logia, a filosof ia, a literatura e o estudo de fenôm enos naturais, sem pre d o ponto de 
vista religioso, legitim ando poder da nobreza e da Igrej a. Mas, por outro lado, temos o conhecim ento dos 
estudiosos livres-p ensadores da nature za, alquim istas, m agos, “bruxos”, “experimenta dores”, que, sozinhos 
ou em grupos, quase s empre em segr edo, procuravam desvendar o que estava oc ulto por trás das 
aparências." 
Qual a razão desta c isão no conhecim ento produzido durant e este período? 
C- A razão desta c isão no conhecim ento deve ser atri buída ao poder e inf luência da igreja cat ólica que 
mantinha severo co ntrole sobre o sa ber, o qual de veria estar voltado p ara fundam entar, legitimar e difundir 
as verdades contidas nas s agradas esc rituras e, portanto, para g lorificar o reino de Deus. 
 
46) Em relação à educação estabeleci da pelos jesuítas no Brasil, assina le a alternativa corr eta: 
A)A educação estabel ecida pelos j esuítas no Brasil tinha pri oridades no nível sec undário, visand o à 
formação hum anista. Não sendo de int eresse geral, a educação era el itista e tinha um caráter mais de 
erudição e ornam ento, pois era l iterária, abstrata e a lheia aos interesses m ateriais e utilitári os. 
 
47) Leia e respo nda à questão pro posta: 
"Rousseau foi um pensador que m uito influenciou nos rumos da educação na modernidad e. Autor de um a 
importantíssim a obra no cam po da filosofia, da p olítica e até da l iteratura com o Discurs o sobre as ciências e 
as artes, Discurso sobr e a desigualdade e ntre os homens, A no va Heloísa e O C ontrato social. M as a obra 
de maior influênci a nos rum os da educação é O Em ílio ou Da Educação" 
(Nabão, Maria T eresa Papa. T extos para fins didático s). 
Assinale a alternati va que contenha os pri ncípios essenciais da e ducação para R ousseau: 
A)Humanism o, naturalism o, liberdade, aprendizado pela exp eriência, reconhec imento da infância c omo f ase 
distinta com c aracterísticas própri as e educação c omo um desenvolvim ento natural d e dentro para fora e 
não o contrário. 
 
48) Leia o texto qu e segue: 
"Do ponto de vista soc ial, sabemos que, em todo tem po e lugar, a expansã o das atividades c omerc iais e de 
conquista gera prof undas desigu aldades sociais. Na G récia, isto não f oi diferente e as des igualdades s e 
tornaram m ais acentuadas com a consolidação da pro priedade privada e com a introdução d a escravidão. 
Desta form a, os processos educativos vão se estabelecendo em conf ormidade com as classes sociais, mas, 
devido aos valores cu lturais desen volvidos entre os gr egos, já há um a tendência para a existência de um a 
educação m ais democrática." (Nabão, M aria Teresa P apa. Textos para f ins didáticos ). 
A partir do texto, leia as proposições a baixo e, em seguida, assinale a alternativa c orreta em relação aos 
principais valores cu lturais gregos referid os no texto e que podem ter contribuído para a existênc ia de uma 
educação m ais democrática: 
I - Descobrim ento do valor hum ano independ ente de autoridad e religiosa ou polí tica: reconhecim ento da 
razão, da inteligência cr ítica fora de dogm as. 
11 - Criação da vida cidadã, do Estado, da organizaçã o política. 
III - Criação da l iberdade indi vidual e política dentro d a lei e do Estad o. 
IV - Reconhecim ento do valor decisi vo da educação n a vida social e indi vidual. 
Analisando as afirm ativas, conclui -se que: 
E)Todas as alternat ivas anteriores estão corr etas. 
 
49) Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que conte nha corr etamente o 
significado de "educaçã o cívica", presente no período arc aico: 
A - No perío do arcaico, ocorrem várias mudanças na visa política, social, cu ltural e econôm ica dos gregos, 
como o desenvolvim ento das cham adas cidades- estados, as Polis, qu e colabora m com o estabelecim ento 
da chamada educação cí vica, ou seja, um a educação para a c idadania, capaz de form ar bons cidadãos, 
comprometidos com os interess es de sua sociedade
50) Manacord a nos inform a que a educação no Antig o Egito tinha por bas e a litera tu ra sapienc ial, sendo 
que o exame desta literatura em sua relação com a estrutura social e o m omento em que a ela foi 
produzida pode nos f ornecer um entendim ento adequado acerca dos con teúdos e objet ivos da educação, 
bem com o da relação pedagógica en tre me stre e discí pulo. A partir desta inf ormação, assin ale a alternativa 
que contenha corret amente os principa is elementos da educação no Anti go Egito: 
A- a educação no antigo egito era m nemônica, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sap iencial. A 
princípio, era trans mitida autoritariam ente do pai para o filho e, com o tem po, através de um encarregado 
pela educação (escrib a ou sacerdote). Primava pelo d esenvolvimento da f ala, no sentido d a arte da oratór ia, 
da obediência e da m oral. T udo isto dentro de um r ígido regime disciplinar em que a punição e o cas tigo 
para quem não apr ende corretam ente podiam e eram frequentem ente utilizados. 
 
51) "Pestaloz zi nasceu na Suíça em 12 de janeiro de 1746. Vários biógraf os e historiadores se referem a ele 
como sendo um dos m aiores gênios da educação. Neste sentido, Lu zuriaga afirm a ser ele o maior genio, a 
figura mais nobre d a educação e da p edagogia, o edu cador por excelenc ia" 
Assinale a alternati va que contenha as pri ncipais ideias de Pestalozzi para a e ducação: 
A- a ideia da educaçã o social e da escola p opular, con ta a concepção indi vidualista da educação e ideia da 
educação profission al subordinada à ed ucação geral. 
 
52) Leia e respo nda: 
Os sofistas s urgiram na Grécia durante o período clássico e f oram os prom eiros educad ores pagos, 
cobrando altas taxas pelos ensinam entos que m inistravam. 
Quais as necessidades p edagógicas d a Grécia neste período e o que os sof istas ensinav am? Assinale a 
alternativa correta: 
D- Neste período a m aior necess idade pedagógica d a Grécia er a a habi lidade política, portant o, os sofistas 
se esm eravam no ensino da retórica , da arte de fal ar em público, da arte d a persuasão, enfim, das técnicas 
que ajudavam os homens a defend erem s uas opiniões. 
 
 
53) Leia o texto a se guir: 
"Cada época e cada s ociedade poss ui um tipo de educação cujo objeti vo é atender às necessidades sociais 
de cada período hist órico. A educação va i se modifica ndo de acordo com a organização soci al, de acordo 
com as novas exigências da vida em sociedade e de a cordo com as novas c onjun turas históricas. Enqu anto 
a natureza provê o h omen de seu própri o sustento, en quanto não há distinç ão de classes nem comérc io, a 
educação perm anece no nível da socia lização primária, é uma educação uni versal e integra l. 
Tendo o texto com o referência, examine as prop osições abaixo e, em seguida, as sinale a alternativa 
correta: 
I- O significado de e ducação está int imamente ligado à visão de m undo, de sociedade e de homem que são 
adotados ee que perm eiam determ inada sociedad e em determinado tempo. 
II - Podem os perceber, pelo texto, qu e existe um a reciprocidade ntre soci edade e educação. Ass im a 
educação de um a sociedade em uma determinada époc a busca suprir as necess idades e exigênci as 
vividas. 
III- A leitura do trech o acima nos con duz à reflexão so bre a existência d e uma reciprocid ade entre educaçã o 
e sociedade e, então, se a educação esti ver comprom etida com as relações de poder e dom inação poderá 
colaborar para a pr eservação de um a sociedade injust a, que prom ovee aprofunda as des igualdades. 
IV- a leitura do trech o acima nos con duz à reflexão d e que a educação pode influenciar a sociedade, no 
entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a socie dade não influenc ia a educação, portant o não existe 
reciprocidade entre am bas. 
Analisando as propos ições,conc lui-se que: 
D- I, II e III estão corret as 
 
54) Leia e respo nda :” Durante a Ida de Media, a Igrej a m antinha severos controles de sab er sobre 
os produtores e os obri gava a dar um determ inado sentido aos seus trab alhos: o conhecim ento 
humano deveria estar voltado para f undamentar, legitimar e dif undir as verdades contidas nas 
sagradas escrituras e, p ortanto, para gl orificar o reino de Deus. O conhec imento que não tivesse 
exatamente essa f inalidade era consi derado herege. O s dogm as religiosos não po deriam ser 
contestados pelos estudos científicos.”(Nabã o, Maria T eresa Papa. Textos par a fins didáticos). 
Assinale a alternati va que contenha dogm as religiosos que não poderiam s er contrariados pelo 
conhecimento cient ifico: 
d) Entre os dogm as que não poderiam ser c ontestados estavam: o geocentrism o(terra centro do Un iverso), 
o teocentrism o(Deus é o centro de todas explicações) e a t eocracia(todo poder do rei emana de De us). 
55) Esparta e At enas são exem plos de duas sociedad es que se desenv olveram no período arcaico so b o 
ideal de educação cív ica. Com visões diferentes, elabo raram sistemas educacionais condi zentes com suas 
expectativas e necess idades. Exam ine as proposiçõe s abaixo e, em seguida, assinale a alternat iva correta: 
I- Esparta vive em constante clim a de guerr a, portanto, poss ui um Estado f orte que controla e 
disciplina totalmente os indivíduos. Assim , a educação era c alcada na severidad e e na disciplina
II- Na sociedade esp artana, a educ ação, em conformidade aos idéias soc iais, era m ilitar, embora os 
esportes e a m usica tam bém fossem incentivados. 
III- Esparta, nos es portes, alcança gran des vitórias, especialm ente naqueles rela cionados às 
necessidades m ilitares, enquanto em atividades artístic as ficaram visivelm ente com prometidas. 
IV- Muito diferen te de Espart a é o modelo d e educação qu e se estabelece em Atenas. Enquan to em 
Esparta se preocupa com a form ação do patriota guerr eiro. Atenas se preocup ava com a formação 
do homem livre. 
V- Atenas é consi derada o berço da dem ocracia. Este tipo de go verno e sociedad e, em bora não 
prescindam de um a form ação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, m uito diferente 
dos anseios e necessid ades de um a sociedade fortemente m ilitarista. 
VI- As preocup ações da so ciedade ateniense s ão voltadas para o desenvolvim ento artístico e 
cultural de seu po vo, o que leva à f ormação de um a civilização de f orte tendência intelect ual, 
artística e cultural. 
Analisando as afirm ativas, conclui -se que: 
e) Todas as alternat ivas anteriores est ão corretas. 
 
56) As proposiçõ es abaixo se r eferem ao Renascim ento.Leia e, em seguida, assinale a alternativa c orreta: 
I- Renascim ento, Renascença ou Ren ascentism o são termos equivalentes us ados para indicar um 
determinado período da história europ eia em que h á um despertar do interesse para o saber e para a 
cultura e, particularm ente, para a r etomada de m uitas ideias dos antigos gregos e r omanos. 
II- O Renascim ento foi um a época de grandes descobertas e explorações: V asco da Gam a, Colombo, 
Cabral e outros explora dores estavam fazendo suas v iagens, e nquanto notáveis avanços s e processavam 
na ciência e astronom ia. 
III- Durante o renasc imento, os com positores passara m a ter um interesse m uito mais vivo pela m úsica 
profana (m úsica não religiosa), inclus ive em escr ever peças para instrumentos, j á não usad as somente par a 
acompanhar vozes. 
IV- Durante o Re nascimento, foi reali zada um a grande invenção: a m áquina a vapor que im pulsionou o 
desenvolvim ento da indústria e pro vocou a revolução i ndustrial. 
Analisando as altern ativas, conclui- se que: 
D- Apenas a IV está errada, po is, apesar das grand es descobertas do ren ascimento, não foi neste período 
que aconteceu a inve nçlão da m ´[aquina a vapor, nem a revolução indus trial. 
 
57) Em relação à ed ucação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a a lternativa co rreta: 
a) A educação estabel ecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridad es no nível se cundário, visando à 
formação hum anista. Não sendo de int eresse geral, a educação era el itista e tinha um caráter mais de 
erudição e ornam ento, pois era literár ia, abstr ata e alheia aos interes ses m ateriais e utilitários. 
 
58) Aluno e discípu lo de Platão, Arist óteles considera, tal com o o m estre, que a educação de veria ser 
publica e ter com o objetivo a virtud e. Foi um grande fi losofo, educador, e pedagogo. Em relação à ed ucação 
e virtude, assinale a alt ernativa correta: 
B - Para Ar istóteles, a educação é um bom m eio para se ensinar o que é virtude, m as não basta, pois é 
preciso praticá-l a para cons eguirmos realm ente aprender o que é virtude. Ap enas praticando a virtud e nos 
tornamos virtuosos. 
 
59) Leia e, em seguida, responda à questão proposta : 
"A Idade Média foi um período da históri a europeia qu e durou aproxim adam ente mil anos. Este espaço de 
tempo acontece entre os séculos V e XV e com preen de, em term os históricos, a qu eda d o Imperio rom ano 
do ocidente e a tom ada de COnstant inopla pelos turc os otomanos em 1453. O final da idade m édia está 
associado a vários event os e acontecim entos, não apenas à queda de Consta ntinopla, mas tam bém aos 
grandes descobrim entos marítim os e o f lorescimento do Renascim ento. O período f inal da Idade Méd ia 
pode ser assinalado com o sendo um período de declí nio das relações feud ais de produçã o, que começ am a 
ser substituídas pelo m odo de produção capitalista." 
Durante a idade m édia, a sociedade feu dal tinha as seguintes c aracterísticas: 
C- Poder descentr alizado (nas m ãos de vários senhor es feudais), econom ia baseada na agricu ltura, 
utilização do trabalho dos s ervos, praticam ente ausênc ia de mobilidade soc ial, forte m entalidade religiosa, 
forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida hum ana
60) Leia e responda : 
"A revolução francesa de 1789 foi o m aior levante de m assas até então conheci do que fe z por encerrar a 
sociedade feudal, abrind o cam inho para as revoluções liberais de 1830 e para a consolidação da 
modernidade. Cons idera-se a re volução frances a de 1789 o acontecim ento político e socia l mais 
espetacular e signif icativo da história contem porânea. É o princí pio da era m oderna. Nela tudo teve seu 
início ou sua consa gração."
A revolução francesa legou ao m undo ideias fundamentais acerca da vida, da so ciedade, da educaçã o e 
dos direitos hum anos que praticam ente todos os povos ocidentais adotaram ou se esf orçam ainda para 
adotar. Assinale a alt ernativa que conte nha as ideias advindas da Revolução e que foram fundamentais 
para a educação: 
E- todas as altern ativas anteriores estã o corretas. 
 
61) Leia e, em seguida, responda à questão proposta : 
"O tipo de colonização estabelecida no Bras il foi centrado num a ocupação do território, de m odo a viabilizar 
a produção agrícola d e interesse para o m ercado euro peu, ou seja, noss a econom ia era baseada num 
modelo agrário-ex portador depende nte. Assim , a economia se expand iu em torno do enge no de açúcar e 
prosperou através d o trabal ho dos índios, inicia lmente, e dos escr avos. Portanto, nossa econ omia se 
desenvolveu centrada no latifúndio, na escr avatura e na m onocultura. A educaçã o e o ensino que se 
estabeleciam carregavam estas m arcas" 
A partir destarealidad e social, com o podem os perc eber a educação que se esta belece no Brasil? Analise 
as proposições apr esentadas e, em seguida, assinale a alternativa corret a: 
I- Com esta realidade social, podem os perceber que a educação não era primordial, pois as ati vidades 
agrícolas não exigiam fo rmação especial. 
II - Num a sociedade agrária e escr avista, o interesse pela educação é quas e nulo, portanto, a qua ntidade de 
analfabetos era m uito grande. 
III- Não havia interess e na educação para o trabalho. Esta era realizad a de maneira inf ormal no própr io 
ambiente de trabalho, s em nenhuma regulam entação nem organização. 
IV- Com es ta realidade social, podem os perceber que a educação é restr ita, elitista, destinada à eru dição 
das classes dirigentes, se m compromisso com o m undo do trabalho, portanto, a educ ação e o ensino se 
fazem no sentido d e valorizar a litera tura e a retórica e desprezar as c iências e as atividades m anuais. 
Analisando as afirm ativas, conclui -se que: 
E- todas as altern ativas anteriores estã o erradas, porq ue todas as proposiçõ es apresentad as (I a IV) estã o 
corretas na reflexão qu e elaboram acerca da realidad e social na educação do Brasil colonial. 
 
62) As proposiçõ es a seguir ref erem -se às relações entre socied ade e educação. Analise -as: 
I- O significado de e ducação está int imamente ligado à visão do m undo... 
II – Pode-se af irmar que existe recipr ocidade entre soc iedade e educação ... 
III – Há um a reciprocidade entre educação e soci edade... 
IV – Sabem os que a educação pode influenciar a soci edade... 
Assinale a alternati va correta: 
D – Apenas as pro prosições I e III es tão corretas . 
 
63) As proposições a seguir referem -se à educação na Grécia Antiga, espec ialmente ao si gnificado de 
“educação heroica o u cavalheiresca” presente no período hom érico. Analise - as com atenção: 
I – A educação heroica ou c avalheiresca do Período Hom érico tem sua origem e base... 
II – No período Hom érico, a sociedade grega era... 
III – No período Homérico, a sociedade grega era uma dom inada pelos heróis... 
IV – No período Hom érico, a soc iedade grega era um a sociedade de te mpos ... 
Assinale a alternati va correta: 
D – Apenas as pro prosições I e IV estão corretas . 
 
64) As proposições a seguir referem -se a educação na Grécia antiga, es pecialmente ao si gnificado de 
“educação cívica”, pres ente no período arc aico. Analise -as com atenção: 
I – No período arc aico ocorrem várias m udanças... 
II – No período arc aico ocor rem várias mudanças... 
III – No período arcaico ocorre um a mudança cultural... 
IV – No período arc aico ocorr e uma mudança socia l... 
V – No períod o arcaico oco rre uma m udança econôm ica... 
Assinale a alternati va correta: 
A – Apenas a proposição I está correta. 
 
65) Leia as prop osições a seguir, a questã o e, em seguida, assinale a alt ernativa corr eta: 
I – Ao contrário de Sócrates, os sof istas não concorda vam que a educaçã o fos se um a profissão pragm ática 
e utilitária; 
II – Para Sócrates, a educaç ão não deveria... 
III – Os sofistas usav am o diálogo.. 
IV- Os sofistas não se preocupavam com as ideias... 
Todas as proposiçõ es acima estão corr etas EXCETO : 
A ) A proposição I
66) Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser contrariados pelo conh ecimento 
científico. Assinale a a lternativa que aprese nta corretam ente estes dogm as: 
E) O Geocentrism o (terra centro do universo), o teocentrism o (Deus é o centro d e todas as ex plicações) e a 
teocracia (todo poder do rei em ana de Deus). 
 
67) A Revolução Fra ncesa legou a o mundo ideias f undam entais acerca da vida, da socie dade, da educação 
e dos direitos hum anos que praticam ente todos os po vos ocidentais adotaram ou se esf orçam ain da para 
adotar. Analise as propos ições a seguir: 
I – A participação p opular... 
II – A igualdade dos filhos... 
III – A abolição.. 
IV – Instrução religios a... 
V – Prim órdios... 
Todas as proposiçõ es anteriores f azem referênc ias corretas às ideias conti das no enunciado, EXCET O: 
D) A proposição IV. 
 
68) A partir do co nhecimento da r ealidade social do Br asil colonial com o podemos enten der a educação que 
se estabelece no Brasi l? Analise as pr oposições apres entadas: 
Assinale a alternati va correta: 
C – A proposição IV faz uma ref lexão correta acerca d a realidade social do Brasil colônia e a educaç ão aqui 
estabelecida.
Questões discursivas
 
1) Após observar a figura e ler o parágrafo a seguir elabore um texto claro, coerente e sucinto acerca do tipo de educação existente entre os povo s primitivos, nômades e/ou caçadores/coletores. 
 
2) A partir da leitura do parágrafo abaixo, produza um texto claro e sucinto acerca da 
importância da disciplina História da Educação para o curso de Pedagogia. 
O conhecimento dos fatos históricos nos permite entender a realidade atual de forma a se ter uma noção do que está para vir e, assim, evitar possíveis problemas. É aí que reside a importância deste tópico para a sua formação. O conhecimento da evolução histórica da educação brasileira, bem como esclarecer conceitos e palavras chave para a sua formação, como “sistema” e “sistema escolar”, além de esclarecer alguns dos principais motivos que levaram à atual estrutura administrativa e didática do sistema, entre outros aspectos relevantes. Ao longo de sua história, a educação passa por grandes transformações em sua metodologia e também na forma de transmissão e assimilação de conhecimento. Somente a partir da proclamação da R epública, em 1889, que a educação começou a ser mais valorizada, dando início ao seu processo de desenvolvimento. A partir de então passou a ser mantida pelo poder público, tornou-se obrigatória a todos e foi vista como uma forma de mobilidade social. No século XX muitas mudanças e conquistas aconteceram na área da educação, mas até hoje, século XXI, luta-se por escolas de boa qualidade a todos.