AV2 2015.1 História Povos Indigenas

Prévia do material em texto

Avaliação: CEL0578_AV2_» HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV2 
	Aluno: 
	Professor:
	CATIA DA CONCEICAO FARIA FERNANDES
	Turma: 9015/AQ
	Nota da Prova: 7,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 0        Data: 09/06/2015 16:00:10 
	
	 1a Questão (Ref.: 201301716503)
	1a sem.: Aula 1
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Para os Tupinambás a guerra tinha uma função específica e marcava grande importância na sociedade. Sobre a guerra para os tupinambás podemos afirmar que:
		
	
Resposta: Para a sociedade Tupinambás a guerra tem função social, e por isso marcaram o imaginário europeu. Eles possuia o habito do canibalismo e de rituais antropofágicos, onde o mais importante não era "comer" a carne e sim se apoderar do espirito. A sociedade Tupinambá mantinha-se em permanente estado de guerraporque ela integrava um todo funcional para a coesão em torno de sua propria organização social.
	
Gabarito: guerra tinha funções econômicas e simbólicas para esse povo, na medida em que viabilizava a obtenção de prisioneiros de guerra e a ampliação territorial, além de criar uma intricada rede de status que definia diversos aspectos da vida em sociedade, sobretudo os matrimônios.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301627085)
	10a sem.: Política indgenista
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	A política indigenista brasileira foi sempre de integração forçada e não desejada (pelos povos indígenas). A Constituição Federal de 1988 estabeleceu um capítulo específico para os índios e dispôs no artigo 231 que são reconhecidos aos mesmos sua organização social, costumes, línguas (par. 2º., do art. 210 CF) crenças e tradições (par. 1º., do art. 21¿5 CF), e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam (inciso XI, art. 20, CF), competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Disserte sobre o texto considerando a conflito estabelecido na demarcação da terra indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima, utilizando uma ou mais das seguintes palavras: pluralismo jurídico, tolerância, alteridade, comunidades indígenas, grupos indígenas, sociedades indígenas, sociedade nacional, Estado-nação, minorias étnicas, globalização, universalismo, particularismo, posse, propriedade, indigenato. 
Discuta a questão indígena no Brasil no século XX.
		
	
Resposta: No século XX mesmo o governo criando a Funai, para auxiliar as comunidades indigenas, ainda ocorrem problemas com conflitos sobre a situação das terras em que vivem. Estabelece-se também uma propriedade para grupos indigenas., mas muito tinham caracteristicas nomades e semi-nomades
	
Gabarito: O aluno deve discutir exemplos concretos e as dificuldades deste modelo de política. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201302227652)
	sem. N/A: Cultura dos Índios
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto: 
		
	
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201302227657)
	sem. N/A: Economia da colonia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
		
	
	Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
	
	Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
	
	Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.
	
	Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
	
	Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301818230)
	sem. N/A: aULA 3
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301815522)
	sem. N/A: A RESISTÊNCIA À ESCRAVIDÃO - RELIGIOSIDADE
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? 
		
	
	Missões 
	
	Quilombos 
	
	Revoltas 
	
	Irmandades 
	
	Santidade 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301681923)
	5a sem.: Cultura africana
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado: 
		
	
	resistência adaptativa 
	
	degeneracionismo
	
	assimilacionismo
	
	hibridismo
	
	contaminatio
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201302229551)
	sem. N/A: A questão étnica no Brasil
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I-Institui-se o ¿Dia nacional da consciência negra¿ em 20 de novembro, ao invés da tradicional comemoração de 13 de maio. Essa nova data é o aniversario da morte de Zumbi, que hoje simboliza a critica à segregação e à exclusão social. II- Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre as diversas etnias. Também sobre essa questão, estudiosos fizeram diferentes reflexões: Entre nós [brasileiros], (...) a separação imposta pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raça e de convenções de classe, do branco pela cabocla, pela cunha, pela índia(...) agiu poderosamente na formação do Brasil, adoçando-o. (Gilberto Freire o Mundo que o português criou.) [Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz parte de um processode integração das ¿raças¿ em condições de igualdade social.O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os seguimentos da ¿população de cor¿ que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. O Negro no mundo dos brancos) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos dos estudiosos, é correto aproximar
		
	
	a posição de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente às duas atitudes.
	
	a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II.
	
	Somente a posição de Gilberto Freire a ambas as atitudes.
	
	somente a posição de Florestan Fernandes a ambas as atitudes.
	
	A posição de Gilberto Freire à atitude I e a de Florestan Fernandes à atitude II.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301856195)
	sem. N/A: Aula 8
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que: 
		
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201302213653)
	sem. N/A: MOVIMENTO NEGRO E A BUSCA DE OUTRA MEMÓRIA AFRODESCENDENTE
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Após a abolição, alguns periódicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
		
	
	Denunciar situações de rebelião escrava, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de escravidão, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça.