Quem foi Comenius e sua Didática Magna

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Quem foi Comenius?
Jan Amos Comenius, nasceu em 28 de Março de 1592 no município de Nivnitz, na morávia(atual Republica Checa).Foi mestre, cientista, escritor e fez parte da classe eclesiástica. Sua família era eslava e protestante, foi educado dentro da igreja dos irmãos Morávios, que eram uma seita defensora de uma vida humilde e simples e era ligada as Sagradas Escrituras.Perdeu os pais e irmãos aos 12 anos e foi criado por uma família de seguidores de sua mesma seita, porém foi uma criação sem carinho e seguindo os padrões de sua época. Essa educação rígida exerceu grande influência sobre Comenius, influenciando sua vocação para os estudos teológicos.
No século XVII desenvolveu os alicerces da didática moderna, voltada para sua principal obra Didática Magna.O escritor se torna o primeiro educador ocidental a privilegiar a interação entre instrução e a aprendizagem, fazendo assim com que sua teoria fosse inovadora para a época.
Sua educação foi consumada na Universidade Calvinista de Hebron, na Alemanha, onde se graduou em Teologia e firmou seus conhecimentos culturais, sua formação foi complementada na Universidade de Heidelberg. A metodologia didática do autor foi exposta em uma doutrina de teor filosófico denominada pansofia.
Seu sistema de ensino reafirma a igualdade de direito de todos os indivíduos no que tange ao acesso à esfera do conhecimento. Ele propõe a educação concreta e persistente, uma pedagogia veloz, econômica e sem esforço excessivo, baseada na vida cotidiana de cada individuo, o saber científico e artístico integral, o ensino como um todo.
A atuação principal de Comenius se concentrou em Amsterdã, cidade na qual ele permaneceu até sua morte, precedida pela fama em todo o continente europeu, entre seus discípulos encontram-se Jean Jacques Rousseau, John Locke e J. H. Pestalozzi.O educador encontra a morte no dia 15 de novembro de 1670, combatendo até o final a intolerância. Ele foi sepultado em Naarden, e em seu sepulcro foi erguido um mausoléu. Seus ideais permitiram o surgimento, 300 anos depois, de um órgão como a UNESCO.
SUA PEDAGOGIA: "Ensinar tudo a todos"
Segundo Comenius a criança ao vivenciar o concreto através dos sentidos externos, os sentidos internos são aguçados, estimulando o desenvolvimento cognitivo, e esse aprender não tem um método especifico, pode ocorrer de várias formas. Brincar também é considerado um aprender.
A primeira educação da criança era introduzida pelo "colo da mãe" sendo desenvolvido dentro dos lares, defendendo então a importância da tarefa dos pais quanto a educação dos filhos.
Comenius defendia que o cultivo dos sentidos e da imaginação precedia o desenvolvimento racional. 
Em 1657 usou a imagem de "jardim-de-infância" onde as "arvorezinhas plantadas" seriam regadas sendo assim comparada com o lugar da educação das crianças pequenas, revelando a sua mais conhecida obra, a Didática Magna (1633), onde faz analogia entre a educação de crianças e o cultivo de plantas. 
Sua didática era dividida em quatro períodos: a infância, a puerícia, a adolescência e a juventude.Comenius foi um importante pensador que introduziu questionamentos acerca da educação de crianças menores de seis anos e o que elas deveriam aprender.
Foi o criador da didática moderna, concebendo uma teoria humanista e espiritualista da formação do homem que resultou em propostas pedagógicas hoje consagradas ou tidas como muito avançadas. 
Defendia o respeito ao estágio de desenvolvimento da criança no processo de aprendizagem, a construção do conhecimento através da experiência, da observação e da ação e uma educação sem punição mas com diálogo, exemplo e ambiente adequado.Pregava ainda a necessidade da interdisciplinaridade, da afetividade do educador e de um ambiente escolar arejado, bonito, com espaço livre e ecológico. 
DIDÁTICA MAGNA
A Didática Magna é o marco inicial do sistema pedagógico e da didática no Ocidente. Comenius teve grande participação na reforma educacional que vinha ocorrendo no séc. XVII, a obra, à qual o autor se dedicou ao longo de sua vida, tinha grande ambição, e foi de extrema importância pois foi capaz de firmar uma base para a pedagogia chamada didática "Magna" que é conhecida até os dias atuais. No livro, é realizada uma racionalização de todas as ações educativas, indo da teoria didática até as questões do cotidiano na sala de aula. O ensino, aos olhos de Comenius, deveria imitar os processos da natureza, adotando o método empírico de explorar o mundo, em contraposição às verdades impostas pelo ensino medieval. Ela foi escrita com a finalidade de procurar as técnicas mais adequadas para formar completamente os alunos tanto religiosamente quanto moralmente, e que correspondesse ao objetivo de transformar esses alunos em perfeitos cristãos protestantes no futuro. Defendia uma educação para a vida cotidiana, com a junção de todos os conhecimentos e o estabelecimento de um sistema universal de educação, com oportunidades para as mulheres. Ele sustentou a ciência ao mesmo tempo que idolatrava a divindade. Ele perseguiu desde a juventude a unificação da totalidade do conhecimento humano, porque imaginava que ele era infinito e que não sofria mutação. Construiu uma enciclopédia do saber e sua adaptação às capacidades infantis (Didática Magna), e para mantê-la ele criou um embasamento filosófico denominando de “Pansofia“, que significa sabedoria universal, a procura de um princípio básico que juntasse todo saber. Seu desejo era mudar a escola com a didática e a sociedade com a educação. 
Salientava a importância da educação formal de crianças pequenas e aconselhou a criação de escolas maternais por toda parte, pois deste modo as crianças teriam oportunidades de adquirir desde cedo as noções elementares das ciências que estudariam mais tarde.
Comenius defendia a ideia de que a aprendizagem se iniciava pelos sentidos obtidos, e através da experiência, os objetos seriam adotados e, mais tarde, interpretados pela razão. Seu método didático constituiu-se basicamente de três elementos: compreensão, retenção e práticas. Através delas se pode chegar a três qualidades fundamentais: erudição, virtude e religião, a quais correspondem três faculdades que é preciso adquirir: intelecto, vontade e memória.
O método deve seguir os seguintes momentos:
Tudo o que se deve saber deve ser ensinado;
Qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada em sua aplicação prática, no seu uso definido;
Deve ensinar-se de maneira direta e clara;
Ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas;
Explicar primeiro os princípios gerais;
Ensinar as coisas em seu devido tempo;
Não abandonar nenhum assunto até sua perfeita compreensão;
Dar a devida importância às diferenças que existem entre as coisas;
A obra de Comenius constitui-se num paradigma do saber sobre a educação da infância e da juventude, através de uma “nova tecnologia social”: a escola. A Didática Magna apresenta as características fundamentais da instituição escolar moderna. Entre elas podemos apontar: a construção da infância moderna já como forma da uma pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal, uma aliança entre a família e a escola por meio da qual a criança vai se soltando a influência do meio familiar para o meio escolar, uma forma de organização da transmissão dos saberes baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos e, não menos importante, a construção de um lugar de educador, de mestre portador um saber legitimo.
No livro, o pensador realiza uma racionalização de todas as ações educativas, indo da teoria didática até as questões do cotidiano da sala de aula.O ensino, para ele, deveria imitar os processos da natureza. Nas relações entre professor e aluno, seriam consideradas as possibilidades e os interesses da criança. O professor passaria a ser visto como um profissional, não um missionário, e seria bem remunerado por isso. E a organização do tempo e do currículo levaria em conta os limites do corpo e a necessidade,tanto dos alunos quanto dos professores, de ter outras atividades. Seu método didático constitui basicamente de três elementos: Compreensão, retenção e práticas.
A síntese dos métodos de Comenius consiste:
1° Principio:
A aprendizagem deve ser feita no tempo adequado.
A criança deve começar com seu ensino desde cedo e não se deve ensinar nada que estiver acima do seu conhecimento, no caso respeitando o tempo da criança.
2° Principio
Os exemplos devem preceder às regras.
O professor deve primeiro apresentar o problema e suas explicações para depois conseguir conclusões dos alunos.
 
3° Principio
A mente do estudante deve ser preparada para o aprendizado. 
 Deve-se apenas ensinar aquilo que está dentro das capacidades do aluno, pois assim o aluno consegue criar o desejo pelo aprendizado.
Ele propõe:
Quem ingressar na escola deve ser perseverante.
Para qualquer estudo encetado, é preciso predispor as mentes dos alunos.
Devem ser afastados dos estudantes todos os tipos de obstáculos". 
4° Principio:
A aprendizagem deve avançar gradativamente, ensinando se um item de cada vez.
O professor deve ensinar seus aluno com o método indutivo.
5° Principio:
Primeiro deve-se compreender, para depois memorizar. 
6° Principio:
O ensino deve partir do universal para o parcial.
Este principio é o complemento do anterior, primeiro o estudante deve compreender a estrutura elementar para depois partir para o elemento geral.
7° Principio:
Deve-se evitar os saltos na aprendizagem.
A educação devia ser ensinada fazendo com que as matérias anteriores preparassem o caminho para as posteriores. Nada que fosse exigido no futuro deveria ser omitido no presente.
8° Principio:
As boas condições da escola e da educação. 
As escolas devem ser construídas em locais tranquilos, afastadas do barulho e de outras circunstâncias que possam distrair a tenção dos alunos dos temas de estudo. Os educadores devem se empenhar para que os estudantes frequentem a aulas e não deixem de concluir o curso antes que as metas sejam convenientemente atingidas. 
9° Principio:
O objetivo da aprendizagem é apontar caminhos e não labirintos. 
É de grande importância evitar obstáculos na aprendizagem, o professor deve ter a certeza de que esta passando um livro correto para o aluno e também seria interessante evitar as más companhias que passam descrença. 
ORGANIZAÇÂO ESCOLAR
Avança uma proposta de organização escolar que prevê quatro graus sucessivos, para cada um dos quais delineia objetivos, os conteúdos e os métodos, com uma meticulosidade e uma minúcia por vezes excessivas, que desemboca na repetitividade e no pedantismo. As quatro escolas são:
A escola maternal para a infância, a mais importante, a que prepara "o terreno da inteligência" e à qual está ligada "toda a esperança da reforma universal das coisas":
A escola nacional ou vernácula para a meninice, cuja finalidade "é fazer adquirir prontidão e esbelteza para o corpo, para os sentidos, para a inteligência". É articulada em seis classes nas quais se aprendem a leitura, a escrita, a matemática, mas também os primeiros preceitos morais e os rudimentos da fé;
A escola de latim ou ginásio para a adolescência, cujo objetivo é "colocar em forma a floresta de noções recolhidas pelos sentidos para um uso mais claro do raciocínio". É chamada de latim porque educa para a elegância expressiva e para a leitura pessoal dos textos;
A academia para a juventude, cuja finalidade é "a formação da luz harmônica, plena, universal, que congrega sapiência, virtude e fé". É chamada academia porque se coloca como "conselho" de sábios e está situada em lugar apartado e tranquilo".
E continua Gambi (1999:292)" ao lado das quatro escolas já apresentadas na Didática Magna ele prevê outras quatro:
A escola pré-natal ou do seio materno: tem por objetivo fornecer aos pais conselhos úteis no plano moral e higiênico-sanitário;
A escola da virilidade: destina-se à idade madura e tem a finalidade de orientar a "práxis" da vida do indivíduo através do temor de Deus e o empenho profissional;
A escola da velhice: é de preparação para a morte e tem o objetivo de "conseguir finalmente que toda a vida seja boa, enquanto boa será a sua conclusão;
A escola da morte: "não se destina apenas aos velhos, mas a todas as idades".
Comenius não se descuidou do ensino das línguas ao qual deu atenção especial., cita as oito regras básicas adotadas por ele para o ensino da língua:
 Aprenda-se cada língua em separado.
 Ao estudo de cada língua, consagra-se um período determinado de tempo.
 Todas as línguas devem aprender-se mais com a prática do que por meio de regras.
Todavia, as regras devem ajudar e confirmar a prática.
 As regras das línguas sejam gramaticais, e não filosóficas.
 A norma para escrever as regras de uma nova língua seja uma língua já conhecida, para que se mostre apenas a diferença daquela relativamente a esta.
Os primeiros exercícios de uma nova língua sejam acerca de matéria já conhecida.
Todas as línguas podem, portanto, aprender-se por um só e mesmo método."
Quais influencias dos pensamentos de Comenius para a atualidade?
Através da Didática Magna, Comenius modernizou a educação e seu pensamento influência a educação até nos dias de hoje, em vários aspectos : 
Criação de escolas maternais, a importância da educação infantil, respeitando cada etapa de desenvolvimento da criança;
A associação do conteúdo escolar com o cotidiano dos alunos, trazer a realidade social para a sala de aula;
A relação professor aluno que deve ser mais dialogada, onde o professor deve ser um agente facilitador do conhecimento;
A questão do ambiente escolar, que mesmo com a falta de estrutura os professores procuram deixar o ambiente alfabetizador;
A organização das classes por faixa de idade.