ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	 
	 
	 1a Questão (Ref.: 816121)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	A educação formal (escolar) pode ser vista como um fato social? Justifique sua resposta.
		
	
Resposta: Fato social é todo movimento que aglomera pessoas, logo a educação formal é um fato social, que engloba várias atividades, onde os indivíduos de determinado grupo social se reune para aprender e entener melhor o que é sociedade.
	
Gabarito: Deve responder de maneira afirmativa, explicando que as relações que ocorrem no espaço escolar são uma forma de coerção social bem como, encontra-se generalizada em toda sociedade. Ou seja, as caracteristicas dos fatos sociais: generalidade, coercitividade e exterioridade.
	2a Questão (Ref.: 61658)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo os trabalhadores viveriam um processo, que ele definia como de alienação. Defina o que Marx entendia como alienação e procure mostrar qual seria a função da escola diante deste quadro.
		
	
Resposta: Para marx alienação é está alheio aos acontecimentos sociais, ou achar que está fora da realidade, ele em sua obra manuscritos econômicos e filosoficos usou o termos para descrever a falta de contato e o estranhamento que o trabalhador tinha com o produto que produzia, o papel da escola é o de educador e informador,para que os indivíduos ao aprenderem, passassem a pensar e sair do estado de alienado para ser pensante.
	
Gabarito: Para Marx a alienação seria consequência da dupla expropriação sofrida pelos trabalhadores no capitalismo, uma vez que eles teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e o saber relacionado à mesma. Caberia a educação despertar nos trabalhadores esta consciência, que os permitiria refletir de modo crítico sobre as suas condições de vida e trabalho e, desse modo, superar o processo de alienação e exploração.
	3a Questão (Ref.: 809156)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
		
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	Apenas 3 e 4 são corretos
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
	
	 4a Questão (Ref.: 622321)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual pensador definia a sociologia como a física social:
		
	
	Karl Marx.
	 
	Auguste Comte.
	
	Paulo Freire.
	
	Émile Durkheim.
	
	Piaget.
	 5a Questão (Ref.: 596310)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de:
		
	 
	consciência coletiva
	
	solidariedade orgânica
	
	solidariedade social
	
	alienação
	 
	consciência de classe
	 6a Questão (Ref.: 239433)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
		
	 
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	 
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
	 7a Questão (Ref.: 619551)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista:
		
	
	Massa
	 
	Luta de Classes
	
	Mais Valia
	
	Alienação
	
	Proletariado
	 8a Questão (Ref.: 233818)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
		
	
	pelos valores da correntes filosóficas
	
	pelas teses e descobertas cientificistas
	
	pelos dogmas e rigidez das religiões
	 
	pelos valores das elites burguesas
	
	pelos valores das classes oprimidas
	 9a Questão (Ref.: 237696)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a
		
	 
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	 
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo.
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
		
	10a Questão (Ref.: 779625)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Para a construção de um sentido intercultural das relações sociais, não é correto afirmar que:
		
	
	precisamos de diálogo e uma concreta interrelação, entre as diferentes realidades culturais.
	
	deve-se abandonar a perspectiva etnocêntrica, que tem caracterizado as relações sociais, por exemplo, na sociedade brasileira.
	
	o "outro" deve ser percebido apenas como diferente e não como "inferior" em função da diferença.
	
	deve-se estimular a convivência harmônica de grupos de diferentes etnias.
	 
	deve-se diferenciar os indivíduos em função de suas etnias.