AULA 4 FILOSOFIA ARABE E CRISTA APOGEU E CRISE DA ESCOLASTICA

Prévia do material em texto

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia 
cristã – apogeu e crise da escolástica
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Nesta aula, abordaremos os seguintes conteúdos:
1. O contexto sócio-histórico que 
favoreceu o desenvolvimento da alta 
escolástica;
2. Os fatores históricos que 
permitiram o diálogo entre a cultura 
árabe, a filosofia grega e o 
pensamento cristão;
3. São Tomás de Aquino e seu papel na 
escolástica;
4. Guilherme de Ockham e a crise da 
escolática.
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
O Império Romano do Oriente (Bizâncio)
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Expansão Islâmica
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Império Carolíngio
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Pirâmide social na Idade Média
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
* Na baixa Idade Média, o incremento da atividade artesanal e comercial
favoreceu a reconstituição dos núcleos urbanos, livres dos laços feudais,
de modo a se constituírem autonomamente. É neste contexto que
aparece um novo personagem social, o mercador, protótipo do homem
burguês.
* As transformações econômicas dão lugar a um mundo em que as
relações sociais permitiam a mobilidade social. Além disso, os artesões
passaram a se organizar em ligas nas cidades, fazendo nascer um novo
tipo de convívio social.
* As obras de Aristóteles, com as suas preocupações científicas e
empíricas, foram adequadas a esse novo contexto, devido a dois fatores
fundamentais que são característicos do século XIII: o surgimento das
universidades e a criação das ordens religiosas medicantes (franciscanos
e dominicanos).
Nova ordem medieval a partir do ano mil
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
São Tomás de Aquino
São Tomás foi um dos grandes pensadores da alta escolástica e teve 
uma profunda ligação com as universidades recém criadas no século 
XIII, em especial, a de Paris.
Desenvolveu uma filosofia própria, tratando praticamente de todas
as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época.
Destacamos as cinco vias ou provas da existência de Deus.
Teve grande interesse pelas obras de Aristóteles que se tornaram
acessíveis através das traduções latinas feitas pelos árabes, com
destaque para Averróis e Avicena.
O tomismo tornou-se, a partir do Concílio de Trento, uma espécie
de “filosofia cristã oficial” e uma alternativa ao agostinismo
platônico.
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Guilherme de Ockham
Guilherme de Ockham, o maior dos lógicos escolásticos, defendeu o
nominalismo ou conceitualismo. Suas posições polêmicas nos campos
da Filosofia, da Teologia e da Política ocasionaram constantes
enfrentamentos com as autoridades e a perseguição do Papa.
Graças as suas ideias, foram lançadas as sementes da modernidade,
à medida que propõe a separação entre os âmbitos da razão e da fé,
da Filosofia e da Teologia.
As bases da filosofia e da ciência modernas foram lançadas a partir
do século XIV levando ao Renascimento e à Reforma.
A escolástica entrou em crise, porém, isso não significou o seu fim. A
filosofia escolástica e o tomismo sobrevivem no período moderno e,
até hoje, possuem adeptos.
Aula 4 – Diálogos entre a filosofia árabe e a filosofia cristã: apogeu e crise da escolástica
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Nessa aula, você conheceu os fatores fundamentais que
permitiram o encontro da filosofia árabe com a filosofia do
ocidente.
Conheceu a importância de São Tomás de Aquino, seu papel na
escolástica e como a sua teoria tornou a filosofia de Aristóteles
compatível com o cristianismo.
Entendeu que as ideias de Guilherme de Ockham contribuíram
para a crise do grande sistema filosófico medieval, culminando
com o Renascimento.
Compreendeu que a separação entre razão e fé, filosofia e
teologia abriram campo para o surgimento do pensamento
moderno, em especial para o humanismo e uma ciência nova.