Cultura Brasileira A10

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Cultura Brasileira - Aula 10 
1. 
 
 
Leia, compare os textos
Texto 1: "Era ele que erguia casas / Onde antes só havia chão / Como 
um pássaro sem asas / Ele subia com as asas / Que lhe brotavam da mão 
/ Mas tudo desconhecia / De sua grande missão: / Não sabia por exemplo 
/ Que a casa de um homem é um templo / Um temp
Como tampouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / 
Era a sua escravidão". (MORAES, Vinícius de.
Texto 2: "Amou daquela vez como se fosse a última / Beijou sua mulher 
como se fosse a última / E c
atravessou a rua com seu passo tímido / Subiu a construção como se 
fosse máquina / Ergueu no patamar quatro paredes sólidas / Tijolo com 
tijolo num desenho mágico / Seus olhos embotados de cimento e lágrima 
/ E tropeçou no céu como se fosse um bêbado / Morreu na contramão 
atrapalhando o tráfego". (BUARQUE, Chico.
 
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a condição
construção civil, 
com o objetivo de abordar elementos que compõem essa formação
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarq
do 
trabalhador da construção civil no auge do milagre econômico propositado pela 
democracia 
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
civil e 
sua condição de sobrevivência, com o objetivo de contest
da nação, sob a égide do milagre econômico propositado pela ditadura militar
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
civil e 
sua condição de sobrevivência e de trabalho.
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a incômoda situação do trabalhador da 
construção 
civil, com o objetivo de abordar elementos que compõem a for
consciência social 
 
 
 
2. 
 
A mão da limpeza ¿ O branco inventou que o negro / Quando não suja 
na entrada / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Vai sujar na saída, ê / 
Imagina só / Que mentira danada, ê / Na verdade a mão escrava / 
Passava a vida limpando / O que o branco sujava, ê 
que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o negro penava, ê / Mesmo 
depois de abolida a escravidão / Negra é a mão / De quem faz a 
limpeza / Lavando a roupa encardida, esfregando o chão / Negra é a 
mão / É a mão da pureza / Negra é a vid
Negra é a mão / Nos preparando a mesa / Limpando as manchas do 
mundo com água e sabão / Negra é a mão / De imaculada nobreza / 
Na verdade a mão escrava / Passava a vida limpando / O que o branco 
sujava, ê / Imagina só / O que o
branco sujão 
Leia, compare os textos e escolha a laternativa mais coerente: 
Texto 1: "Era ele que erguia casas / Onde antes só havia chão / Como 
um pássaro sem asas / Ele subia com as asas / Que lhe brotavam da mão 
/ Mas tudo desconhecia / De sua grande missão: / Não sabia por exemplo 
/ Que a casa de um homem é um templo / Um templo sem religião / 
Como tampouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / 
Era a sua escravidão". (MORAES, Vinícius de. Operário em Construção) 
Texto 2: "Amou daquela vez como se fosse a última / Beijou sua mulher 
como se fosse a última / E cada filho seu como se fosse o único / E 
atravessou a rua com seu passo tímido / Subiu a construção como se 
fosse máquina / Ergueu no patamar quatro paredes sólidas / Tijolo com 
tijolo num desenho mágico / Seus olhos embotados de cimento e lágrima 
çou no céu como se fosse um bêbado / Morreu na contramão 
atrapalhando o tráfego". (BUARQUE, Chico. Construção.) 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a condição profissional do trabalhador da 
com o objetivo de abordar elementos que compõem essa formação profissional.
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam o irrisório progresso da nação, sob a égide 
trabalhador da construção civil no auge do milagre econômico propositado pela 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
sua condição de sobrevivência, com o objetivo de contestar o questionável progresso 
da nação, sob a égide do milagre econômico propositado pela ditadura militar
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
onstrução", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
sua condição de sobrevivência e de trabalho. 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a incômoda situação do trabalhador da 
civil, com o objetivo de abordar elementos que compõem a formação de uma 
 Gabarito Comentado 
A mão da limpeza ¿ O branco inventou que o negro / Quando não suja 
na entrada / Vai sujar na saída, ê / Imagina só / Vai sujar na saída, ê / 
Imagina só / Que mentira danada, ê / Na verdade a mão escrava / 
Passava a vida limpando / O que o branco sujava, ê / Imagina só / O 
que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o negro penava, ê / Mesmo 
depois de abolida a escravidão / Negra é a mão / De quem faz a 
limpeza / Lavando a roupa encardida, esfregando o chão / Negra é a 
mão / É a mão da pureza / Negra é a vida consumida ao pé do fogão / 
Negra é a mão / Nos preparando a mesa / Limpando as manchas do 
mundo com água e sabão / Negra é a mão / De imaculada nobreza / 
Na verdade a mão escrava / Passava a vida limpando / O que o branco 
sujava, ê / Imagina só / O que o branco sujava, ê / Imagina só / Eta 
um pássaro sem asas / Ele subia com as asas / Que lhe brotavam da mão 
/ Mas tudo desconhecia / De sua grande missão: / Não sabia por exemplo 
Como tampouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / 
Texto 2: "Amou daquela vez como se fosse a última / Beijou sua mulher 
tijolo num desenho mágico / Seus olhos embotados de cimento e lágrima 
 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
profissional do trabalhador da 
profissional. 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
ue, retratam o irrisório progresso da nação, sob a égide 
trabalhador da construção civil no auge do milagre econômico propositado pela 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
ar o questionável progresso 
da nação, sob a égide do milagre econômico propositado pela ditadura militar 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
onstrução", de Chico Buarque, retratam a realidade do trabalhador da construção 
Os registros textuais "Operário em construção", de Vinícius de Moraes, e 
"Construção", de Chico Buarque, retratam a incômoda situação do trabalhador da 
mação de uma 
A mão da limpeza ¿ O branco inventou que o negro / Quando não suja 
que o branco sujava, ê / Imagina só / O que o negro penava, ê / Mesmo 
a consumida ao pé do fogão / 
Na verdade a mão escrava / Passava a vida limpando / O que o branco 
 
 
O texto da canção questiona o mito da democracia racial brasileira, que 
por muito tempo teve presença hegemônica nos discursos oficiais e 
mesmo na visão dos estudiosos. Das frases abaixo,
que NÃO tem relação direta com tal mito:
 
 
Somos todos filhos do mesmo Deus, mesmo quando damos a Ele os nomes mais 
diversos. 
 
o que diferencia o Brasil de outras nações ao redor do mundo é nossa capacidade de 
tolerar a diferença e conciliar os contrários.somos uma nação formada pela contribuição de três raças, que lutaram lado a lado 
contra as adversidades, a fim de construir um futuro digno.
 
o que diferencia o Brasil de outras nações é o fato de que em nosso país, todos são 
iguais perante a lei.
 
nosso idioma difere do português europeu pela capacidade que teve em aceitar sem 
muitos conflitos as contribuições indígenas e africanas.
 
 
 
3. 
 
 
Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de 
texto abaixo: 
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos 
bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas 
com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas 
a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, se
alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças 
dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto 
selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, 
tinham geladeiras de onde tirav
invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central 
do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de 
Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com 
seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era 
a cidade repartida em mil aldeias¿
malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é to
diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. 
Isto se deve: 
 
 
Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
 
À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
 
À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
 
À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
 
À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
 
 
 
4. 
 
 
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
extraído do discurso proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, 
O texto da canção questiona o mito da democracia racial brasileira, que 
por muito tempo teve presença hegemônica nos discursos oficiais e 
mesmo na visão dos estudiosos. Das frases abaixo, assinale a 
tem relação direta com tal mito: 
Somos todos filhos do mesmo Deus, mesmo quando damos a Ele os nomes mais 
o que diferencia o Brasil de outras nações ao redor do mundo é nossa capacidade de 
tolerar a diferença e conciliar os contrários. 
somos uma nação formada pela contribuição de três raças, que lutaram lado a lado 
contra as adversidades, a fim de construir um futuro digno. 
o que diferencia o Brasil de outras nações é o fato de que em nosso país, todos são 
iguais perante a lei. 
nosso idioma difere do português europeu pela capacidade que teve em aceitar sem 
muitos conflitos as contribuições indígenas e africanas. 
Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de 
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos 
bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas 
com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas 
a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de 
alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças 
dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto 
selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, 
tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja 
invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central 
do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de 
Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com 
terístico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era 
a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, 
malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115) 
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente 
diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. 
Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval. 
À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
 Gabarito Comentado 
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, 
O texto da canção questiona o mito da democracia racial brasileira, que 
Somos todos filhos do mesmo Deus, mesmo quando damos a Ele os nomes mais 
o que diferencia o Brasil de outras nações ao redor do mundo é nossa capacidade de 
somos uma nação formada pela contribuição de três raças, que lutaram lado a lado 
o que diferencia o Brasil de outras nações é o fato de que em nosso país, todos são 
nosso idioma difere do português europeu pela capacidade que teve em aceitar sem 
Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de 
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos 
com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas 
ntadas em cadeiras de 
dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto 
invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central 
do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de 
Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com 
terístico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era 
talmente 
 
Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo. 
À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval. 
À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval. 
À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval. 
Para responder a questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
proferido pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, 
 
 
após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de go
grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o 
Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, 
para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
países possam crescer economicam
de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance 
do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma 
conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 
27/10/2002) 
 
Nota-se que uma das preocupações centrais do presidente diz respeito 
á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só
possível afirmar que: 
 
 
 
 
o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de 
mercadores de vários povos, intensificou
considerado irreversível.
 
o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento 
contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo 
diálogo podem surgir novas soluções para os pro
 
o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida 
para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo 
atual governo e também pelos próximos.
 
o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência 
das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de 
mercadorias e ideias.
 
o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles 
imperialistas, pode ser revertidopor meio da mobilização dos povos de 
 
 
 
5. 
 
 
Sobre a noção de cidadania na 
atualidade, NÃO
 
 
 
A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos 
seres humanos não é um da
o acesso ao espaço público
 
O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, 
e que, virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
 
A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e 
conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna
difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de 
uma cidadania. 
 
A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos 
humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural.
 
Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se 
relaciona com uma sociedade política e seus membros.
 
após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002. 
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito 
grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o 
Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, 
para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto 
de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance 
do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma 
conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 
das preocupações centrais do presidente diz respeito 
á repercussão internacional de sua vitória. A respeito disso, só NÃO é 
 
o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de 
mercadores de vários povos, intensificou-se nas últimas décadas, a ponto de ser 
considerado irreversível. 
o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento 
contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo 
diálogo podem surgir novas soluções para os problemas mundiais. 
o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida 
para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo 
atual governo e também pelos próximos. 
o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência 
das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de 
as. 
o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles 
imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de 
 Gabarito Comentado 
Sobre a noção de cidadania na 
NÃO é correto afirmar: 
A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos 
seres humanos não é um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer 
o acesso ao espaço público 
O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, 
lmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e 
conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna
difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de 
A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos 
humanos em seu aspecto sociopolítico e cultural. 
Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se 
relaciona com uma sociedade política e seus membros. 
 Gabarito Comentado 
vernar é muito 
grande. /.../ eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o 
Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, 
para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
ente e possam crescer do ponto 
de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance 
do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma 
conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 
das preocupações centrais do presidente diz respeito 
NÃO é 
o processo de globalização, ainda que iniciado há séculos, por meio da ação de 
se nas últimas décadas, a ponto de ser 
o processo de globalização tende a ser irreversível, já que o próprio movimento 
contrário a ela aglutina manifestantes das mais diversas partes do mundo, de cujo 
o processo de globalização não traz em si mesmo uma melhoria na qualidade de vida 
para os brasileiros, mas pode criar oportunidades a serem bem aproveitadas pelo 
o processo de globalização tem sido, nas últimas décadas, facilitado pela emergência 
das novas tecnologias de transporte e informação, que facilitam a circulação de 
o processo de globalização, nascido das políticas adotadas pelas metrópoles 
imperialistas, pode ser revertido por meio da mobilização dos povos de todo o mundo. 
Sobre a noção de cidadania na 
 
A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos 
do; é algo construído na convivência coletiva que requer 
O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, 
lmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar. 
A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e 
conservadoras, sendo assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna-se 
difícil resgatar valores historicamente negados, que são a base para a construção de 
A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos 
Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se 
 
 
6. 
 
 
Para responder à questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
extraído do discurso feito pelo presidente Lula, após vencer as 
eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
 
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é 
muito grande. Eu e minha equipe iremos governar esse país, 
mas não seria exagero dizer pra vocês que apenas um 
presidente, o seu vice e a nossa equipe não será suficiente 
para que a gente governe o Brasil com os seus problemas, 
portanto nós vamos convocar toda a socieda
todos os homens e mulheres de bem desse país, todos os 
empresários, todo os sindicalistas, todos os intelectuais, todos 
os trabalhadores rurais, toda a sociedade brasileira, enfim, 
para que a gente possa construir um país mais justo, mais 
fraterno e mais solidário.
comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um 
papel extraordinário nesse continente americano, para que 
possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
países possam crescer ec
ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que 
estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para 
que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ 
(Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
 Analisando cuidadosamente as entrelinhas do discurso presidencial, é 
possível afirmar que: 
 
 
 
 
somos um povo unido, que deixa facilmente as desavenças de lado e busca alcançar 
os resultados almejados por todos.
 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam escamotear estes 
desníveis, por meio de uma retórica conciliatória que não é nova em nossa história.
 
somos um povo multirracial e cordial, capaz de superar as dificuldades e alcançar os 
resultados almejados por todos.
 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Por isso, os discursos dos governantes buscam organizar o 
caos e convencer os ricos a ceder, abrir mão de seus privilé
 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Os discursos dosgovernantes buscam trazer à ton
realidade e distribuir as tarefas de modo a que todos contribuam para o sucesso do 
país. 
 
 Gabarito Comentado
 
 
7. 
 
 
Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar:
 
 
A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e 
fixas. 
Para responder à questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
extraído do discurso feito pelo presidente Lula, após vencer as 
eleições pela primeira vez, em outubro de 2002. 
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é 
Eu e minha equipe iremos governar esse país, 
mas não seria exagero dizer pra vocês que apenas um 
presidente, o seu vice e a nossa equipe não será suficiente 
para que a gente governe o Brasil com os seus problemas, 
portanto nós vamos convocar toda a sociedade brasileira, 
todos os homens e mulheres de bem desse país, todos os 
empresários, todo os sindicalistas, todos os intelectuais, todos 
os trabalhadores rurais, toda a sociedade brasileira, enfim, 
para que a gente possa construir um país mais justo, mais 
aterno e mais solidário. Por último, eu quero me dirigir à 
comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um 
papel extraordinário nesse continente americano, para que 
possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
países possam crescer economicamente e possam crescer do 
ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que 
estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para 
que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ 
(Folha de S. Paulo, 27/10/2002) 
ndo cuidadosamente as entrelinhas do discurso presidencial, é 
somos um povo unido, que deixa facilmente as desavenças de lado e busca alcançar 
os resultados almejados por todos. 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
sigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam escamotear estes 
desníveis, por meio de uma retórica conciliatória que não é nova em nossa história.
somos um povo multirracial e cordial, capaz de superar as dificuldades e alcançar os 
resultados almejados por todos. 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Por isso, os discursos dos governantes buscam organizar o 
caos e convencer os ricos a ceder, abrir mão de seus privilégios pelo bem estar geral.
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam trazer à ton
realidade e distribuir as tarefas de modo a que todos contribuam para o sucesso do 
Gabarito Comentado Gabarito Comentado
Sobre o processo conhecido como GLOBALIZAÇÃO, podemos afirmar: 
A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e 
Para responder à questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, 
extraído do discurso feito pelo presidente Lula, após vencer as 
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é 
Eu e minha equipe iremos governar esse país, 
mas não seria exagero dizer pra vocês que apenas um 
presidente, o seu vice e a nossa equipe não será suficiente 
para que a gente governe o Brasil com os seus problemas, 
de brasileira, 
todos os homens e mulheres de bem desse país, todos os 
empresários, todo os sindicalistas, todos os intelectuais, todos 
os trabalhadores rurais, toda a sociedade brasileira, enfim, 
para que a gente possa construir um país mais justo, mais 
Por último, eu quero me dirigir à 
comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um 
papel extraordinário nesse continente americano, para que 
possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os 
onomicamente e possam crescer do 
ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que 
estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para 
que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ 
 
somos um povo unido, que deixa facilmente as desavenças de lado e busca alcançar 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
sigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam escamotear estes 
desníveis, por meio de uma retórica conciliatória que não é nova em nossa história. 
somos um povo multirracial e cordial, capaz de superar as dificuldades e alcançar os 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Por isso, os discursos dos governantes buscam organizar o 
gios pelo bem estar geral. 
somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas 
desigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam trazer à tona esta 
realidade e distribuir as tarefas de modo a que todos contribuam para o sucesso do 
Gabarito Comentado 
A emergência de um mundo conectado, capaz de desenvolver identidades coerentes e 
 
A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma 
perspectiva espacial e temporal clássica.
 
A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, 
de forma a salvá-las do hibridismo.
 
O seu caráter conse
pureza identitária. 
 
A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova es
de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais.
 
 
 
8. 
 
 
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil 
ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando 
que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil 
também não se entende, se é que você me entende. Será que o 
me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que 
ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, 
como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as 
histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palm
Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as 
ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre 
política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de 
decorar um monte de datas e nomes de capitanias hered
Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora 
eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. 
Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso 
de mau estudo e má informação. (In AGUIA
entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode
 
 
 
No Brasil, as políticas públicas de in
garantir a plena realização da cidadania.
 
No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não 
garante muita coisa.
 
No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
 
No Brasil, o maior problema no que que se refere ao res
qualidade das aulas de história.
 
Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa 
realidade, tendo em vista os enormes avanç
 
 
 
 
 
A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma 
perspectiva espacial e temporal clássica. 
A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, 
las do hibridismo. 
O seu caráter conservador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à 
 
A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova es
de tempo e espaço, atravessando fronteiras nacionais. 
 Gabarito Comentado 
Para entender o Brasil 
Gabriel, o Pensador 
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil 
ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando 
que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil 
também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil 
me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do queele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, 
como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as 
histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio 
Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as 
ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre 
política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de 
decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... 
Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora 
eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. 
Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso 
de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para 
entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.) 
Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que: 
No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de 
garantir a plena realização da cidadania. 
No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não 
garante muita coisa. 
No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má 
qualidade das aulas de história. 
Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa 
realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos, 
A conexão entre comunidades, para além da limitação de fronteiras, a partir de uma 
A compressão de escalas espaciais e temporais, em favor da limitação de identidades, 
rvador em relação à manutenção de fronteiras simbólicas e à 
A presença, em escala global, de comunidades interconectadas em uma nova escala 
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil 
ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando 
que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil 
Brasil 
me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que 
ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, 
como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as 
ares, Antônio 
Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as 
ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre 
política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de 
itárias... 
Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora 
eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. 
Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso 
R, Luis Antonio (org.). Para 
 
clusão social são promissoras no sentido de 
No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não 
No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios. 
peito à cidadania é a má 
Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa