resumo das aulas de 1 a 9

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O SINAES analisa as instituições, os cursos e o desempenho dos estudantes. O processo de avaliação leva em consideração aspectos como ensino, pesquisa, extensão, responsabilidade social, gestão da instituição e corpo docente. O SINAES reúne informações do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE) e das avaliações institucionais e dos cursos. As informações obtidas são utilizadas para orientação institucional de estabelecimentos de ensino superior e para embasar políticas públicas. Os dados também são úteis para a sociedade, especialmente aos estudantes, como referência quanto às condições de cursos e instituições.
O SINAES é formado por três componentes principais:
Avaliação das Instituições + Avaliação dos cursos + Avaliação dos estudantes = SINAES
Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade), que integra o Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (Sinaes).
Para que serve? Para aferir o rendimento dos alunos dos cursos de graduação em relação aos conteúdos programáticos, suas habilidades e competências e avaliar a qualidade das Instituições de Ensino Superior de todo o Brasil.
O Enade é componente curricular obrigatório. Sem ele, o aluno não cola grau e não recebe o diploma.
Quem deve fazer o exame? Todos os alunos concluintes do 2º semestre do ano em questão e do 1º semestre do ano seguinte serão selecionados para realizar o Exame.
Quais são os instrumentos?
• A prova.
• O questionário socioeconômico do estudante (respondido em período anterior a data da prova através da página do INEP). Após a responder ao questionário o aluno visualiza o local de prova.
Como a prova é composta? A prova é composta de 40 questões no total, sendo 10 questões da parte de formação geral e 30 da parte de conhecimento específico da área, contendo as duas partes questões discursivas e de múltipla escolha. Prova de Conhecimento específico da área vale 75% da nota.
Quando acontece? Em regra, acontece ao final do mês de novembro, domingo, às 13h.
CULTURA = ajuda a entender os comportamentos sociais.
ARTE = mostra ideias e situações através ponto de vista do artista.
FILOSOFIA = contribuir para uma reflexão mais profunda sobre as questões do nosso tempo.
conceitos básicos de cultura:
• É toda forma de intervenção humana na natureza;
• Transmitida de geração a geração, nas diferentes sociedades;
• Criação exclusiva dos seres humanos;
• Múltipla e variável, no tempo e no espaço, de sociedade para sociedade.
Torna-se impossível estender à universalidade, noções de direitos humanos sem considerar a diversidade conceitual oriunda da multiplicidade cultural existente.
A arte é uma forma criativa de como a humanidade expressa suas emoções, sua história e sua cultura através de alguns valores estéticos, como beleza, harmonia, equilíbrio. Ela pode ser representada através de várias formas, em especial na música, na escultura, na pintura, no cinema, na dança, entre tantas outras.
A arte também manifesta fatos, acontecimentos, expressa ideias e, nesse sentido, possui também a função formativa, ou seja, educativa.
Arte Pré-Histórica: Consideramos como arte pré-histórica as manifestações que surgiram antes das primeiras civilizações, ou seja, antes da escrita.
Idade Antiga: Período compreendido entre a invenção da escrita e a queda do Império Romano do Ocidente.
Arte Egípcia
Arte Grega
Arte Romana
Arte Islâmica
Em 476, com a tomada de Roma pelos povos bárbaros, começa o período histórico conhecido por Idade Média.
Na Idade Média, com o Cristianismo a arte se voltou para a valorização do espírito. Os valores da religião cristã vão impregnar todos os aspectos da vida medieval. A visão de mundo dominada pela figura de Deus proposto pelo cristianismo é chamada de teocentrismo
Deus é o centro do universo e a medida de todas as coisas. A igreja como representante de Deus na Terra, tinha poderes ilimitados.
- Arte Gótica: A arquitetura expressa grandiosidade, a crença na existência de um Deus que vive num plano superior; tudo se volta para o alto, projetando-se na direção do céu
Renascimento: O termo Renascimento é comumente aplicado à civilização européia que se desenvolveu entre 1300 e 1650.
Características gerais:
Racionalidade
Dignidade do Ser Humano
Rigor científico
Ideal Humanista
Reutilização das artes Greco-romana
As obras barrocas romperam o equilíbrio entre o sentimento e a razão ou entre a arte e a ciência, que os artistas renascentistas procuram realiza de forma muito consciente; na arte barroca predominan as emoções e não o racionalismo da arte renascentista. 
O estilo barroco traduz a tentativa angustiante de conciliar forças antagônicas: bem e mal; Deus e Diabo; céu e terra; pureza e pecado; alegria e tristeza; paganismo e cristianismo; espírito e matéria.
Idade Contemporânea
- Neoclassicismo: Retorno ao passado, pela imitação dos modelos antigos grego-latinos.
- Romantismo: O século XIX foi agitado por fortes mudanças sociais, políticas 
Os artistas românticos procuraram se libertar das convenções acadêmicas em favor da livre expressão da personalidade do artista.
Características gerais:
A valorização dos sentimentos e da imaginação;
O nacionalismo
A valorização da natureza como princípios da criação artística ; e
Os sentimentos do presente tais como: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
Realismo: Entre 1850 e 1900
O Iníciom europeu, que tinha aprendido a utilizar o conhecimento científico e a técnica para interpretar e dominar a natureza, convenceu-se de que precisava ser realista, inclusive em suas criações artísticas, deixando de lado as visões subjetivas e emotivas da realidade.
São características gerais:
O cientificismo;
A valorização do objeto;
O sóbrio e o minucioso;
A expressão da realidade e dos aspectos descritivos
Impressionismo: registrar as tonalidades que os objetos adquirem ao refletir a luz solar; As figuras não devem ter contornos nítidos; As sombras devem ser luminosas e coloridas; Os contrastes de luz e sombra dever ser obtidos de acordo com a lei das cores complementares; As cores e tonalidades devem ser puras e dissociadas nos quadros em pequenas pinceladas; 
O Expressionismo é a arte do instinto, trata-se de uma pintura dramática, subjetiva, “expressando” sentimentos humanos. Predominância dos valores emocionais sobre os intelectuais, na Alemanha entre 1905 e 1930.
Principais características:
Pesquisa no domínio psicológico;
Cores resplandecentes, vibrantes, fundidas ou separadas;
Dinamismo improvisado, abrupto, inesperado;
Pasta grossa, martelada, áspera;
Técnica violenta; o pincel ou espátula vai e vem, fazendo e refazendo, empastando ou provocando explosões;
Preferência pelo patético, trágico e sombrio.
Cubismo: Cézanne pintava numa zona limite, na fronteira da natureza e da arte. 
A Filosofia possui data e local de nascimento: final do séc. VII e início do séc VI a.C. nas colônias gregas da Ásia menor na cidade de Mileto – o primeiro filósofo foi Tales de Mileto. Surge pela necessidade de um outro tipo de explicação para a ordem do mundo – explicação racional. Explicação racional: coerente, justificada, por argumentos (lógicos e não contraditórios) – formando PENSAMENTOS, IDEIAS E CONCEITOS. Atividade filosófica ou Proposta da filosofia: formação do Pensamento – crítico, justificado, sistemático.
Ciência vem do latim scientia, "conhecimento" = qualquer conhecimento ou prática sistemáticos. Em sentido estrito, ciência se refere ao sistema de adquirir conhecimento pesquisando, mas baseado no método científico, bem como ao corpo organizado de conhecimentos conseguidos através de tais pesquisas.
O conhecimento científico se distingue do conhecimento adquirido através do senso comum.
O senso comum é formado por sentimentos, desejos e misticismo já, o conhecimento científico, é formado através da razão e de forma metodologicamente rigorosa procurando excluir, do seu contexto, as emoções, as crenças religiosas e os desejos do homem.
Toda tecnologia, todo avanço tecnológico tem por finalidade a realização dedesejos humanos. Os avanços tecnológicos neste século XXI com mais impacto no dia a dia das pessoas estão relacionados à tecnologia da informação (celulares e computadores ultra rápidos e multimídias); à biotecnologia, sobretudo na área médica (instrumentos/máquinas de diagnósticos e tratamentos sofisticados); e às tecnologias industriais, com grandes mudanças nas relações de trabalho (nos setores de serviço, na indústria e na agricultura). 
•	Ciência é a busca de conhecimentos mais ou menos abstratos.
•	Tecnologia é a aplicação do conhecimento organizado no auxílio à solução de problemas em nossa sociedade.
•	Media (mídia) é um vocábulo latino que em português é utilizado para significar meios de comunicação de massa.
•	Midiosfera - conjunto cumulativo dos meios de comunicação.
Uma é a teoria do deskill, ou da desqualificação do trabalho: pela qual, na medida em que a intensidade de conhecimento aumenta, o trabalhador se desqualifica, e o conhecimento fica 
"corporificado" nos equipamentos e apropriado por um grupo restrito especializado.
Do grego demo = povo e cracia = governo, ou seja, governo do povo.
Sistema em que as pessoas de um país podem participar da vida política.
Esta participação pode ocorrer através de eleições, plebiscitos e referendos. Na democracia, as pessoas possuem liberdade de expressão e manifestação de suas opiniões.
A Democracia é o sistema (regime) de organização social mais eficiente para se cultivar e se praticar a liberdade de ação e de expressão.
O termo ética deriva do grego ethos (caráter, modo de ser de uma pessoa). Ética é um conjunto de valores morais e princípios que norteiam a conduta humana na sociedade.
a ética, embora não possa ser confundida com as leis, está relacionada com o sentimento de justiça social, a Ética é uma ciência que estuda os valores e princípios morais de uma sociedade e seus grupos. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.
Ecologia é uma ciência (ramo da Biologia) que estuda os seres vivos e suas interações com o meio ambiente onde vivem.
Educação Ambiental. Ela objetiva o contato direto entre o homem e o meio, o resgate e a conscientização de que o meio é relevante à sobrevivência, à saúde, ao bem-estar do indivíduo;
Biodiversidade é o estudo da variedade de espécies de organismos vivos encontrados nos diversos ecossistemas do planeta.
O multiculturalismo ou pluralismo social é o termo utilizado para descrever uma localidade/país ou região onde estão presentes muitas culturas sem que haja uma predominante. 
O termo globalização designa um fenômeno de abertura das economias e das respectivas fronteiras em resultado do acentuado crescimento das trocas internacionais de mercadorias, da intensificação dos movimentos de capitais, da circulação de pessoas, do conhecimento e da informação, proporcionados quer pelo desenvolvimento dos transportes e das comunicações, quer pela crescente abertura das fronteiras ao comércio internacional.
Características da Globalização:
Mundialização da economia;
Fragmentação das atividades produtivas nos diferentes territórios e continentes;
Desconcentração do aparelho estatal;
Expansão de um direito paralelo ao estado;
Internacionalização do estado;
Desterritorialização e reogarnização do espaço de produção.
A integração dos países gerou:
• Liberalização econômica.
• Revolução nos transportes.
• Revolução nas telecomunicações.
• Popularização da Internet.
• Homogeneização cultural.
• Processo contraditório economicamente.
Redução dos postos de trabalho com a automação. + Empresas vão para outros países. Ex.: Saipen transfere escritórios da Itália para a Croácia. + Extinção de profissões. Ex: extenógrafo, datilógrafo. = DESEMPREGO.
Vejamos, agora, as vantagens e as desvantagens no uso da Internet:
Vantagens:
•	Suporta milhões de documentos, recursos, bases de dados e uma variedade de métodos de comunicação;
•	Se bem aproveitada, é oportunidade para melhorar a educação e a comunicação dos últimos tempos;
•	De fácil acesso a qualquer ponto do planeta;
•	Desenvolvimento da ciência e tecnologia;
•	Divulgação de descobertas e trocas de informações importantes a nível científico;
•	De fácil utilização;
•	Divulgação de notícias e acontecimentos importantes à humanidade;
•	Alertas e pedidos de ajuda internacionais;
•	Fácil acesso à cultura;
•	Disponibilidade de todo o tipo de informação.
Desvantagens:
•	Má utilização das informações;
•	Utilização do desenvolvimento tecnológico e científico para a pirataria;
•	Redes de pedofilia;
•	Organização de grupos terroristas;
•	Perca de privacidade;
•	Perca do diálogo verbal (troca de ideias e informações) entre as pessoas.
A Geopolítica é uma área da Geografia que tem como objetivo fazer a interpretação dos fatos da atualidade e do desenvolvimento político dos países usando como parâmetros principais as informações geográficas. Ela visa também compreender e explicar os conflitos internacionais da atualidade e as principais questões políticas.
Os principais temas estudados na atualidade são: Blocos Econômicos, Globalização, Conflito árabe- israelense, influência dos Estados Unidos no mundo atual, Nova Ordem Mundial, e o uso dos recursos energéticos no mundo.
Blocos econômicos
São associações de países que estabelecem relações econômicas privilegiadas entre si.
Classificação:
• Zona de livre comércio;
• União Aduaneira;
• Mercado Comum;
• União Econômica e Monetária.
Vejamos, a seguir, algumas informações sobre a UE:
•	Tratado de Maastricht:
Assinado em 1991 deu origem ao que hoje é a União Européia, substituindo a antiga 
Comunidade Européia
•	Novos Membros da EU (2004): Estônia, Letônia, Lituânia, Polônia, República Checa Eslováquia, Eslovênia, Hungria, Romênia, Bulgária, Turquia, Malta, Chipre.
•	Não adotaram o euro: Inglaterra, Suécia e Dinamarca.
• Não assinaram a constituição europeia: França e Holanda.
• Maior crescimento econômico e menor índice de desemprego: Inglaterra, Suécia e 
Dinamarca.
NAFTA (Acordo de Livre Comércio da América do Norte) (North American Free Trade Agreement)
Foi criado para:
• Unir EUA, Canadá e México;
• Enfrentar a concorrência da UE;
• Em vigor desde 1994;
• Prazo de quinze anos para total eliminação de barreiras alfandegárias entre os 3 países.
• Eliminar barreiras alfandegárias.
Mercosul
Características gerais:
• Criado em 1991, pelo tratado de Assunção;
• Objetivo: dinamizar a economia regional, movimentando entre si mercadorias, pessoas, força de trabalho e capitais. 
• Prevê livre circulação de bens, serviços e fatores produtivos.
Membros: Brasil, (Paraguai), Uruguai, Argentina e Venezuela.
Associados: Bolívia, Chile, Equador, Peru e Colômbia.
Observador: México
•	Na cúpula do Mercosul do dia 29 de junho de 2012, na cidade argentina de Mendoza, os presidentes de Brasil, Argentina e Uruguai aprovaram a suspensão temporária do Paraguai do bloco por questionar o processo de cassação de Fernando Lugo como presidente desse país.
•	Igualmente deram sinal verde à entrada oficial da Venezuela ao Mercosul, que tinha sido aprovado há vários meses, mas que estava travado no Senado paraguaio.
ALCA (Área de Livre Comércio das Américas)
•	A ALCA seria composta por 34 países, na prática os mesmos que integram a Organização dos Estados Americanos, exceto Cuba.
•	Sua população ficaria aproximadamente 800 milhões de habitantes e com o PIB superior a US$ 13 trilhões. 
•	Abertura dos países do continente aos produtos dos EUA;
•	Ameaça ao Mercosul;
•	Brasil contrário à implantação
A expressão Tigres asiáticos refere - se às economias de Hong Kong, Cingapura, Coréia do Sul, Malásia, Filipinas, Indonésia, Vietnã e Taiwan (Formosa);
Informações gerais:
• Investimentos em educação e melhoria do sistema universitário. 
• Abundância de mão-de-obra barata.
• Reforma agrária;
• Investimento de capital externo (EUA e Japão –luta contra o socialismo).
• Exploração da força de trabalho, relativamente barata.
• Distribuiçãomais equilibrada de renda.
• Estados centralizadores e ditatoriais.
• Economias voltadas para o mercado externo.
• Ética confucionista (equilíbrio social, hierarquia, disciplina, consciência de grupo, nacionalismo – empresa vista como uma grande família).
Mercado Global
Bens materiais - tangíveis 
Bens simbólicos - intangíveis 
Mercado real e virtual - diversas formas de capital e contratos
Contratos virtuais 
Publicidade 
Alianças estratégicas 
Grandes fusões 
Força de trabalho barata 
Políticas públicas
São diretrizes, princípios norteadores de ação do poder público que se apresenta através dos programas, ações e atividades desenvolvidas pelo Estado diretamente ou não, com a participação de entes públicos ou privados, para garantir um direito de cidadania.
Veja, abaixo, exemplos de Políticas Públicas:
As políticas públicas de educação e saúde.
A Política Nacional do Meio Ambiente, instituída pela Lei Federal n.º 6.938.
A Política Nacional de Recursos Hídrico mediante a Lei Federal nº 9.433.
As políticas públicas são formuladas principalmente por iniciativa dos poderes executivo, ou 
legislativo, separada ou conjuntamente, a partir de demandas e propostas da sociedade, em seus diversos seguimentos.
Quais os instrumentos que compõem as Políticas Públicas?
1. Planos
2. Programas; 
3. Ações
4. Atividade
Lei Maria da penha
•	LEI Nº 11.340, DE 7 DE AGOSTO DE 2006. 
•	Cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, nos termos do § 8o do art. 226 da Constituição Federal, da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e da Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência contra a Mulher; dispõe sobre a criação dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher; altera o Código de Processo Penal, o Código Penal e a Lei de Execução Penal; e dá outras providências.
Os seis aspectos prioritários do desenvolvimento sustentável
1.	A satisfação das necessidades básicas da população (educação, alimentação, saúde, lazer, etc). 
2.	A solidariedade para com as gerações futuras (preservar o ambiente de modo que elas tenham chance de viver).
3.	A participação da população envolvida (todos devem se conscientizar da necessidade de conservar o ambiente e fazer cada um a parte que lhe cabe para tal).
4.	A preservação dos recursos naturais (água, oxigênio, etc).
5.	A elaboração de um sistema social garantindo emprego, segurança social e respeito a outras culturas (erradicação da miséria, do preconceito e do massacre de populações oprimidas, como por exemplo os índios).
6.	A efetivação dos programas educativos.
A identidade de gênero, é um constructo constituído por vários componentes estruturados em diferentes épocas e por várias influências.
ATENÇÃO! Identidade sexual representa o conjunto de características sexuais que diferenciam cada pessoa das demais e que se expressam pelas preferências sexuais, sentimentos ou atitudes em relação ao sexo. É o sentimento de masculinidade ou feminilidade que acompanha a pessoa ao longo da vida. Nem sempre está de acordo com o sexo biológico ou com a genitália da pessoa.
Gênero (Maneira que as diferenças entre mulheres e homens assumem nas sociedades, no transcorrer da história) e sexo (diferenças anátomo-fiosiológicas existentes entre os homens e as mulheres).
As desigualdades de gênero foram construídas historicamente, em decorrência de um modelo de sociedade, marcadamente Patriarcal (Modelo baseado em uma forte organização sexual hierárquica, partindo do domínio masculino na esfera familiar, transposta para a esfera pública.). Na contraposição dessa organização social, nasce o Feminismo, tendo características de um movimento social e político, com objetivo de igualdade dos sexos.
Feminismo: propõe que homens e mulheres são iguais em direitos e liberdade. É uma teoria elaborada por mulheres que tomaram consciência das discriminações que sofrem apenas por serem mulheres e se uniram para tentar mudar essa realidade.
Machismo: consiste na discriminação baseada na crença de que os homens são superiores às mulheres.
•	As mulheres constituem 70% dos mais pobres no mundo, nos últimos 20 anos, o número de mulheres que vive abaixo da linha de pobreza cresceu 50%;
•	No Brasil, de todas as pessoas que recebem o salário mínimo, 53% são mulheres; o preço da hora de trabalho de uma mulher chega, em média, a custar 14,3% a menos do que aquela paga a um homem; 
•	As mulheres representam a maioria dos trabalhadores em tempo parcial e do setor informal e têm uma taxa de desemprego maior que o setor masculino.
•	Homossexuais – indivíduos que têm orientação sexual e afetiva por pessoas do mesmo sexo.
•	Gays –indivíduos que, além de se relacionarem afetiva e sexualmente com o mesmo sexo, têm estilo de vida de acordo com essa preferência, vivendo sua sexualidade abertamente.
•	Bissexuais – relacionam-se com qualquer dos sexos. Alguns assumem publicamente, outros não.
•	Lésbicas – homossexuais femininas.
•	Transgêneros – engloba travestis e transexuais. É homem no sentido fisiológico, mas se relaciona com o mundo como mulher.
•	Transexuais –pessoas que não aceitam o sexo que ostentam anatomicamente, sendo o fator psicológico predominante (geralmente fazem cirurgia de mudança de sexo).
•	A homossexualidade foi retirada da relação de doenças pelo Conselho Federal de Medicina em 1985.
•	O Conselho Federal de Psicologia determinou que nenhum profissional deve exercer “ação que favoreça a patologização de comportamentos ou práticas homoeróticas”, em 1999.
•	A proibição de discriminação por orientação sexual consta de três Constituições
Estaduais no Brasil: Sergipe, Pará e Mato Grosso.
•	Rede Social é uma das formas de representação dos relacionamentos afetivos ou profissionais dos seres humanos entre si ou entre seus agrupamentos de interesses mútuos.
•	O conjunto resultante é como uma malha de múltiplos fios, que pode se espalhar indefinidamente para todos os lados, sem que nenhum dos seus nós possa ser considerado principal ou central, nem representante dos demais.
•	Não há um “chefe”, o que há é uma vontade coletiva de realizar determinado objetivo. (Withaker, 1998).
 A Responsabilidade social tem a ver com a consciência social e o dever cívico, dando-lhe o caráter coletivo e que por isso a Responsabilidade social busca estimular o desenvolvimento do cidadão e fomentar a cidadania individual e coletiva.
•	Setor primário: O setor primário está relacionado com a produção de matéria- prima.
•	Setor secundário: O setor secundário é a indústria de transformação. 
•	Setor terciário: O setor terciário é o de serviços.
Terceiro setor é uma terminologia sociológica que dá significado a todas as iniciativas privadas de utilidade pública com origem na sociedade civil.
Fazem parte do Terceiro Setor:
(Organizações Não Governamentais),
Entidades filantrópicas,
OSCIP (Organização da Sociedade Civil de Interesse Público), 
Organizações sem fins lucrativos,
e outras formas de associações civis sem fins lucrativos
Atributos que distinguem o Terceiro setor
Formalmente constituídas: Alguma forma de institucionalização, legal ou não, com um nível de formalização de regras e procedimentos, para assegurar a sua permanência por um período mínimo de tempo.
Estrutura básica não governamental
Iniciativa Privada – Gestão Própria - Terceiro Setor – Sem fins lucrativos – Trabalho Voluntário
Objetivos específicos do curso de licenciatura de História:
a) Formar profissionais críticos para atuar em espaços escolares compreendendo a escola ou
em quaisquer outros espaços em que a História seja desenvolvida;
b) constituir espaços de debate, em que a investigação e os questionamentos façam parte da sua ação docente;
c) atuar em centros de pesquisa;
d) elaborar, implementar e avaliar atividades relativas à História;
e) estruturar, difundir e discutir práticas relacionadas ao processo de ensino - aprendizagemrelacionadas à História.
A estrutura curricular do curso de História vai adotar os princípios metodológicos contidos no Projeto Pedagógico Institucional que são a interdisciplinaridade e a flexibilidade.
Nosso currículo divide – se em três momentos: Ciclo básico, com as disciplinas de caráter teórico - metodológico e sendo aplicados nas áreas de História Antiga e Medieval; Ciclo intermediário, com a sofisticação de elementos teóricos e a aproximação do principal foco de nossas pesquisas - a História do Brasil e Educação; e Ciclo avançado, momento em que as 
discussões contemporâneas são estabelecidas e o aluno empreende maior esforço em direção à prática docente e à prática de pesquisa.
• a prática de ensino e estágio supervisionado, que, além da necessária prática, tem como direcionamento a utilização do laboratório de Licenciaturas, no qual o professor responsável se reúne com os alunos e os direciona discutindo de maneira cotidiana sobre a prática docente;
• inserção de conhecimentos que permitem entender a diversidade de nossas questões, como as disciplinas de História dos Povos Indígenas e dos Afrodescendentes, um estímulo à diversidade e ao debate
• oferta de disciplinas que permitam a inclusão como Educação Especial e Tópicos em Libras;
• responsabilidade ambiental, introduzida nas disciplinas de Educação Ambiental e em eletivas como Sustentabilidade;
• são discutidas questões de ordem, de gestão e de organização na disciplina Educação de Políticas Públicas do Ensino Básico;
• sob o prisma da valorização das pesquisas, há grande importância nas disciplinas de cunho Teórico e Metodológico, visando uma preparação para a pesquisa nas disciplinas de Introdução aos Estudos Históricos,Teoria da História, História do Pensamento Contemporâneo e Historiografia Brasileira, as quais terão termo na construção do TCC entregue em Prática de Pesquisa em História.
As Atividades Estruturadas atendem também ao paradigma da complexidade (MORIN, 2001), propondo um ensino fundamentado em múltiplas visões que proporcionem aos alunos aprendizagens que desenvolvam a visão crítica, criativa e transformadora.
O que se pretende estimular nos alunos não é a memorização de informações e, sim, a investigação e a compreensão dos problemas, além da construção de seu próprio conhecimento por meio da participação ativa neste processo.
Pretende-se que as competências profissionais em formação sejam construídas processualmente, o que implica na adoção de métodos de ensino que envolvam práticas de ação/reflexão/ação. Busca-se então promover ações pedagógicas que articulem os saberes e as práticas, vinculando--os aos ideais da ética, da responsabilidade, da cidadania, da solidariedade e do espírito coletivo direcionando-as ao atendimento das necessidades da comunidade regional e local. O ensino tem sido entendido como um processo que visa associar a construção do conhecimento à crítica e ao conhecimento produzido, numa ação contínua e articulada.
O processo de ensino visa, em última instância, o desenvolvimento das capacidades cognitivas dos alunos e a sua preparação para a vida social e profissional.
O ensino, assim, é compreendido como uma prática concretamente situada, voltada para a aprendizagem de alunos determinados, com características sócioculturais específicas.
Os Estágios Curriculares Supervisionados desenvolvidos no curso atendem ao disposto na Lei nº 11788 de 25 de setembro de 2008.
O estágio supervisionado de prática de ensino no Curso de História da Universidade Estácio de Sá é oferecido através das disciplinas Estágio Supervisionado I, II e III, as quais proporcionam ao aluno atividades de Prática de Ensino em unidades escolares do Sistema de Ensino, sob a supervisão de um professor responsável.
A carga horária total da disciplina de Estágio Supervisionado, de acordo com o Parecer CNE/CP 2/2002, é de 400 horas, a serem cumpridas a partir do início da segunda metade do curso, momento este que, no Curso de História, corresponde ao 4º período. Por tratar-se de um curso de formação de professores, o estágio supervisionado é realizado nas escolas de Educação Básica, aproximando assim a Universidade do ambiente escolar e propiciando uma interação maior com os alunos e a comunidade. 
No estágio curricular supervisionado é desenvolvido:
• Orientação coletiva em sala de aula pelo professor-orientador, através de aprofundamento teórico, visando uma análise subsidiada na prática de observação e reflexão sobre a escola básica.
• Supervisão individual realizada pela análise de documentos comprobatórios de estágio e pela elaboração de relatórios de observação e prática de ensino, apoiada pelo coordenador de Estágio.
Portanto, o Estágio Supervisionado possibilita ao aluno o desenvolvimento das seguintes competências:
• realizar reflexão sobre a prática pedagógica;
• desenvolver a habilidade comunicativa;
• desenvolver a habilidade propositiva;
• realizar uma síntese do curso revelando os conhecimentos construídos nas diferentes disciplinas e a sua relação com a ação pedagógica vivenciada;
• desenvolver habilidades de pesquisa consideradas como fundamentais à sua formação como professor.
Quer valorizar seu curso, sentir-se preparado? Então faça esse experimento:
• defina um tema de pesquisa;
• escolha duas bibliotecas próximas a sua casa;
• visite-a e levante quantos livros falam do seu tema;
• inventarie os livros;
• pegue na estante ao menos três que tratem o tema e faça uma pequena leitura;
• agora você de fato deu o seu primeiro passo para pesquisa.
História e religião: predominaram no século XIX as ideologias evolucionistas e naturalistas que discutiram qual era o lugar de cada religião numa escala ascendente composta por etapas a serem superadas.
Mas envolvia o animismo, o naturalismo, o politeísmo e o monoteísmo. O embate previa também o fim do monoteísmo e o triunfo da razão com a crescente secularização, o predomínio do ateísmo militante e a vitória do anti - clericalismo.
Identificamos, no início do século XX, dois grandes modelos de história das religiões: um, almejando a confirmação de crenças que os dados históricos pudessem trazer para o cristianismo e o outro, afirmando que a história das religiões ajudaria no desaparecimento delas, já que ocorreria fatalmente uma expansão do progresso da ciência e da indústria.
A segunda maneira de tratamento da religião pela historiografia tradicional seria através da história dos países nos quais ela é considerada como parte da história das instituições e das relações com os Estados. A terceira maneira de tratamento das religiões na historiografia tradicional é através do gênero milenar história da Igreja. Desde os anos vinte foi reconhecido, por alguns historiadores eclesiásticos, que a história da Igreja se concentrava nos grandes personagens, nos dogmas, nas instituições, nas estruturas, na hierarquia, na santidade canonizada e nas teologias oficiais, com ênfase em suas relações com os governos, deixando de lado movimentos de ideias, descrição de práticas e piedades populares.
A Igreja Romana confortava os fiéis com o “perdão divino”, mas lhes exigia uma confissão explícita. Qualquer conjunto religioso é um corpo imerso na sociedade e reproduz as práticas sociais e políticas da mesma.
 Atualmente as abordagens históricas da religião se ancoram, de um lado, na história cultural e, de outro, na história do imaginário. O que te faz brasileiro: a invenção do Estado Moderno – a noção de brasilidade é um fenômeno construído, não automático, determinado, indiscutível. Durante o Império, por exemplo, o que se manifestava de forma mais próxima de uma brasilidade era ser súdito do Imperador.
O Papel da Igreja Católica no Brasil – O Brasil nasceu no mesmo momento em que foi criada a Companhia dos Jesuítas e a Igreja buscava se reformar. Portugal era um dos principais parceiros desta Igreja eo Brasil foi sua moeda mais constante, mais presente em sua História.
Só podemos observar uma mudança com a República - A formação de um Estado laico: o enfraquecimento da Igreja na política nacional - Perdeu-se aí o direito aos registros de nascimento e morte, mas nem por isso os bispos e padres perderam completamente sua força, eles passaram a dialogar de forma mais intensa com outras matrizes que se posicionavam de forma secundária no Brasil.
Matrizes religiosas brasileiras:
• cultos ameríndios;
• cristianismo católico;
• judaísmo no Brasil;
• as religiões afro-brasileiras;
• protestantismo.
Religião Ameríndia: 
• Falta de documentação: antropologia
• Organização dos Jesuítas: supertições
• A religião Tupi
Religiões Xamanísticas: “os etnólogos adotaram o costume de empregar indistintamente os termos xamã, homem-médico, feiticeiro ou mago, para designar determinados indivíduos dotados de prestígio mágico-religioso e reconhecidos em todas as ‘sociedades primitivas’." 
Religião Cristã Católica no Brasil, seus Principais Eventos
• O Surgimento da Igreja Católica Apostólica Romana;
• A Igreja do século XVI e o espírito da Contrarreforma: os novos guerreiros de Cristo;
• A atuação jesuítica no Brasil: os senhores da religião;
• Franciscanos e beneditinos: pós-Pombal passam a ter atuação destacada;
• O localismo religioso: o cristianismo tem força bastante diferente dentro da organização regional;
• A família real e a Igreja: inserção social e política – freguesias, comemorações e catedrais;
• O padre e a família: conselheiro, herdeiro e burocrata;
• A coroação e a unção régia: o intermediário de Deus;
• Qual o papel da Igreja na virada do século XIX e XX? Perguntemos a Machado de Assis.
Os Cristãos Novos rumo ao Brasil em busca de paz - 1636 foi palco para a primeira comunidade judaica estabelecida nas Américas.
Irmandades religiosas – Organizadas no entorno das Igrejas Católicas as irmandades acabaram por reforçar o sincretismo e o diálogo religioso.
Depois da libertação dos escravos começaram a surgir as primeiras casas de candomblé e é fato que o candomblé ao longo dos séculos tenha incorporado muitos elementos do cristianismo. Imagens e crucifixos eram exibidos nos templos, orixás eram frequentemente identificados com santos católicos, algumas casas de candomblé também incorporam entidades caboclos, que eram consideradas pagãs como os orixás.
O hibridismo das relações: duas tendências historiográficas sobre a escravidão
• Resistência e cultura africana: quilombos, associações, capoeira, samba e a religião.
• Equilíbrio: as forças em equilíbrio se influenciando, democracia racial, Gilberto Freire, concessões e hierarquias.
• Papel da religião: as benzedeiras, as adivinhas, as festas--centro e periferia.
Nos princípios da República o negro era visto como um problema: faziam o trabalho braçal e o mundo defendia sua inserção na sociedade. Por outro lado, o preconceito, a visão de ser inferior não diminuía. Neste sentido, alguns processos foram marcantes: marginalização e branqueamento.O discurso era de que o Brasil precisava se tornar Europeu.
As portas do Brasil foram escancaradas aos estrangeiros e o casamento mestiço era amplamente defendido como forma de melhorar o país.
o candomblé da Bahia, o xangô de Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido: candomblé.
•	A Umbanda é uma religião essencialmente brasileira porque, apesar de ter se baseado em cultos afros (candomblés), kardecistas, católicos, indígenas e com doutrinas e rituais absorvidas de outras fontes, desenvolveu-se e consolidou-se em um credo apropriado à evolução, ao temperamento, à cultura e ao anseio do povo brasileiro. 
•	A religião umbanda foi fundada aqui no Brasil dia 15 de Novembro de 1908, pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas.
A aceitação do movimento entre 1930 e 1940 – a incorporação de elementos africanos,a brasilidade
•	Samba – Organização das escolas; sambas melódicos, afastados das tradições dos batuques, da linha da Tia Ciata.
•	O crescimento da Umbanda foi vertiginoso, em sentido horizontal, sem “Papas”, com pouca hierarquia, sem núcleo, sem unidade, sem um órgão que unisse a todos, pois ela simplesmente se manifesta e pede muito pouco para se manter. 
•	A umbanda organizada, misturada, em torno dos centros de mesa kardecistas.
•	As tensões e reorganização hoje tem tido um caminho diverso, em que pesquisas e estudos buscam sua reorganização.
. Dois componentes foram fundamentais no surgimento da “civilização cristã” norte-americana: a “desinstitucionalização eclesiástica, (contra o ‘stablishment’)” e o “tripé religião-moralidade-educação”, sendo que este “cumpria o seu papel normativo e civilizador”.
1859 - Presbiterianos: 1859 - e a trilha do café - o crescimento em São Paulo.
1876 - Metodistas em 1876 - Ainda era a religião dos estrangeiros.
1882 - 1882 - A primeira Igreja Batista nacional - Tinham 5 pessoas: quatro americanos e um brasileiro.
1892 - As missões se recompõem: 1892 - Help of Brazil Mission.
Século XX - A forma de dominação americana - ethos cultural e o papel da educação no crescimento protestante no século XX: a força das escolas x a elite antirreligiosa. Uma pista interessante: a maçonaria e os protestantismos - a forma de participar das classes dirigentes.
O protestantismo evangelical
• A onda protestante no Brasil: pentecostalismo;
• Assembléia de Deus: 1910 – Vingren e Berg;
• Fundação oficial com apoio americano em 1918;
• 1922 chega ao Rio de Janeiro;
• 1930 Ministério de Madureira.
Teologia da Libertação: Comunidades Eclesiais de Base como uma nova forma de ser igreja, com forte vivência comunitária, solidária e participativa. O enfrentamento dos regimes militares por parte dos bispos, quer através das conferências episcopais nacionais, quer por bispos isolados, como Dom Hélder Câmara, Dom Pedro Casaldáliga, Dom Paulo Evaristo Arns, Dom Oscar Romero, entre outros.
• 1975 - nasce a pastoral da terra;
• Luta contra posseiros e grileiros – morte no Norte.
Compromissos:
• reforma Agrária;
• lutar pelo estatuto da Terra e uma legislação trabalhista rural;
• criação de equipes para liderar as disputas;
• constituir uma assessoria jurídica aos trabalhadores rurais;
• campanhas de conscientização dos trabalhadores rurais.
Pentecostes e os Movimentos Pentecostais 
• O apoio à ditadura militar;
• Resistência à ditadura militar e aos movimentos de esquerda gerando apoio aos movimentos pentecostais;
• O fenômeno pós-redemocratização: a fé quente.
É inegável a importância que a imagem adquiriu na sociedade contemporânea, embora já muito renegada como fonte e objeto de pesquisa no campo da ciência história, afirmada inicialmente a serviço do Estado, positivista e factual. É inegável a importância que a imagem adquiriu na sociedade contemporânea. 
Importante é saber que o filme, trazido das margens por uma historiografia que busca analisar as estruturas e as mentalidades, revela o mundo em que foi produzido, pensamento de seus produtores, a leitura seja histórica, testemunhal, propagandista da sua época de produção.
A obra cinematográfica produz experiências ou expectativas por meio de sua materialidade específica inserida em uma cultura.
O filme é artefato cultural da sociedade, uma possibilidade de materialização textual de sua identidade, seus discursos, costumes, e deve ser entendido na dialética da sua produção intelectual e da condição de coletividade da sociedade.
A Dra. Karla Carloni afirma que reconstruir a história política de uma sociedade implica entender o seu imaginário político e considerar os seus mitos. 
A produção artística pode servir como lugar privilegiado a partir do qual o historiador tem acesso à síntese dos valores que compõem o imagináriopolítico e cultural de uma determinada coletividade.
Na visão pessimista do filósofo, as ciências já teriam conseguido romper com qualquer tipo de irracionalidade, enquanto o político seria o lugar do irracionalismo moderno. Autores como Marc Bloch, Pierre Bourdieu, Jacques LeGoff e Max Weber, dentre outros, já apontaram de diferentes formas a necessidade do estudo das representações, dos símbolos e do imaginário para se entender a dimensão política do homem.
Toda reflexão metodológica enraíza-se, com efeito, numa prática histórica particular, num espaço de trabalho específico. Compreender como, nas sociedades do Antigo Regime, entre os séculos XVI e XVIII, a circulação multiplicada do escrito impresso modificou as formas de sociabilidade, autorizou novos pensamentos, transformou as relações com o poder.
. O propósito da Arte é nos dar uma sensação da coisa, uma sensação que deve ser visão e não apenas reconhecimento. 
Para obter tal resultado, a Arte se serve de dois procedimentos: o estranhamento das coisas e a complicação da forma, com a qual tende a tornar mais difícil a percepção e prolongar sua duração. Na Arte, o processo de percepção é de fato um fim em si mesmo e deve ser prolongado. A Arte é um meio de experimentar o devir de uma coisa; para ela, o que foi não tem a menor importância.” O Românico
Características:
- Contexto: séc. VII – XII Europa Ocidental;
- Influências: bizantinos e árabes;
- Três correntes culturais: Romanismo; Germanismo e Cristianismo;
- Serenidade;
- Apocalíptica: imagens bidimensionais;
- Materiais: pedras e arcos;
- Plantas em cruz com grandes e profunda naves;
- Irregularidade;
- Abóbodas.
Gótico
Características:
- Ressurgimento das Cidades;
- Um título posterior: a figura da Renascença
Muralhas e Edifícios gigantescos;
- Arcos de Ogivas;
- Claraboias e Grandes vitrais;
- Posições de Tribunas para separação;
- Aportes das colunas: os famosos rococós;
- Pilares e contrapontos: simetria sobre a assimetria;
- O efeito do todo;
- A luz: o efeito; 
- Imagens sobrepostas.
Renascimento
Características:
- A busca do clássico;
- O papel do homem;
- As linhas e os desafios; 
- Simetria na arquitetura;
- Proporcionalidade nas formas humanas.
A partir do Renascimento italiano, principalmente entre os artistas da Escola Veneziana, cresceu o interesse artístico pela paisagem. Valorizou-se o terreno e o humano frente ao celestial e ao divino.
No Brasil...
Influências portuguesas.
Inquisição e Cristãos Novos.
A Igreja e sociedade no Brasil.
Arcaísmo e o Iluminismo: razão.
Sacralização x Festas.
A arte barroca originou-se na Itália (séc. XVII), mas não tardou a irradiar-se por outros países da Europa e a chegar também ao continente americano trazida pelos colonizadores portugueses e espanhóis.
As obras barrocas romperam o equilíbrio entre o sentimento e a razão ou entre a arte e a ciência, aspectos que os artistas renascentistas procuram realizar de forma muito consciente. Na arte barroca predominam as emoções e não o racionalismo da arte renascentista.
É uma época de conflitos espirituais e religiosos.