Etica e Filosofia materia para estudo

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Etica e Filosofia
	DEFINA O QUE É FILOSOFIA ?
	Resposta:
	A Filosofia pode ser, definida como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas; Como fundamentação teórica (atividade puramente intelectual de conhecimento) e crítica, a Filosofia ocupa-se com os princípios, as causas e condições do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro, com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, religiosos, artísticos e culturais, com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo e com os princípios, as causas e condições das transformações históricas dos conceitos, das idéias, dos valores e das práticas humanas - A filosofia, segundo Luiz Felipe Pondé, pode nos ensinar a ver a realidade para além do que ela parece ser.
	O que é o Saber radical ?
	Resposta:
	A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como origem daquilo que foi pensado, é o pensamento que se interroga a si mesmo, que busca conhecer a si mesmo. A reflexão filosófica é RADICAL, vai à raiz do pensamento em um movimento que busca entender o próprio pensamento ou próprio conhecimento.
		
		1 ) Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que:
		
	
	
	 
	As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
	
		2.
		Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo:
		
	
	 
	physis;
	
		3.
		Os autores afirmam que a filosofia ¿nasceu grega¿. Isto quer dizer que diferente de outras áreas do saber, nasceu numa região geográfica e num determinado momento histórico. Resulta de uma alteração que os autores denominaram:
		
	
	 
	Passagem da narrativa mítica à narrativa racional.
		4.
		Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre:
		
	
	
	
	 
	A filosofia e o pensamento mítico
		5.
		São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
		
	
	 
	Todas estão corretas
	
		6.
		A Filosofia nasceu por si mesma? Nasceu das contribuições orientais? Como surgiu esse modo de proceder que valoriza o pensamento racional? Por que na Grécia? Acredita-se que a Filosofia surgiu de uma mudança de olhar que os gregos desenvolveram a partir do contato com outras culturas, particularmente a cultura oriental. Esse processo foi denominado de:
		
	
	 
	Racionalização
	
		7.
		Quanto ao surgimento e história da Filosofia, assinale a alternativa correta.
		
	
	
	 
	Filosofia com o rompimento do mito e a razão, promovido pelos pré socráticosl.
	
		8.
		Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta correta:
		
		
	
	 
	Tales
	Complete o texto: A filosofia é o conhecimento racional e um dos seus ramos é a política que:
	 
	Estuda os direitos e deveres do cidadão
	
	
	 2a Questão  Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
	
	
	 
	Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir corretamente.
	
	 3a Questão 
	
	Entre os conceitos apresentados para a Filosofia, ela pode ser compreendida como:
	
	
	 
	Amiga da sabedoria
	
	 4a Questão Considere as afirmativas e marque a alternativa correta.
	
	
	A filosofia é a mãe das ciências, pois a partir dela diferentes conhecimentos científicos se constituíram.
	
	
	
	 5a Questão A Filosofia foi marcadamente um fenômeno grego e que assinalou o surgimento de uma nova maneira de ser de agir na Grécia antiga. Nesse sentido, considerando o conceito de Filosofia, marque a opção que apresenta os elementos caracterizadores desta área do conhecimento:
	 
	A razão, a lógica e o debate.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602951296)
	
	Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto:
		
	 
	Não exige um modo de pensar racional
	
	 7a Questão (Ref.: 201603016226)
	
	Os pensadores gregos foram os primeiros a separar a razão (raciocínio) da fé (crença pura). Com isso, distinguem a Filosofia da religião e da mitologia. Podem ser apontados como fatores que diferenciam a Filosofia da religião, EXCETO:
		
	 
	Explicações baseadas na fé e na crença.
	
	 8a Questão (Ref.: 201602960842)
	
	Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação.
	 
	O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
		1.
		O mito da caverna de Platão faz uma alusão a:
		
	
	 
	necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade
	
		2.
		No que se refere à "dimensão epistemológica" do "mito da caverna" platônico, é possível afirmar que:
	
	
	
	
	 
	E - O "mito da caverna" pode ser entendido como uma alegoria que trata das duas formas fundamentais de conhecimento presentes na teoria das ideias de Platão.
		3.
		Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações)
		
	
	
	
	 
	reflexivo
		4.
		Segundo o estudioso, Jaime Paviani, ¿A filosofia de Platão nasce de perguntas e de respostas contextualizadas, do exame refutativo, (...) da busca da verdade e do desejo de livrar o homem dos sofismas e da falsa retórica¿. Platão nos ofereceu importantes diálogos que nos permitem experimentar o pensamento reflexivo em seu acontecer. Um dos diálogos mais importantes deste filósofo foi intitulado:
		
	
	 
	República
	
		5.
		O que importa em Filosofia é a problematização do real, ou seja, a indagação, a busca, o caminho, não o seu resultado, porque este poderá não ser alcançado facilmente e apresentar possibilidades de respostas não conclusivas (cf. MARCONDES e FRANCO, 2011).A partir dessa afirmação,podemos dizer que a filosofia tem uma relação crítica,pois seu saber procura analisar os fundamentos das ideias.Isso porque,dizemos que a filosofia é:
		
	
	
	 
	Reflexiva
		6.
		O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que estaé composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações).
		
	
	
	
	 
	Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade.
		7.
		A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
		
	
	
	
	 
	Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
	
		8.
		Numa importante passagem da obra República, Platão, revela a íntima relação entre Filosofia, diálogo e autonomia do pensar. Trata-se do mito da caverna, em que Sócrates relata uma estranha história de homens prisioneiros, desde o nascimento, no interior de uma caverna.
		
	
	
	
	 
	O mito desvela o ser humano como prisioneiro de ideologias
	
		1.
		A ____________ é teoria, investigação ou ____________ de um tipo de experiência humana ou formas de _______________ dos homens, o da ___________, considerado, porém na sua totalidade, __________ e variedade.
		
	
	 
	ética, explicação, comportamento, moral, diversidade;
	
		2.
		Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
		
	
	
	 
	1 e 3 estão corretos
		3.
		Parte da filosofia que trata das questões e dos preceitos que se relacionam aos valores morais e à conduta humana. Estamos falando da:
		
	
	
	ética;
		4.
		Muito se fala em Ética nos dias de hoje, mas a ética e mal compreendida pelo senso comum e pouco praticada pela maioria da sociedade. Mas qual é o significado de ética?
		
	
	 
	Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma teoria, uma explicação da vida.
		5.
		Para alguns autores, o conhecimento é perspectivo. A nossa visão de mundo parte sempre de certa perspectiva ou de um ponto de vista. A corrente de pensamento que apresenta essa ideia é:
		
	
	 
	Relativismo
		6.
		Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, podemos afirmar que:
 
		
	
	
	 
	A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude.
	
		7.
		O sentido prescritivo da ética significa que:
		
	
	
	 
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres
	
		8.
		Ética vem do grego ethikós, a partir de ethos, que significa modo de ser. Esta é a parte da filosofia que estuda o bem comum. Tendo em vista os estudos de Sócrates, Platão e Aristóteles, assinale a afirmativa que pode ser considerada verdadeira:
		
	
	
	
	 
	Para Aristóteles, no campo da ética, o valor máximo é a moderação e agir com prudência significa ter uma ação ponderada e avaliada
		1.
		O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
		
	
	
	 
	b)Aristóteles
	
		2.
		No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que:
		
	
	 
	A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos.
	
		3.
		O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou de sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de sabedoria apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco:
		
	
	
	
	
	 
	Prudência.
		4.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?
		
	
	 
	felicidade;
		5.
		A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
		
	
	
	 
	a felicidade.
	
		6.
		Para Aristóteles a ética e a política:
		
	
	
	
	 
	São consideradas ciências práticas
		7.
		A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:
		
	
	
	 
	A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
		8.
		Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa:
		
	
	
	 
	Ética finalista.
		1.
		¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa:
		
	
	
	
	 
	A ética do dever
		2.
		Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento:Revolução Copernicana
		3.
		Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar que:
		
	
	
	 
	Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma vontade autônoma.
		4.
		O Imperativo Categórico Kantiano propõe uma explicação sobre o comportamento moral do homem (dever ser). Dentro deste conceito também considerou:
		
	
	
	 
	A dignidade humana
		5.
		Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant
		
	
	
	 
	Do dever
		6.
		O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
		
	
	 
	No iluminismo
	
		7.
		Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado:
		
	
	 
	Iluminismo
	
		8.
		Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
		
	
	
	
	 
	Kant
	
	
	
		1.
		A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste:
		
	
	 
	O máximo de felicidade.
	
		2.
		Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
		
	
	 
	b)Benthan
		3.
		Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ?
		
	
	
	 
	As consequências da ação, julgando-a com boas ou más
	
		4.
		Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é;
		
	
	
	
	 
	John Stuart Mill
	
		5.
		No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
		
	
	 
	Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
	
		6.
		O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à:
		
	
	 
	Utilitarista
	
		7.
		A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
		
	
	
	
	 
	Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
	
		8.
		Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ?
		
	
	 
	Avaliar as consequências das ações humanas
		1.
		Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:
		
	
	 
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
		2.
		A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:
		
	
	 
	Exercício de direitos.
		3.
		Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
		
	
	 
	Cidadão
	
		4.
		São formas de exercício de cidadania, exceto:
		
	
	 
	Contribuir para previdência privada
		5.
		O sujeito enquanto cidadão é:
		
	
	 
	Portador de direitos e deveres
		6.
		O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
		
	
	
	 
	Laços integrativos, ainda que frágeis.
	
		7.
		Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral:
		
	
	
	 
	Zygmunt Bauman
		1.
		A dignidade da pessoa humana para Kant é:
		
	
	
	 
	Aquilo que tem preço e não pode ser substituível.
	
		2.
		Os direitos naturais foram concebidos como:
		
	
	 
	direitos inatos
	
		3.
		Os direitos humanos são:
	
	
	
	
	Pertinentes a dignidade da pessoa humana
		4.
		Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
		
	
	 
	Artigo 5.º
	
		5.
		Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo:
		
	
	 
	Direitos Inatos
		6.
		A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	 
	Direitos inatos
	
		7.
		Para John Locke são direitos fundamentais:A vida, a propriedade e a liberdade
	
	
		8.
		Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:
		
	
	 
	A Direitos positivados, ou seja, em lei.
	
	
		1.
		Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	
	 
	Karel Vasak
	
		2.
		O que são Direitos Humanos?
		
	
	 
	A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos.
	
		3.
		Os direitos civis podem ser definidos como:
		
	
	 
	Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
	
		4.
		Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
		
	
	 
	Direitos sociais, econômicos e culturais
		5.
		A autonomia como princípio fundamental está associado a:
		
	
	
	 
	Historicidade
	
		6.
		A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da:
		
	
	
	 
	Razão