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Avaliação: CEL0592_AV_201603331743 » SEMINÁRIOS INTEGRADOS EM LÍNGUA PORTUGUESA Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201603331743 - ALINE DE SOUZA SILVA Professor: FABIO MACEDO SIMAS Turma: 9001/AA Nota da Prova: 8,0 Nota de Partic.: 0,5 Av. Parcial 2 Data: 24/11/2017 20:05:45 1a Questão (Ref.: 201603615573) Pontos: 0,5 / 1,0 O SINAES Sistema Nacional do Ensino Superior, criado pela Lei n° 10.861, de 14 de abril de 2004, tem o objetivo de avaliar IES, Cursos e Estudantes. Os resultados das avaliações possibilitam traçar um panorama da qualidade dos cursos e instituições de educação superior no País. (http://portal.inep.gov.br/superior-sinaes) Como estes resultados auxiliam as Instituições, órgãos governamentais, estudantes, pais de alunos, empresas e público em geral? Responda a questão com três parágrafos: No primeiro, introduza sua ideia sobre o tema citando seus argumento(s) para descrevê-la. No parágrafo seguinte, desenvolva cada um dos argumento(s). No último parágrafo, apresente sua conclusão sobre o tema. Resposta: para orientaçao institucional definiçao de politicas publicas orientar estudantes pais e instituiçoes academica na tomada de descisoes quando a realidade dos cursos das instituiçoes ele analisa as instituilçoes o desempenho dos estudantes. Gabarito: O aluno deve atender o enunciado sem fugir dos temas abaixo relacionados, além de respeitar o formato solicitado. Orientam as IES no alcance de sua eficácia institucional e efetividade acadêmica e social. Orientam órgãos governamentais na definição de políticas públicas. Orientam os estudantes, pais de alunos, instituições acadêmicas, empresas e público em geral, na tomada de suas decisões quanto à realidade dos cursos e das instituições. 2a Questão (Ref.: 201604029978) Pontos: 0,5 / 1,0 Diferencie texto literário de texto não literário, com exemplos. Resposta: testo literarios sao aqueles que possuem funçao estetica, destinam-se ao entreterimento, ao belo , a arte a ficçaoe exeplo o texto nao litarario apresenta linguagem objetiva clara consisa e pretente informao leitor de tereminado assunto exemplo vi ontem um bicho Gabarito: Espera-se que o aluno consiga perceber diferenças linguísticas e estéticas entre esses textos. 3a Questão (Ref.: 201603983542) Pontos: 1,0 / 1,0 O cilo SINAES é composto por diversas etapas, cada qual sob a responsabilidade de um dos atores envolvidos neste processo. Desse modo, assinale a alternativa cuja responsabilidade é exclusivamente dos alunos no ciclo SINAES: PREENCHIMENTO DE FORMULÁRIO AUTOAVALIAÇÃO ENADE AVALIAÇÃO IN LOCO PPC 4a Questão (Ref.: 201603983555) Pontos: 1,0 / 1,0 Em nossa aula 2 estudamos alguns conceitos relevantes para nossa formação geral, tais como os de cultura, arte e filosofia. Sendo assim, assinale a alternativa que contenha ao principal papel da Filosofia para o homem: auxiliar na escolha das obras de arte de uma geração. a filosofia só contribui com os pensadores. verificar quais são as principais medidas e os comportamentos do homem de seu tempo. melhorar a qualidade de vida das pessoas. contribuir para uma reflexão mais profunda sobre as questões do nosso tempo. 5a Questão (Ref.: 201603615589) Pontos: 1,0 / 1,0 Só os países ditos _______, têm capacidades _________ e os recursos necessários para realizar investimentos tecnológicos e cooperam entre si, a fim de solucionar vários problemas que lhes vão surgindo. Emergentes, normalizadoras Pobres, tecnológicas Emergentes, tecnológicas Desenvolvidos, tecnológicas Atuantes, normalizadoras 6a Questão (Ref.: 201604064957) Pontos: 1,0 / 1,0 O conceito de ______________________ aplicado à gestão dos negócios se traduz como um compromisso ético voltado para a criação de valores para todos os públicos com os quais a empresa se relaciona: clientes, funcionários, fornecedores, comunidade, acionistas, governo, meio ambiente. (ETHOS. Instituto Ethos de Empresas e Responsabilidade Social) Responsabilidade Social Sustentabilidade Cultura Ética no trabalho Filosofia Social 7a Questão (Ref.: 201603616675) Pontos: 1,0 / 1,0 Além da sala de aula, o profissional de Letras pode atuar: No mercado paralelo; Nos cursos de bacharelado; No mercado regional; No mercado letrado em geral; No mercado editorial; 8a Questão (Ref.: 201603616680) Pontos: 1,0 / 1,0 As novas noções de texto fazem com que o leitor seja visto como: Passivo ao processo; Complacente com o processo; Negativo ao processo. Participante do processo; Positivo ao processo; 9a Questão (Ref.: 201603983810) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros poetas são João Soares de Paiva e Paio Soares de Taveirós, que compuseram cantigas de Amigo, de Amor e de Escárnio e Maldizer. Essas composições, nas suas origens compostas para serem disseminadas numa tradição que se constituía como oral, configura-se numa produção lírica que é difundida por trovadores (poetas) e segréis (instrumentistas) e jograis. Esse trecho diz respeito as(os): Primeiras manifestações da Literatura Portuguesa Primeiras Manifestações da Poesia Trovadoresca Primeiras manifestações da Literatura Brasileira Primeiras Manifestações da Literatura de Cordel Primeiras manifestações da poesia romântica 10a Questão (Ref.: 201603958040) Pontos: 0,5 / 0,5 Qual das afirmativas a seguir está INCORRETA no que se refere ao pensamento de Austin sobre os atos de fala? Austin concebe a linguagem como construída pelo/as interlocutores/as, ou seja, a linguagem não é só descrição do mundo, também é ação. A enunciação deve ser executada corretamente pelos participantes. O uso da fórmula incorreta torna nulo o performativo. Na sequência dos acontecimentos, o falante que executou um performativo não precisa adotar o comportamento implicado pelo ato de enunciação. Afirmações constativas são descrições de estados de coisas que podem ser verdadeiras (se existe o estado de coisas que descrevem) ou falsas (quando não existe o estado de coisas que descrevem). Austin não considera que haja um teste puramente linguístico para determinar a existência de um performativo, pois ele é a realização, ao enunciar, de um ato do falante. Esse pensamento encontra respaldo na existência de performativos de advertência através de símbolos.
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