AV Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

Prévia do material em texto

Disc.:  ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
		CEL0466_AV_201808224876 
	 13/11/2018 15:03:09 (F) 
	AV
	Aluno:
		Professor: VALERIA FURLAN SEDANO
	Turma: 9026/AL
	
	Avaliação:
7,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
2,0
	Nota SIA:
9,0 pts
	 
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	 
	 
	 1.
	Ref.: 15806
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sobre o conceito de cultura, é legítimo afirmar que:
		
	
	Opõe-se a contextos sem escolarização formal
	
	Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação superior
	
	Exig um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação formal
	 
	Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem
	
	Encontra-se arraigada a uma visão de mundo teocêntrica, em nosos dias
	
	
	 2.
	Ref.: 573106
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar:
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento.
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade.
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade.
 
		
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e III estão corretas
	
	Somente I está correta
	
	Somente II está correta
	 
	Todas estão corretas
	
	
	 3.
	Ref.: 1109245
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Sabemos que a Revolução Francesa e a Revolução Industrial forma marcos Políticos econômicos de referência para transformações sociais e por isso, a sociologia surge nesse momento para por em questão os termos da relação do homem com a natureza e o próprio homem. Quais seriam as contribuições dessas Revoluções para o surgimento da Sociologia?
		
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não tiveram nenhuma contribuição para o pensamento e formação da sociologia pois ciência e tecnologia não teria relações com a sociologia.
	 
	A Revolução Industrial foi o marco da consolidação do sistema capitalista e gerou desigualdades sócias e a Revolução Francesa no sentido de proclamar valores como a liberdade e igualde.
	
	O fim do pensamento Religioso doutrinado do sistema Feudal em crise e uma reforma religiosa foi o marco decisivo para o surgimento da sociologia.
	
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa não contribuíram para a sociologia pois a formação sócio econômica desse período foi igual e combinado pelos sistema capitalista no sentido de ser atingir direitos civis e humanos.
	
	Todas as questões estão incorretas.
	
	
	 4.
	Ref.: 816136
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
	As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	
	 5.
	Ref.: 821469
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	3) Segundo karl Marx, em cada período histórico os diferentes modos de produção define as diferentes classes sociais, no feudalismo, Senhores Feudais x Servos; no capitalismo, Burguesia x Proletariado. Assim, de acordo com Marx, a história humana é:
		
	
	uma sucessão de fatos e acontecimentos lineares;
	
	uma condição determinada pela natureza humana.
	
	uma história definida pelas relações de laços de consanguíneos;
	
	uma história de conciliação de classes;
	 
	uma história de luta entre as classes sociais;
	
	
	 6.
	Ref.: 1085666
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que corresponde a visão marxiana sobre educação:
		
	 
	Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, produzidas e conservadas nos diferentes contextos.
	 
	O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os meios de produção fossem socializados.
	
	A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a fragmentação.
	
	A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um.
	
	A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	
	 7.
	Ref.: 624119
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho.
O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a:
		
	
	Émile Durkheim
	
	August Comte
	
	Karl Marx
	 
	Max Weber
	
	Lévi-Strauss
	
	
	 8.
	Ref.: 268270
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ...
		
	 
	Burocracia
	
	Aristocracia
	 
	Autocracia
	
	Democracia
	
	Meritocracia
	
	
	 9.
	Ref.: 627192
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram:
		
	
	Marx e Adorno.
	
	Baudelot, Establet e Touraine.
	
	Adorno e Horkheimer.
	 
	Bourdieu e Passeron.
	 
	Marx e Engels.
	
	
	 10.
	Ref.: 874770
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vidacomo o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	egocentrismo
	
	teocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	heterocentrismo
	 
	etnocentrismo