Apanhado de Historia da Educacao 1

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Apanhadão de História da Educação 
***1 - As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação 
iniciamse no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos e foram agudamente 
aprofundadas sob o impacto e inquietação causados pela primeira Guerra e pela Revolução Russa, 
que pelo grau de violência, aventaram a possibilidade de a humanidade voltar ao estado de barbárie. 
Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam 
contribuir para o processo de estabilização social, levandoos a refletir sobre os resultados da 
pedagogia tradicional e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as 
exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser 
atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que 
surge neste movimento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional 
denominouse Escola Nova. ( NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). 
Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo 
contidos nos principais da Escola Nova? Assinale a alternativa correta: 
a) Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a 
manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa, educação prática com obrigatoriedade 
de trabalhos manuais, exercícios de autonomia; coeducação dos sexos. 
b) Os métodos para se atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos 
processos de conhecimentos; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios, 
oficinas, hortas e até imprensa. 
c) Para ultrapassar a escolar tradicional com sua tendência intelectualista a Escola Nova 
valoriza jogos e os exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e da 
percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de 
encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da 
espontaneidade. 
d) Educação parcial ( divisão entre a dimensão, moral, física); prioridade outorgada às 
empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação prática e 
aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais 
e) As alternativas a, b, c, trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação 
e processo educativo para a Escola Nova, portanto, estão corretas e se complementam para 
melhor explicar a questão proposta. 
 
***2 Em relação às características políticas, econômicas e sociais fundamentais da sociedade 
durante a Idade média, leia as alternativas abaixo e assinale a correta. 
a) Poder centralizado ( nas mãos de um único senhor feudal); economia de subsistência, 
utilização do trabalho de escravos; praticamente ausência de mobilidade social; forte 
mentalidade laica; forte influência e poder de decisão do clero ( Igreja) em todos os setores 
da vida humana. 
b) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na 
indústria: utilização do trabalho assalariado ; início de mobilidade social; forte mentalidade 
leiga;forte influência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana. 
c) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); economia baseada na 
agricultura; utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social; 
forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero ( Igreja) em todos os 
setores da vida humana, 
d) Poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal); economia baseada na indústria; 
utilização do trabalho assalariado e de servos; praticamente ausência de mobilidade social; 
forte mentalidade laica; forte influência e poder do Tribunal da Inquisição em todos os setores 
da vida humana. 
e) Poder descentralizado ( nas mãos de várias senhores feudais); economia baseada na 
indústria e comércio; utilização do trabalho assalariado e de escravos; praticamente ausência 
de mobilidade social, forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero 
( Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 ***3 Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria 
ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e pedagogo. Em relação 
à educação e virtude para Aristoteles, todas as alternativas estão corretas EXCETO: 
A ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendêla através da educação e 
do aprendizado. 
B Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não basta, pois 
é preciso praticála para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas praticando a 
virtude nos tornamos virtuosos. 
C Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraíla pelo pensamento. 
D Para Aristóteles, podese ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da 
virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de 
meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E Para Aristoteles é necessário aprender o que é virtude, mas apenas praticando a virtude nos 
tornamos virtuosos 
***4 Analise as proposições a seguir 
I Podese dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na 
concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade 
divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos 
são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida 
eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, devese respeitar o princípio da 
autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela 
igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III Na educação predominante na Idade Média, devese evitar a pluralidade de interpretações para 
manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a 
ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de 
pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
IV Pode se dizer que a educação na idade média é orientada por critérios que se apoiam na 
concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade 
coletiva, portanto, todos os homens são responsáveis pelo rumos da sociedade, da educação e da 
cultura. v Na Idade Média, predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a 
ação pedagógica e finalidade da educação e formação do cristão. 
As proposições anteriores se referem à educação na Idade média, Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) A proposição V. 
**5 Durante a Idade Média, o conhecimento ficou dividido: de um lado o conhecimento dos 
mosteiros, dedicado à cultivar a teologia, a filosofia, a literatura e o estudo de fenômenos naturais, 
mas sempre do ponto de vista da religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. de outro lado, 
“bruxos”, “experimentadores”, que sozinhos ou em grupos, quase sempre em segredo, procurava, 
desvendar o que estava oculto por trás das aparências (NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). 
Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este período? 
A) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída à nobreza e ao poder dos senhores 
feudais que dominavam o conhecimento e a ciência 
e ,mantinham severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para legitimar o poder 
da nobreza sobre o povo. 
B) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência daburguesia, 
que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para fundamentar e 
legitimar o lucro e os ganhos excessivos em detrimento da miséria do povo. 
C) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da Igreja 
Católica, que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para 
fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, 
para glorificar o reino de Deus. 
D) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência do exército 
dos nobres, que mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado para 
fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, 
para glorificar o reino de Deus. 
E) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e influência da monarquia 
absolutista cujo exército mantinha severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado 
para fundamentar, legitimar e difundir o dogma de que o rei descendia diretamente de Deus. 
**6 As proposições abaixo se referem ao Renascimento. Leia e, em seguida, assinale a alternativa 
correta: 
I Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um 
determinado período da história europeia em que há um despertar do interesse para o saber e 
para a cultura e, particularmente, para a retomada de muitas ideias dos antigos gregos e 
romanos. II O Renascimento foi uma época de grandes descobertas e explorações: Vasco da 
Gama, Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo suas viagens, enquanto notáveis 
avanços se processavam na ciência e astronomia. 
III Durante o renascimento, os compositores passaram a ter um interesse muito mais vivo pela 
música profana (música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já não 
usadas somente para acompanhar vozes. 
IV Durante o Renascimento, foi realizada uma grande invenção: a máquina a vapor que impulsionou 
o desenvolvimento da indústria e provocou a revolução industrial. 
Analisando as alternativas, concluise que: 
A apenas a proposição I está errada, pois não há uma retomada das ideias dos antigos gregos e 
romanos, mas sim uma retomada da sabedoria do antigo Egito. 
B Apenas a II está errada, pois, apesar do renascimento ter sido uma época de grandes descobertas, 
não foi neste período que Cabral e Colombo fizeram suas viagens. 
C Apenas a III está errada, pois, apesar do interesse pela cultura em geral, a 
música em particular não sofreu nenhuma alteração. 
D Apenas a IV está errada, pois, apesar das grandes descobertas do renascimento, não foi neste 
período que aconteceu a invenção da maquina a vapor, nem a revolução industrial. 
E Todas as alternativas anteriores estão erradas,pois todas as proposições apresentadas estão 
corretas. 
 
**7 As proposições a seguir referemse as características da educação estabelecida pelos jesuítas no 
Brasil. Analiseas: 
I A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário visando à 
formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era estilista e tinha um caráter mais 
de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
II A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando 
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de 
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
III A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a prática profissional, fosse de padres 
ou outros ofícios. Portanto, dedicavase ao desenvolvimento de diversas práticas profissionais e 
possuía um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
IV A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo 
do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam 
padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
V A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior visando à 
formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e 
alheia aos interesses materiais e utilitários. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição II está correta. 
b) Apenas a proposição II e III estão corretas. 
c) Apenas a proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas a proposição V está correta. 
e)Apenas a proposição I está correta 
**8 As alternativas a seguir se referem à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, 
nômades e caçadores. Leia e assinale a correta: 
a) Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação 
dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. 
b) Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a 
propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a 
escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina 
imposta pela mesma. 
c) Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso faltelhes disciplina em outros aspectos 
da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado 
importante para a preservação do grupo. 
d) Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas sim uma forma de 
reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade 
onde nasceram e onde iriam viver. 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
**9 As alternativas a seguir referem se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a 
correta: 
a) Não podemos confundir “cultura” com civilização”. Cultura é algo pertencente a toda 
humanidade, está presente entre todos grupos humanos sejam eles considerados primitivos 
ou civilizados. 
b) Cultura é este todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, 
linguagem, ciência, instituição (Estado, escola, família) etc. que nos fornece a rede de 
significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca. 
c) Podemos entender “civilização” como um determinado estágio de desenvolvimento cultural 
em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente 
representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte ciência. 
d) O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o 
desenvolvimento de arte e da ciências, etc. caracterizam o surgimento de uma civilização. 
e) Todas as alternativas anteriores estão coretas. 
*10 As proposições a seguir referem ao significado do ideal educativo denominado “Kaloskgathia”. 
Analisese as: 
I O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, 
sendo que para isto os atributos que o homem deve procurar realizar são : a contemplação (Kalos) e 
a clemência (Kagatos). Para isto, a educação implica em um único elemento fundamental; os 
extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
II O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência 
física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (Kagatos). Para isto, a educação 
implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música 
(aliada à leitura e ao canto para o desenvolvimento da alma. 
III O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar os benefícios adivinhos da glória, 
sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são : a beleza (kalos) e a força 
(Kagatos). Para isto, a educação implica em três elementosfundamentais: a meditação, os 
exercícios 
para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição I esta correta. 
b) Apenas a proposição II está correta. 
c) Apenas a proposição III está correta. 
d) Nenhuma proposição está correta. 
Todas as proposições estão corretas 
*11 As proposições a seguir referemse à educação entre os povos primitivos. Analiseas: 
I Entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. 
Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais por meio de gestos do que de palavras. Este 
tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal. 
II Em termos de educação, o que há entre os povos nômades e a educação informal, que existe 
entre todos os povos e sociedade em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e 
sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que 
todos os momentos da vida porem apresentar situações de aprendizagem. 
III Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação informal, ou 
socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de 
determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc. 
IV Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem 
informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo 
masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão incorretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
*12 Leia as proposições a seguir, a questão e, seguida, assinale a alternativa correta: 
I Ao contrário de Sócrates, os sofistas não concordavam que a educação fosse uma profissão 
pragmática e utilitária. 
II Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas 
deveria antes, ser de tipo espiritual e moral. 
III Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. 
Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade. 
IV Os sofistas não se preocupavam com as ideias morais, enquanto que para Sócrates, a moral, a 
virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
Todas as proposições acima estão corretas. EXCETO 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) Todas as proposições estão corretas 
*13 As proposições a seguir referemse às características fundamentais dos povos primitivos. 
Analiseas: 
I A designação “povos primitivos” se refere muito mais às características socioculturais destes povos 
do que à sua localização no tempo, 
II A designação “povos primitivos” se refere tanto às características socioculturais exclusivas destes 
povos quanto à sua localização no tempo, ou seja, povos primitivos existiram apenas na préhistória. 
III Os “povos primitivos” existiram na préhistória e existem ainda hoje. A diferença é que na pré -
história toda humanidade era formada por “povos primitivos”,enquanto hoje, estão quase extintos. 
IV Como exemplo de “povos primitivos” na atualidade, podemos citar as tribos indígenas no Brasil e 
diversas comunidades tribais na África e na Oceania, que são consideradas primitivas em função de 
sua organização social. 
Assinale a alternativa correta: 
a)Apenas as proposições I está correta. 
b)Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
c)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II está corretas. 
e)Apenas as proposições I, III e IV estão corretas. 
*14 As proposições a seguir referemse às relações entre sociedade e educação. Analiseas: 
I O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem 
que são adotadas e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
II Podese afirmar que existe reciprocidade entre sociedade e educação. Assim, a educação de uma 
sociedade em uma determinada época é desligada das necessidades e exigências e exigências 
sociais vividas. 
III Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação estiver comprometida 
com as relações de poder e dominação, pode colaborar para a preservação de uma sociedade 
injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. 
IV Sabemos que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto o contrário não é verdadeiro, 
ou seja, a sociedade não influencia a educação, 
portanto não existe reciprocidade entre ambas. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições IV está correta. 
c) Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
*15 Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades gregas que se desenvolveram no período 
arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elaboraram sistemas educacionais 
condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as alternativas abaixo e assinale a 
correta: 
A) Atenas vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla e 
disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na severidade e na disciplina. 
B) As preocupações da sociedade espartana são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural 
de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e 
cultural 
C) Na sociedade ateniense, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar, embora os 
esportes e a musica também fossem incentivados. 
D) Atenas, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às 
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas. 
E) Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não 
prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferente 
dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
*16 Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposições 
abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa aos poucos vai se convertendo ao 
cristianismo, o que favorece a influência da Igreja na educação do mundo europeu. 
II durante o feudalismo a cultura grecoromana perde seu vigor e importância e praticamente 
desaparece, mas fica guardada nos mosteiros pelos monges. 
III No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e se dedica ao estudo 
de temas religiosos, à defesa da fé cristã e ao trabalho de conversão de não cristãos. 
IV Durante a idade média feudal, os clérigos e monges eram praticamente, os únicos que sabiam ler 
e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo ensino, que acontecia nas escolas episcopais 
(escolas erguidas junto às catedair), abaciais( escolas erguidas junto às abadias) ou palatinas 
(escolas que funcionavam nos palácios) 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas III e IV estão corretas 
B Apenas I e III estão corretas 
C Apenas IV está correta 
D Apenas I e II estão corretas 
E todas as afirmativas estão corretas 
*17 Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante o período clássico e o 
que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta: 
a) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, 
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia muito difícil dadaa forma 
rebuscada dos caracteres gregos. 
b) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, 
portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, e como poucos 
sabiam ler, cobravamse altas taxas para este ensino. 
c) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho e o sofistas eram exímios ourives e cobravam altas taxas 
para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas. 
d) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na política, 
portanto , os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da 
arte da persuasão, das técnicas que ajudavam os homens e defenderem suas opiniões. 
e) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas 
taxas para ensinar técnica em mármore que tornou célebres alguns gregos. 
*18 Leia o texto a seguir e observe as imagens: 
O antropólogo Edward B. Taylor afirma que “tomando em seu amplo sentido etnográfico, cultura é 
este complexo que inclui o conhecimento, crença, arte, moral, leis, costumes, ou qualquer outra 
capacidade ou hábito adquirido pelo homem como membro de uma sociedade”. Este complexo 
cultural é transmitido aos membros da sociedade por meio da educação informal e formal. 
 
Figura 
 -Grupos humanos de aborígenes australianos 
- Grupos humanos de executivos de multinacional 
Assinale a alternativa que faz a relação correta entre texto e imagens: 
a) Podese afirmar que os aborígenes australianos não têm cultura, mas apenas educação 
informal e que ao longo do tempo podem se transformar e aprender a cultura humana, 
principalmente por meio da educação formal. 
b) Pode se afirmar quo o meio ambiente de cada grupo foi determinante para a formação das 
característica culturais de cada um; mas do ponto de vista da educação, o grupo de 
aborígenes é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a natureza. 
c) Podese afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura que engloba um 
diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições 
e hábitos que podem ser adquiridos por meio da educação formal e técnicas de 
sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por meio da 
educação formal e informal e que estão de acordo com a visão do mundo e a história 
particular de cada um, portanto não há sentido em falar que os aborígenes são povos 
incultos em contraste com os executivos que seriam povos cultos. 
d) Podese afirmar que a herança genética foi determinante para a formação da cultura e do 
nível educacional de cada um sendo que fica claro que o grupo de executivos recebeu uma 
herança genética superior e dos aborígenes, pois claramente o nível cultural e educacional 
dos executivos é muito superior. 
e) Podese afirmar que a educação informal não exerce nenhum tipo de influência no nível 
educacional e cultural do grupo de executivos, no entanto é fundamental entre os aborígenes 
australianos e deste ponto 
de vista, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto do que o grupo de 
aborígenes. 
*19- Leia e analise as proposições a seguir: 
I – Como guardador de cavalos a profissão de escriba, apesar de muito importante era desvalorizada 
e inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual , portanto percebido como menor e 
inferior. 
II – O Escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre das classes dominantes, dos filhos 
dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava, aos jovens e a 
sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa e portanto, era claramente uma 
forma de ascensão social. 
III – Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com 
pouca mobilidade social, o domínio da escriba e do conhecimento eram formas de aprender 
socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto 
diferenciado em relação aos demais. 
IV - O Escriba do antigo Egito era um escravo pronto para atender aos desejos do seu amo e senhor. 
Perito na arte de domar cavalos, ele era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o 
estribo a sela. Apesar de manual este trabalho era o único considerado superior, se apresentando 
aos jovens e a sociedade em geral como uma profissão promissora. 
Assinale a alternativa correta quanto a percepção do trabalho do escriba do Antigo Egito: 
A) Apenas a proposição I está correta 
B) Apenas a proposição IV está correta 
C) Apenas a proposição II está correta 
D) Apenas a proposições II e III estão corretas 
E) Apenas a proposição IV está incorreta 
20 Todas as alternativas a seguir estão corretas em relação às transformações do caminho e ciência 
durante o Renascimento, Exceto: 
a) Durante o renascimento, iniciase a derrocada da concepção medieval de mundo. Ou seja, de 
uma ordem cósmica dominada pelo sagrado, aos poucos se passou a uma ordem cósmica 
secular, (desvinculada de qualquer caráter divino ou sagrado). 
b) O conhecimento e a ciência provocam a transformação do pensamento em relação à ideia 
de um universo geocêntrico, no qual a terra estaria no centro, passouse para a ideia de um 
universo heliocêntrico, onde o sol ocuparia o lugar central e a terra um lugar discreto e 
desvinculado de toda divindade. 
c) De um universo teocrático no qual todo poder emana de Deus, e teocêntrico onde Deus é o 
centro de todas as explicações, passouse a um universo antropocêntrico , onde o homem e a 
razão são centrais para as explicações da vida material. 
d) Dentre os principais nomes responsáveis pela transformação na ciência e no conhecimento 
deste período podemos citar: Copérnico, com a teoria heliocêntrica; Kepler e a descoberta 
das leis sobre as órbitas dos planetas, Galileu Galilei que foi o primeiro a utilizar um 
telescópio para fazer observações astronômicas, e Renné Descartes, responsável pela 
elaboração do racionalismo moderno. 
e) Durante o Renascimento, iniciase a derrocada da ideia do uso da razão para a explicação do 
mundo. A razão humana passa a ser questionada como sendo imprecisa e imperfeita para 
poder atingir o conhecimento. PAG 48 UNID III 
 
 
21 As proposições a seguir referemse à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de 
“educação heroica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analiseas com atenção: 
I A educação heroica ou cavalheiresca do Período homérico tem sua origem e base em dois poemas 
épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar das venturas e desventuras dos heróis 
Aquiles e Ulisses, seus feitos de virtude, honra, superioridade, conquista dos objetivos, coragem, 
perseverança e cumprimento do dever, servem de modelo de heróis e cavalheiros. 
II No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade tempos oníricos e sonhadora. 
Portanto, a educação neste período é chamada de heroica ou cavalheiresca, pois era baseada nos 
contos de fada de heróis e cavalheiros. 
III No Período Homérico, a sociedade grega era uma dominada pelos heróis e guerreiros da 
Macedônia, que submetiam o povo a muita crueldade. Portanto, a educação neste período chamada 
heroica ou cavalheiresca é fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os 
dominadores. 
 IV_ No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heroicos e guerreiros, 
portanto a educação neste periódochamada heroica ou cavalheiresca é fortemente alicerçada nos 
conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos 
individuais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições Ie II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
22 Leia o texto e assinale a alternativa correta: 
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si mesmo 
desde que viu a luz do mundo. Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no 
regaço do ócio ou do interesse, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, 
rompemse também os vínculos de sujeição e dependência de seus povos. Este é o sentir todo 
homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios {...}, desapareça a penosa e funesta noite da 
usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da liberdade.” (Bernardo de Monteagudo. “Dialogo 
entre Atahuaalpa y Fernando VII en los Campos Eliseos”. Pensamento político da la emancipación 
(19701825).Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977, p.69). 
Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: 
a) Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da ideia de ordem, para se 
alcançar o progresso e a liberdade. 
b) Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância dos juramentos de 
suserania e vassalagem e subordinação ao rei. 
c) Moralista, devido, entre outras possibilidades, à rejeição do ócio dos reis e à necessidade de 
justiça. 
d) Socialista, devido , entre outras possibilidades, à defesa da autodeterminação dos povos e à 
conclamação à luta como forma de libertação. 
e) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito natural à liberdade e 
resistência diante da opressão crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e 
valorização da razão. 
23 A partir do conhecimento da realidade social do brasil colonial como podemos entender a 
educação que se estabelece no Brasil? Analise as proposições apresentadas: 
l A realidade social do Brasil colônia era marcada pela economia agrária e pelo escravismo. Com 
esta realidade social, Podemos perceber que a educação não era primordial, pois as atividades 
agrícolas não exigiam formação especial. 
ll Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a 
quantidade de analfabetos era muito grande. 
lll Não havia interesse com a educação para o trabalho.Esta era realizada de maneira informal no 
próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização. 
lV Conhecendo a realidade social do Brasil colônia, podemos perceber que a educação é restrita, 
elitista, destinada a erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, 
portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar 
as ciências e as atividades manuais. 
Assinale a alternativa correta: 
A) A proposição l é a única errada porque as atividades agrícolas exigem uma formação 
especial. 
B) A proposição ll é a única errada porque não é possível afirmar que a quantidade de 
analfabetos era muito grande apenas com a informação de que a sociedade é escravista e 
agrária. 
C) A proposição lV faz uma reflexão correta acerca da realidade social do Brasil colônia e a 
educação aqui estabelecida. 
D) A proposição lll é a única errada, pois em países coloniais como era o Brasil, a única 
educação existente era direcionada para o mundo do trabalho. 
E) A proposição lV é a única errada, pois educação erudita pode significar compromisso com o 
mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
24 Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação deveria ser 
publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filosofo, educador, e pedagogo. Em relação à 
educação e virtude, assinale a alternativa correta: 
A ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendêla através da educação e 
do aprendizado. 
B Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não basta, pois 
é preciso praticála para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas praticando a 
virtude nos tornamos virtuosos. 
C Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraíla pelo pensamento. 
D Para Aristóteles, podese ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da 
virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de 
meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E todas as alternativas anteriores contêm alguma incorreção 
25 As proposições a seguir referemse à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de 
“educação cívica , presente no período arcaico.Analise as alternativas. 
I No período arcaico ocorrem várias mudanças na vida política , social , cultural e econômica dos 
gregos com o desenvolvimento das chamadas cidadesestado, as polis que colaboram com o 
estabelecimento da chamada educação cívica,ou seja, uma educação para a cidadania ,capaz de 
formar bons cidadãos comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a proposição I está correta 
26 Leia os textos a seguir: 
Texto 01: Definição de cultura: 
 "O antropólogo Edward B. Taylor afirma que tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é 
este complexo que inclui conhecimentos, crença, arte,moral, leis, costumes, ou qualquer outra 
capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Este complexo 
cultural é transmitido aos membros da sociedade através da educação informal e formal" 
Texto 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos: 
 "Eles são simples nos costumes e gostos. Caçam, pescam e cantam. FAzem os próprios 
instrumentos para a caça e para a pesca, além de instrumentos de sopro, parecidos com flautas. 
Não se vestem com roupas, mas estão sempre com o corpo detalhadamente pintado. Para a caça, 
se organizam em grupos exclusivamente masculinos, mas, para a pesca, dança e canto, as 
mulheres também participam" 
Texto 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos: "Eles são muito exigentes e 
rigorosos com as metas profissionais a serem alcançadas. Estudam, trabalham, planejam e fazem 
reunião semanal. A maioria fala mais de dois idiomas.Vestemse com elegância e sobriedade. Usam 
as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam. Nos finais de tarde, reunemse em 
bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres participam igualmente de todas as 
atividades." 
 
Após a leitura atenta dos 3 textos acima, voe deverá assinalar a alternativa que faz a relação correta 
entre eles: 
A Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que os aborigenes australianos não tem cultura, 
mas apenas educação informal e que, ao longo do tempo, podem se transformar e aprender a 
cultura humana, principalmente através da educação formal. 
B Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que o meio ambiente de cada grupo foi 
determinante para a formação das características culturais de cada um, mas, do ponto de vista da 
cultura, o grupo de aborígenes é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a natureza. 
C Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma 
cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, 
valores, tradições e hábitos, os quais podem ser adquiridos através da educação formal e informal e 
que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de cada um, portanto, não há 
sentido em falar que os aborígenes são um povo inculto, em contraste com os executivos, que 
seriam um povo culto. 
D Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a herança genética foi determinante para a 
formação das características culturais de cada um, sendo que fica claro que o grupo de executivos 
recebeu umaherança genética superior à dos aborígenes. 
E Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a educação informal é a única determinante 
da cultura de um povo, sendo que, do ponto de vista da educação informal, o grupo de executivos 
pode ser considerado muito mais culto que o grupo de aborígenes. 
 
27 As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e em seguida, 
assinale a alternativa correta: 
I Podese dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na 
concepção da existência humana (física, material, economica, política) como decorrente da vontade 
divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos 
são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
 II Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida 
eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, devese respeitar o princípio da 
autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela 
igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III Na educação predominante na Idade Média, devese evitar a pluralidade de interpretações para 
manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a 
ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de 
pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas I e II estão corretas 
B Apenas I e III estão corretas 
C Apenas III está correta 
D Apenas II e III estão corretas 
E Todas as afirmativas estão corretas. 
28 As proposições a seguir referemse às principais ideias de Platão acerca da educação: 
I Para Platão a educação deveria ser obrigação dos religiosos, os únicos aptos apara ensinar as 
virtudes gregas. 
II Para Platão o processo educacional deveria ser algo longamente elaborado para que o indivíduo 
fosse suficientemente preparado e a educação teria que ser capaz de revelar os talentos do 
indivíduo. 
III 
IV Para Platão os conteúdos ministrados na educação básica devem ter o objetivo de desenvolver o 
equilíbrio do corpo e do espírito e durante este período as crianças deveriam ser privadas do 
convívio com os pais em função 
da influência negativa que a família podia exercer. 
V Para Platão, ginástica e música são fundamentais para a educação. A ginástica deveria ser 
composta de exercícios de caráter militar sempre como uma maneira de complementar a formação 
do caráter e da personalidade, e não como forma de incentivar a competição. A música também 
deveria ser ensinada na medida em que favorece o desenvolvimento do espírito o desejo do belo e a 
repulsa pelo feio. 
Todas estão corretas Exceto: 
a) A proposição VI. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição I. 
e) A proposição V. 
 
29 A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da 
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se 
esforçam ainda para adotar. 
Analise as proposições a seguir: 
I A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da cidadania. 
II A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão da cidadania aos 
judeus. 
III A abolição das torturas e dos castigos físicos. 
IV Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado. 
V Primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt e o divórcio. 
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas no enunciado, Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) A proposição V. 
 
30 A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educação era mais democrática se 
comparada à educação de outros povos. É consenso entre os estudiosos desta questão a percepção 
de que esta educação mais democrática existe em virtude do desenvolvimento de alguns valores 
culturais gregos fundamentais para a educação. 
Leia e as proposições a seguir: 
I Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política. 
II Reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
III Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
IV Reconhecimento da religião como fundamento de toda educação. Assinale a alternativa correta 
em relação aos principais valores culturais gregos que podem ter contribuído para a existência de 
uma educação mais democrática: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e III e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
 
31 Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “ Arete”, 
que passa a ser denominado “Kaloskagathia” . Assinale a alternativa que contemple corretamente o 
significado de “ K1) aloskagathia” 
A O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência 
física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a 
bondade (kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o 
desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. 
B O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, 
sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a 
clemência (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento fundamental: os 
extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
C O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar unicamente a virtude física, sendo 
que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para 
isto a educação implica em um único elemento: a ginástica em todas as suas formas e modalidades 
para o desenvolvimento amplo e geral do corpo. 
D O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da glória, 
sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade 
(kagatos). Para isto a educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios 
espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo. E O ideal educativo 
denominado “Kaloskagathia” busca alcançara virtude da alma e o combate ostensivo aos prazeres 
do corpo, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplaçãoo(kalos) e 
a inclemência(kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: os 
extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios de flagelação do corpo. 
 
32 Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser contrariados pelo conhecimento 
científico.Assinale a alternativa que apresenta corretamente estes dogmas: 
a) A existência de Deus, a existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo. 
b) O monoteísmo, o dogmatismo, o geocentrismo e o etnocentrismo. 
c) O POLITEÍSMO DOS HEREGES, O MONOTEÍSMO DOS CRENTES, O 
DOGMATISMO DOS BRUXOS E O ETNOCENTRISMO DO POVO. 
d) O politeísmo dos hereges, o magnetismos dos bruxos, o monoteísmo dos crentes, o 
dogmatismo dos infiéis e o etnocentrismo dos bárbaros. 
e) O geocentrismo ( terra centro do universo) , o teocentrismo ( Deus é o centro de 
todas as explicações) e a teocracia(todo poder do rei emana de Deus 
33 Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a alternativa correta: 
A) A educaçãoestabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando 
à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter 
mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e 
utilitários. 
B) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando 
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de 
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
C) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática profissional, 
fosse de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicavase ao desenvolvimento de diversas 
práticas profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
D) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo 
educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas 
jesuítas formavam padres com maior frequência, mas também podiam ser advogados, 
professores ou médicos. 
E) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando 
à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, 
abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
 
34 Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que contenha corretamente o 
significado de "educação cívica", presente no período arcaico: 
A No período arcaico, ocorrem várias mudanças na visa política, social, cultural e econômica dos 
gregos, como o desenvolvimento das chamadas cidadesestados, as Polis, que colaboram com o 
estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, capaz de 
formar bons cidadãos, comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
B No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, cultural e economioa dos 
gregos, como o declínio das cidades, que colabora com o estabelecimento da chamada educação 
cívica, ou seja, uma educação voltada para o desenvolvimento de comunidades igualitárias, estando 
aí presentes os germens do socialismo. 
C No período arcaico, ocorre uma mudança cultural fundamental na vida dos gregos que marca toda 
a educação deste período. Tratase do aparecimento dos mitos e da mitologia como única forma de 
entendimento e explicação do mundo. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada 
para a devoção mitológica. 
D No período arcaico, ocorre uma mudança social fundamental na vida dos gregos que marca toda a 
educação deste período. Tratasen da adoção da escravidão por dívida e por conquista. Assim, a 
chamada educação cívica é uma educação voltada para legitimar a escravidão. 
E No período arcaico, ocorre uma mudança economica fundamental na vida dos gregos que marca 
toda a educação deste período. Tratase da invenção da máquina de fiar tecidos que dispensa o uso 
de escravos. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para derrubar a escravidão 
e 
legitimar o uso da máquina. 
 
35 Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades que se desenvolveram no período arcaico 
sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elaboraram sistemas educacionais 
condizentes com suas expectativas e necessidades. Examine as proposições abaixo e, em seguida, 
assinale a alternativa correta: 
I Esparta vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte que controla e 
disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na severidade e na disciplina. 
II Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos idéias sociais, era militar, embora os 
esportes e a musica também fossem incentivados. 
III Esparta, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles relacionados às 
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas. 
IV Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em 
Atenas. Enquanto em Esparta se preocupa com a formação do patriota guerreiro. Atenas se 
preocupava com a formação do homem livre. 
V Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e sociedade, embora não 
prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras necessidades, muito diferente 
dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
 IV As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o desenvolvimento artístico e cultural 
de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e 
cultural. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
a) Apenas I,III e V estão corretas. 
b) Apenas II,III e VI estão corretas. 
c) Apenas III,IV,V e IV estão corretas 
d) Apenas I,IV e VI estão corretas 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
36 Estudar Historia não significa apenas memorizar datas fatos e nomes.Muitos dos estudos 
Históricos nos possibilitam entender nossa realidade atual, mostrandonos as relações tanto com o 
presente com o passado (Nabão PMT História da Educação) 
A partir do entendimento significado do estudo da História analise as seguintes respostas. 
Estudar História levanos a uma melhor compreensão do mundo em que vivemos. 
PORQUE 
Proporciona o entendimento de as atuais formações sociais, politicas,econômicas jurídicas 
educacionais não aconteceram por um acaso, mas tem sua origem na forma como foram sendo 
organizadas ao longo do tempo. 
A) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
 
37 Leia e responda: 
"Durante a idade média, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os produtores e os 
obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o conhecimento humano deveria estar 
voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, 
portanto,para glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse exatamente essa finalidade 
era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser contestados pelos estudos 
científicos" 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não pdoeriam ser contrariados pelo 
conhecimento científico: 
A Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:a existência de Deus, a existência 
das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo 
B Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: monoteísmo, dogmatismo, 
geocentrismoe etnocentrismo 
C Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo dos hereges, monoteísmo 
dos crentes, dogmatismo dos bruxos e etnocentrismo do povo 
D Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo dos hereges, magnetismo 
dos bruxos, monoteísmo dos cretes, dogmatismo dos infieis e etnocentrismo dos bárbaros. 
E Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: geocentrismo (terra centro do 
universo), teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações) e a teocracia (todo poder do rei 
emana de Deus) 
 
38 Leia e responda à questão proposta: 
"Várias reformas na educação foram conduzidas em países europeus e americanos visando, entre 
outros objetivos, à democratização do ensino. Outra característica marcante da educação deste 
período é a tendência cada vez mais evidente da universalização da educação" 
O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período histórico? A Século 
XV 
B Século XX pag 27 und III 
C Século XIV 
D Século XVI 
E Século XVII 
 
39 Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente à questão 
proposta: 
"Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos 
filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. Estes povos viviam em 
comunidades tribaisde forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas 
particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, 
não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela. Talvez,por isso, altelhes disciplina em 
outros aspectos da vida, tal como na educação. Entre estes povos, a educação não era direcionada 
nem intencional, mas sim uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer 
e agir, próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver. A educação se faz pela transmissão 
oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo. 
 
Tendo o texto como referência e levando em conta o seu conhecimento acerca da educação formal e 
informal, examine as proposições abaixo: 
I entre os povos nômades não existia nem um tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. 
Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de palavras. Este 
tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal. 
II Em termos de educação,. o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que 
existe em todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece 
diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de 
forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem. 
 III Em termos de educação, o que existe entre os povo nômades é a educação informal, ou seja, 
um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, 
internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças,moral, etc. 
IV Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem 
informal,mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino 
aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais. 
V Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que 
também pode ser designada por socialização ou endoculturação, e é um processo através do qual 
acontece o aprendizado dos sistemas de valores, dos modos de vida, da cultura e de uma 
determinada sociedade. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas I e II estão incorretas. 
B apenas IV está correta 
C Apenas III e V estão corretas 
D Apenas II e V estão corretas 
E apenas I e IV estão incorretas 
 
40 Leia e responda: 
Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os primeiros educadores pagos, 
cobrando altas taxas pelos ensinamentos que ministravam. 
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os sofistas ensinavam? 
Assinale a alternativa correta: 
A Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, portanto, os 
sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma rebuscada dos caracteres 
gregos. 
B Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, portanto, os 
sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam ler, cobravam altas 
taxas para este ensino. C Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era op 
desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas eram exímios ourives e 
cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas. 
D Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política, portanto, os 
sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, 
enfim, das técnicas que ajudavam os 
homens a defenderem suas opiniões. pg 38 unid II 
E Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para 
ensinar as famosas técnicas de esculturas em mármore, que tornaram célebres alguns gregos. 
 
41 Leia e responda à questão proposta: 
"Rousseau foi um pensador que muito influenciou nos rumos da educação na modernidade. Autor de 
uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura como Discurso sobre 
as ciências e as artes, Discurso sobre a desigualdade entre os homens, A nova Heloísa e O Contrato 
social. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é O Emílio ou Da Educação" (Nabão, 
Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
A)Humanismo, naturalismo, liberdade, aprendizado pela experiência, reconhecimento da infância 
como fase distinta com características próprias e educação como um desenvolvimento natural de 
dentro para fora e não o contrário. 
B)Humanismo, individualismo, disciplina, aprendizado pela teoria e infância como fase distinta, mas 
sem características próprias e a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro. 
C)Humanismo, pedagogismo, disciplina, controle, aprendizado pela experiência, reconhecimento da 
infância como fase distinta com características próprias e educação como um processo social que 
deve ser conduzido pela sociedade de fora para dentro. 
D)Humanismo, sensualismo, modernismo, liberdade, aprendizado pelas sensações, não 
reconhecimento da infância como fase distinta e educação como um desenvolvimento natural de 
dentro para fora e não contrário. E)Humanismo, naturalismo, disciplina, punição e castigo, 
aprendizado pela teoria, reconhecimento da sensação e intuição como fonte de conhecimento e 
educação como fonte de felicidade. 
 
42Leia o texto que segue: 
"Do ponto de vista social, sabemos que, em todo tempo e lugar, a expansão das atividades 
comerciais e de conquista gera profundas desigualdades sociais. Na Grécia, isto não foi diferente e 
as desigualdades se tornaram mais acentuadas com a consolidação da propriedade privada e com a 
introdução da escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se estabelecendo em 
conformidade com as classes sociais, mas, devido aos valores culturais desenvolvidos entre os 
gregos, já há uma tendência para a existência de uma educação mais democrática." (Nabão, Maria 
Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
 
A partir do texto, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação 
aos principais valores culturais gregos referidos no texto e que podem ter contribuído para a 
existência de uma educação mais democrática: ~~'. 
I Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política: 
reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. II Criação da vida cidadã, do 
Estado, da organização política. 
III. Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado. 
IV. Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A)Apenas I e II estão corretas. 
B)Apenas II e III estão corretas. 
C)Apenas II e IV estão corretas. 
D )Apenas I está correta. 
E)Todas as alternativas anteriores estão corretas. pag 30 unid II 
 
43 Leia o texto que segue: 
"A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de trabalho manual 
era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido como menos, inferior e 
desgastante em contraposição ao trabalho intelectual muito bem considerado, tido como superior. 
A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta 
quanto à percepção do trabalho do escriba: I como guardador de cavalos, a profissão de escriba, 
apesar de muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e 
inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual, portanto, percebido como menor e 
inferior. 
II o escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castasdominantes, dos 
filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de escriba se apresentava aos jovens 
e à sociedade em geral como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma 
forma de ascensão social. 
III em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca 
mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O 
escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em relação 
aos demais. 
IV o escriba do antigo egito era responsável pela limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à 
sela. Apesar de manual, este trabalho era o único considerado superior, se apresentando aos jovens 
e à sociedade em geral como uma profissão promissora. Analisando as afirmativas, concluise que: 
A apenas I está correta 
B apenas IV está correta 
C Apenas II está correta 
D apenas II e III estão corretas 
E Apenas IV está incorreta. 
 
44Leia o texto a seguir: 
"Cada época e cada sociedade possui um tipo de educação cujo objetivo é atender às necessidades 
sociais de cada período histórico. A educação vai se modificando de acordo com a organização 
social, de acordo com as novas exigências da vida em sociedade e de acordo com as novas 
conjunturas históricas. Enquanto a natureza provê o homen de seu próprio sustento, enquanto não 
há distinção de classes nem comércio, a educação permanece no nível da socialização primária, é 
uma educação universal e integral. Tendo o texto como referência, examine as proposições abaixo e, 
em seguida, assinale a alternativa correta: 
I O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem 
que são adotados ee que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
II Podemos perceber, pelo texto, que existe uma reciprocidade ntre sociedade e educação. Assim a 
educação de uma sociedade em uma determinada época busca suprir as necessidades e exigências 
vividas. III A leitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de uma reciprocidade 
entre educação e sociedade e, então, se a educação estiver comprometida com as relações de 
poder e dominação poderá colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e 
aprofunda as desigualdades. 
IV a leitura do trecho acima nos conduz à reflexão de que a educação pode influenciar a sociedade, 
no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a educação, portanto 
não existe reciprocidade entre ambas. 
Analisando as proposições,concluise que: 
A I e II estão incorretas 
B Apenas IV está correta 
C III e IV estão corretas 
D I, II e III estão corretas 
E I e IV estão incorretas 
 
45 Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"V e XV e compreende, em termos históricos, a queda do Imperio romano do ocidente e a tomada de 
COnstantinopla pelos turcos otomanos em 1453. O final da idade média está associado a vários 
eventos e acontecimentos, não apenas à queda de Constantinopla, mas também aos grandes 
descobrimentos marítimos e o florescimento do Renascimento. O período final da Idade Média pode 
ser assinalado como sendo um período de declínio das relações feudais de produção, que começam 
a ser substituídas pelo modo de produção capitalista." 
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha as seguintes características: A Poder centralizado 
(nas m~]aos de um ´nico senhor feudal), economia de subssistência,utilização do trabalho de 
escravos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica, forte influência e 
poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
B Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia de subssistência, 
utilização de trabalho assalariado, início de mobilidade social, forte mentalidade leiga, forte 
ninfluência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana. 
C Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na agricultura, 
utilização do trabalho dos servos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade 
religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
pag 49 unid III 
D poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal), economia baseada na indústria, 
utilização do trabalho assalariado e de servos, praticamente ausência de mobilidade social, forte 
mentalidade laica, forte influência e poder do tribunal da inquisição em todos os setores da vida 
humana. 
E poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na indústria e 
comércio, utilização do trabalho assalariado e de escravos, praticamente ausência de mobilidade 
social, forte mentalidade religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os 
setores da vida humana. 
 
46 Leia e responda: 
"A revolução francesa de 1789 foi o maior levante de massas até então conhecido que fez por 
encerrar a sociedade feudal, abrindo caminho para as revoluções liberais de 1830 e para a 
consolidação da modernidade. Considerase a revolução francesa de 1789 o acontecimento político e 
social mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da era moderna. Nela 
tudo teve seu início ou sua consagração." 
A revolução francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da 
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se 
esforçam ainda para adotar. Assinale a alternativa que contenha as ideias advindas da Revolução e 
que foram fundamentais para a educação: 
A a participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os direitos da cidadania. 
B a igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei, a abolição das torturas e dos 
castigos físicos e a extensão da cidadania aos judeus. 
C Instrução pública, laica, estatal e gratuita 
D os primórdios da emancipação feminina, levada a diante por Théroigine de 
Méricourt e o divórcio 
E todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
47 Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território, de modo a 
viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era 
baseada num modelo agrárioexportador dependente. Assim, a economia se expandiu em torno do 
engeno de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, 
nossa economia se desenvolveu centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A 
educação e o ensino que se estabeleciam carregavam estas marcas" 
A partir desta realidade social, como podemos perceber a educação que se estabelece no Brasil? 
Analise as proposições apresentadas e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as 
atividades agrícolas não exigiam formação especial. II Numa sociedade agrária e escravista, o 
interesse pela educação é quase nulo, portanto, a quantidade de analfabetos era muito grande. 
III Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no 
próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma 
regulamentação nem oprganização. 
IV Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à 
erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e 
o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as 
atividades manuais. 
Analisando as afirmativas, concluise que: 
A A proposição I é a única errada, porque as atividades agrícolas exigem uma formação especial. 
B a proposição II é a única errada, porque não é possível inferir a quantidadede analfabetos apenas 
com a informação de que a sociedade é escravista e agrária. 
C A proposição III é a única errada, pois, em países coloniais como era o 
Brasil, a única educação existente era direcionada para o mundo do trabalho. 
D a proposição IV é a única errada, pois educação erudita pode significar compromisso com o 
mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
E todas as alternativas anteriores estão erradas, porque todas as proposições apresentadas (I a IV) 
estão corretas na reflexão que elaboram acerca da realidade social na educação do Brasil colonial. 
 
48 Leia o texto a seguir e as proposições dadas: 
“ Inegavelmente a história se refere ao passado, mas, é muito mais do que isto! Nos somos feitos de 
história, somos seres história. Estudar história nos leva a perceber o desenrolar da vida dos seres 
humanos, ou seja, nos possibilita pensar sobre como o homem viveu e como vive em diversos 
momentos e em diversas sociedades. A história não é simples relato de fatos passados, mas, 
sobretudo, se refere a uma forma específica de reflexão e análise que nos permite pensar como os 
fatos e acontecimentos podem contribuir para a formação das nossas atuais condições de 
vida.” (NABÃO, M.T.P. Textos para fins didáticos). 
I É possível afirmar que história se refere a uma forma de reflexão e análise que nos permite pensar 
os acontecimentos do passado com o objetivo de entender o desenvolvimento humano atual, de 
compreender de que forma os acontecimentos contribuíram na formação de nossas atuais condições 
de vida. 
II Precisamos entender que , apesar de a história ser sempre um relato monótono de fatos passados 
e sem relação com o presente, é através dos estudos de história que podemos nos tornar mais 
cultos e bem informados. 
III Podemos afirmar que estudar História nos leva a uma melhor compreensão do mundo em que 
vivemos, proporcionandonos o entendimento de que as atuais formações sociais, políticas, 
econômicas, jurídicas, educacionais etc. não aconteceram por acaso, mas têm sua origem na forma 
como foram sendo organizadas ao longo do tempo. 
IV Podemos afirmar que estudar história nos proporciona uma melhor compreensão do mundo em 
que vivemos, mas, porque nos deixa cultos e muitos bem informados e não por permitir o 
entendimento das atuais formações sociais e educacionais, pois os conhecimentos do passado 
pouco se relacionam aos acontecimentos atuais, que são muito diferentes. Tendo o texto como 
referência, levando em conta o seu conhecimento acerca da finalidade da História e analisando as 
proposições, assinale a alternativa correta: 
a)Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b)Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c)Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e)Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
49. - As alternativas abaixo referemse às possíveis contribuições dos estudos de 
história da educação. Leia e assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
50. As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições da 
história da educação, exceto: 
D Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os processos 
políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências religiosas existentes no 
mundo 
 
51 - As alternativas abaixo referemse aos diferentes modelos educacionais presentes em 
Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas referemse adequadamente a os modelos educacionais de Esparta e Atenas. 
 
52. - As alternativas abaixo referemse aos principais valores culturais gregos que 
influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
53. Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no 
Antigo Egito: 
B A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. 
 
54. - As alternativas abaixo referemse às características da educação durante o 
Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
55. As alternativas abaixo referemse às principais características do feudalismo. Assinale a 
correta 
E Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
56. - Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser 
contrariados pelo conhecimento científico: 
E Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo 
conhecimento científico 
 
 As alternativas abaixo referemse ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta: 
E Apesar do potencial de renovação e mudanças c ontido no manifesto 
 
 
57. Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade 
contido no liberalismo: 
A O princípio da i gualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e 
materiais, pois o liberalismo 
 
58 - Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale a 
alternativa correta: 
A A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade 
basicamente didática. 
 
59 - Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta: 
E As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar corretamente a 
religião entre os antigos egípcios. 
 
60- Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo e, em 
seguida, assinale a alternativa que contenha . 
A Apenas a I está correta 
 
61 - Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa 
correta: 
E As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o 
entendimento da educação patrística. T 
62 - Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram que o sábio, 
o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais 
C Escribas 
 
63 - Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo 
trouxe consigo grandes avanços 
E Todas as alternativas estão corretas 
 
64 -Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja 
Católica permearam tanto a vida política e econômica 
E Período Feudal 
 
65. - Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os 
jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos realizando a “pregação” 
E Apenas I, II e III estão corretas . 
 
66. -Leia e responda: As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e 
sentidos da educação iniciamse no chamado mundo culto, ou seja 
E As alternativas “a”, “b” e “c” trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de 
educação e 
 
67. Leia e responda: As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem 
no Brasil a realidade educacional da metrópole e sua educação europeizada 
E As alternativas “a”, “c” e “d” estão corretas e se complementam para melhor explicar a 
 
68. Leia e responda: O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por 
Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais 
A A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; 
ensino leigo e obrigatório 
 
69. Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, 
repercutiram imediatamente sobre 
E As alternativas “a” e “b” e stão corretas e se complementam para melhor explicar as 
conseqüências 
 
70. Leia e, em seguida, responda a questão proposta:“O