FIL.ÉTIC.CIDADANIA A5 2

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Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo
que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um
caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e
com a ética, é CORRETO afirmar que:
Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis,
quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
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Aluno: GABRIEL HERNANNES REZENDE Matrícula: 201508957649
Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. Período Acad.: 2017.2 - F (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
 Eudemonista.
Physis.
Deontológica.
 Gnose.
Compaixão.
 Gabarito Comentado
2.
 
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-
se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO.
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este
indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso.
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se
assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão.
 
A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o
conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos.
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento
aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade.
3.
 amor;
palavra;
 felicidade;
honra;
Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma
maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?
Para Aristóteles a ética e a política:
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo
excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas
emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:
O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do
conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou de
sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de sabedoria
apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco:
O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje
consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
cultura;
4.
Usufruir apenas dos bens materiais
Seguir regras morais rígidas
Viver o relativismo moral
 A maximização do prazer pessoal
 Viver na excelência moral
5.
São consideradas teóricas e práticas
São consideradas ciências teóricas
São consideradas ciências ocultas
Não são consideradas ciências
 São consideradas ciências práticas
6.
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida.
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente.
 A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético.
 A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
 Gabarito Comentado
7.
 Prudência.
Teorética.
Teórica.
Honestidade.
Paciência.
8.
a)Sócrates
c)Platão
e)Heráclito
d)Diógenes
 b)Aristóteles
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 15/10/2017 14:06:40.