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EDMUND HUSSERL E A FENOMENOLOGIA COMO FOI VISTO NA AULA PASSADA, O SÉCULO XIX FOI COMPOSTO POR DUAS VISÕES DE MUNDO: UMA DE CUNHO POSITIVISTA QUE VALORIZAVA A TECNIFICAÇÃO DO MUNDO, E OUTRA QUE PROCURAVA TECER SUAS ARGUMENTAÇÕES SOBRE O SENTIDO DA EXPERIÊNCIA. A FENOMENOLOGIA SE INSCREVE NESSA SEGUNDA VISÃO ORIENTADA PELA PERSPECTIVA DE ANALISAR A CONDIÇÃO HUMANA NOS SEUS MÚLTIPLOS ASPECTOS. DE MODO GERAL, PODE-SE DIZER QUE O MAIOR PROJETO DA FENOMENOLOGIA VEM SER: OPOR- SE, A RACIONALIZAÇÃO DAS COISAS, COMO ÚNICO MEIO PARA ACESSAR À VERDADE. A FENOMENOLOGIA PROPÕE UMA SUPERAÇÃO QUE ULTRAPASSA AS FRONTEIRAS DO LÓGICO, PARA INSERIR-SE NA PERSPECTIVA ONTOLÓGICA. MAS, O QUE VEM A SER A FENOMENOLOGIA? ELA FOI CRIADA POR QUEM E EM QUE CONTEXTO? EDMUND HUSSERL FOI O CRIADOR DA FENOMENOLOGIA. ELE CRIOU ESSA EPISTEMOLOGIA COM A FINALIDADE DE OPÔ- LA AO HISTORICISMO E AO PSICOLOGISMO. A FENOMENOLOGIA E O SEU CONTEXTO HISTORICISMO: O HISTORICISMO FOI UMA CORRENTE CRIADA NA EUROPA A PARTIR DE HEGEL. SEUS DEFENSORES ACREDITAVAM QUE A HISTÓRIA DA SOCIEDADE PASSAVA POR UM PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO CUJO ÁPICE SERIA A SUPREMACIA DA RAZÃO E O PROGRESSO DA SOCIEDADE. PSICOLOGISMO: INFLUENCIADOS PELO POSITIVISMO OS DEFENSORES DO PSICOLOGISMO ACREDITAVAM QUE A PSICOLOGIA POR MEIO DE DADOS EMPÍRICOS, SERIA CAPAZ DE RESOLVER CIENTIFICAMENTE TODAS AS QUESTÕES QUE ENVOLVIAM A EPISTEMOLOGIA E A LÓGICA. EDMUND HUSSERL (1859 – 1938), ERA MATEMÁTICO E FILÓSOFO; DESCENDENTE DE UMA FAMÍLIA JUDAÍCA, HUSSERL INFLUENCIOU UMA SÉRIE DE PENSADORES AO LONGO DO SÉCULO XX COMO SARTRE, MERLEAU-PONTY, HEIDEGGER E DERRIDA. EDMUND HUSSERL: DADOS BIOGRÁFICOS HUSSERL ACREDITAVA QUE A FILOSOFIA AINDA ERA IMPORTANTE NUM MUNDO MARCADO PELO POSITIVISMO. SEU ARGUMENTO ERA DE QUE A FILOSOFIA, POR MEIO DE UM MÉTODO, PODERIA DESCREVER OS FENÔMENOS A PARTIR DE UMA INVESTIGAÇÃO RIGOROSA E SUBJETIVA. EDMUND HUSSERL: DADOS BIOGRÁFICOS DISTO, PODE-SE CONCLUIR QUE HUSSERL PRIVILEGIAVA ASPECTOS DESPREZADOS PELA EPISTEMOLOGIA POSITIVISTA COMO A INTUIÇÃO E A EXPERIÊNCIA, POR EXEMPLO. NESTE SENTIDO, É NECESSÁRIO AFIRMAR QUE A FENOMENOLOGIA É UMA REAÇÃO IMEDIATA CONTRA O DOGMATISMO CIENTÍFICO. EDMUND HUSSERL: DADOS BIOGRÁFICOS 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; 2. CONSCIÊNCIA E INTENCIONALIDADE; 3. REDUÇÃO EIDÉTICA; 4. INTUIÇÃO DO INVARIANTE; 5. REDUÇÃO TRANSCEDENTAL. PRINCIPAIS CONCEITOS DA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL A FENOMENOLOGIA COMPREENDE QUE A CONSCIÊNCIA NÃO PODE SER REDUZIDA A UM MERO PROCESSO COGNITIVO. NA VERDADE, NOSSA CONSCIÊNCIA É ATRAVESSADA POR UMA SÉRIE DE FATORES QUE CONSTITUEM NOSSAS EXPERIÊNCIAS. 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; HUSSERL IRÁ COMPREENDER QUE NOSSAS VIVÊNCIAS SÃO SEMPRE PERSPECTIVISTAS. LOGO, O GRANDE INTERESSE DA FENOMENOLOGIA NÃO SÃO AS COISAS EM SÍ, MAS COMO O SUJEITO CONSTRÓI UM SENTIDO PARA ESSAS EXPERIÊNCIAS; 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; COMO PODE-SE OBSERVAR PELAS IMAGENS A REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA IMPLICA, RESTRINGIR O CONHECIMENTO AO FENÔMENO DA EXPERIÊNCIA DE CONSCIÊNCIA, RELEGANDO A UM SEGUNDO PLANO A TOTALIDADE DA REALIDADE. 1. REDUÇÃO FENOMENOLÓGICA; A FENOMENOLOGIA INTERESSA-SE PELA EXPERIÊNCIA. ESSA EXPERIÊNCIA, POR SUA VEZ, ORIENTA-SE PELA CONSCIÊNCIA DE ALGO. PORTANTO, NOSSA CONSCIÊNCIA É SEMPRE CONSCIÊNCIA DE ALGO; A INTENCIONALIDADE É A ESSÊNCIA DA CONSCIÊNCIA NA MEDIDA QUE ELA É REPRESENTADA PELO SIGNIFICADO PELO QUAL A CONSCIÊNCIA SE DIRIGE A CADA OBJETO. 2. CONSCIÊNCIA E INTENCIONALIDADE POR CONTA DESTE ASPECTO É QUE HUSSERL IRÁ COMPREENDER QUE NOSSA CONSCIÊNCIA É UM ETERNO PROJETAR-SE E NÃO UMA SÍNTESE DA REALIDADE. ELA PODE SER COMPREENDIDA ENTÃO COMO UM CONSTANTE FLUXO DE INFORMAÇÕES, SENTIDOS E SIGNIFICADOS. 2. CONSCIÊNCIA E INTENCIONALIDADE REDUÇÃO EIDÉTICA = REDUÇÃO À IDEIA. COMO NÃO PODEMOS VER AS COISAS EM SI MESMAS, A FENOMENOLOGIA COMPREENDE QUE SÓ PODEMOS ESTABELECER O CONHECIMENTO SOBRE AS COISAS A PARTIR DOS SENTIDOS ATRIBUÍDOS. A REDUÇÃO EIDÉTICA É NECESSÁRIA PARA QUE SE ESTABELEÇA UMA METAFÍSICA DA EXPERIÊNCIA SUBSTITUINDO AS VERDADES TRANSITÓRIAS, POR SENTIDOS MUITAS VEZES ATEMPORAIS. 3. REDUÇÃO EIDÉTICA INTUIÇÃO DO INVERIANTE = IMAGINÁRIO DAS COISAS. HUSSERL DEFENDIA A TESE DE QUE A FENOMENOLOGIA ERA UMA TENTATIVA DA FILOSOFIA ESTABELECER UM RETORNO À INTUIÇÃO. A FENOMENOLOGIA ATUA NO SENTIDO DE PROCURAR ESTABELECER O IMAGINÁRIO DA VARIAÇÃO PARA QUE DESTA MANEIRA POSSA EMRGIR O INVARIANTE. 4. INTUIÇÃO DO INVARIANTE QUAL A DEFINIÇÃO DE UM TRIANGULO? 4. INTUIÇÃO DO INVARIANTE 4. INTUIÇÃO DO INVARIANTE No plano, triângulo (também aceito como trilátero) é a figura geométrica que ocupa o espaço interno limitado por três segmentos de reta que concorrem, dois a dois, em três pontos diferentes formando três lados e três ângulos internos que somam 180°.1 Também se pode definir um triângulo em superfícies gerais. Nesse caso, são chamados de triângulos geodésicos e têm propriedades diferentes. Também podemos dizer que o triângulo é a união de três pontos não- colineares (pertencente a um plano, em decorrência da definição dos mesmos), por três segmentos de reta. Os triângulos mais simples são classificados de acordo com os limites das proporções relativas de seus lados e de seus ângulos internos:1 Um triângulo equilátero possui todos os lados congruentes, ou seja, iguais. Um triângulo equilátero é também equiângulo: todos os seus ângulos internos são congruentes (medem 60°),2 sendo, portanto, classificado como um polígono regular. Um triângulo isósceles possui pelo menos dois lados de mesma medida e dois ângulos congruentes. O triângulo equilátero é, consequentemente, um caso especial de um triângulo isósceles, que apresenta não somente dois, mas todos os três lados iguais, assim como os ângulos, que medem todos 60º. Num triângulo isósceles, o ângulo formado pelos lados congruentes é chamado ângulo do vértice. Os demais ângulos denominam-se ângulos da base e são congruentes. Em um triângulo escaleno, as medidas dos três lados são diferentes. Os ângulos internos de um triângulo escaleno também possuem medidas diferentes. A REDUÇÃO TRANSCENDENTAL TRABALHADA POR HUSSERL IMPLICA NO ESTABELECIMENTO DE UMA RELAÇÃO DIRETA DA FENOMENOLOGIA COM A ONTOLOGIA. ESSA RELAÇÃO SERIA FIXADA PELA EXPERIÊNCIA DA LINGUAGEM. SEGUNDO HUSSERL, O SUJEITO UTILIZA-SE DA LINGUAGEM NÃO PARA NOMEAR O QUE VÊ OU OUVE, MAS TAMBÉM PARA SALIENTAR OS PADRÕES RECORRENTES DA SUA EXPERIÊNCIA. TRANSCENDER SIGINIFICA ATINGIR A “ONTOLOGIA DO SER” POR MEIO DA LINGUAGEM. 5. REDUÇÃO TRANSCENDENTAL
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