educação de jovens e adultos

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Ser analfabeto ou estar à margem de uma escolaridade básica determina uma série de provações que se explicitam em diferentes campos. Cite dois exemplos.
		
	
Resposta: expansão básica cristã, Mobral e ensino supletivo.
	
Gabarito: Mercado profissional, práticas de convívio social, acesso ao lazer e cultura, domínio e uso dos códigos da modernidade, dentre outros.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Mercado profissional, práticas de convívio social, acesso ao lazer e cultura, domínio e uso dos códigos da modernidade, dentre outros.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 200901991084)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O descompasso entre a cultura escolar e a cultura social vem evidenciando o caráter monocultural da educação, em que a escola ¿terminou por criar uma cultura escolar padronizada, ritualística, formal, pouco dinâmica, que enfatiza processos de mera transferência de conhecimento¿ (CANDAU, 2000). Além desse cenário estático apontado por Candau outra problemática advinda do nosso modelo de sociedade globalizada á a alteridade. Explique esta característica, considerando o tema em estudo.
		
	
Resposta:
	
Gabarito: A alteridade é a capacidade que o indivíduo tem de se colocar no lugar do outro numa relação interpessoal nas relações com grupos variados como família, grupo de trabalho e lazer. É a relação que temos com os outros, com consideração, identificação e diálogo. Quando nos relacionamos com os outros, individualmente ou em grupo precisamos conhecer e compreender a diferença, aprender com a diferença e respeitar todo o indivíduo como ser humano psicossocial, ou seja, nas questões sociais e também psicológicas.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): A alteridade é a capacidade que o indivíduo tem de se colocar no lugar do outro numa relação interpessoal nas relações com grupos variados como família, grupo de trabalho e lazer. É a relação que temos com os outros, com consideração, identificação e diálogo. Quando nos relacionamos com os outros, individualmente ou em grupo precisamos conhecer e compreender a diferença, aprender com a diferença e respeitar todo o indivíduo como ser humano psicossocial, ou seja, nas questões sociais e também psicológicas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 200902168580)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma das funções da escola deve ser a de esclarecer as relações entre emprego, trabalho e educação. Portanto, educação, sendo direito, deve ser respeitado e atendido pela sociedade com isonomia, deve ser para vida toda e não apenas . . .
		
	
	para melhorar as relações sociais
	 
	para o mercado de trabalho
	
	para um movimento de inclusão social
	
	para ler, escrever e contar
	
	para se alfabetizar
	
	
	 4a Questão (Ref.: 200901486315)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas ideias pedagógicas e a instauração de um paradigma educativo para a área. Assinale a opção que NÃO reforça essa tendência político-pedagógica:
		
	
	Dentre as iniciativas que ganham destaques estão àquelas ligadas a grupos populares organizados e movimentos sociais da época.
	
	Quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste, ganha projeção no cenário nacional da educação.
	
	Ganha expressão as atividades de alfabetização de Paulo Freire e outros que relacionavam o problema do analfabetismo à situação de miséria a que estava submetida grande parte da população brasileira.
	
	A proposta de alfabetização de Paulo Freire foi sustentada em uma visão socialmente compromissada.
	 
	Fortalece-se a ideia de que a alfabetização deveria contribuir para a formação de mão-de-obra para a industrialização.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 200901985934)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Constituição de 1988 institui que a ¿Educação é um direito de todos¿. Entretanto, com objetivo de promover a educação do povo e a qualificação para a mão de obra barata para o trabalho, a Teoria do Capital Humano foi incorporada à prática educativa, fazendo a escola cada vez mais dual e excludente. Contrariamente a este ideário, o pensamento de Paulo Freire se construiu numa prática baseada:
		
	
	Na codificação e decodificação dos símbolos gráficos.
	 
	No aprofundamento da relação entre a problemática educacional e a problemática social.
	
	Na liberdade de expressão do aluno e na não intervenção do professor.
	
	Em garantir, através da entrada na escola, que as pessoas aprendessem a assinar o nome.
	
	Em saber ler e escrever.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901486178)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Parecer 11/2000 do Conselho Nacional de Educação apresenta o novo paradigma da Educação de Jovens e Adultos, que fixou as novas Diretrizes Curriculares e trouxe também:
		
	
	Docentes com ações mais práticas que teóricas na sala de aula.
	
	Muitas mudanças na prática e menos no marco normativo.
	
	A passagem do paradigma de educação continuada para a compensatória.
	 
	A concepção de educação continuada ao longo da vida dos alunos.
	
	Muitas mudanças na prática e menos no marco conceitual.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 200901986272)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual das concepções abaixo NÃO está de acordo com as bases de uma concepção social atual sobre o EJA ?
		
	
	A EJA se caracteriza pela busca de novos saberes docentes ou saberes profissionais.
	
	A EJA se caracteriza pela diversidade que está refletida na sala de aula.
	
	A EJA se caracteriza por considerar o próprio grupo como o centro de sua práxis educativa.
	 
	A EJA se caracteriza pela organização e preparação para o mundo do trabalho industrial.
	
	A EJA se caracteriza pela compreensão de que a linguagem, as ideias, e as crenças são costumes culturais.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 200901989269)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Ao período do desenvolvimento humano entre a infância e idade adulta e que abarca desde a puberdade ao completo desenvolvimento do organismo, denominamos:
		
	
	Infanto-juvenil
	 
	Juventude
	
	Puberdade
	
	Pré Adolescência
	 
	Adolescência
	
	
	 9a Questão (Ref.: 200901487076)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Tratar da relação entre trabalho e educação nos convida a um exercício de avivar detalhes que envolvem cada um destes conceitos. Essas relações estabelecidas entre eles, no contexto do capitalismo, podem ser resumidamente definidas da seguinte forma:
 
		
	
	As relações entre educação e trabalho não é fundamental no processo de geração e circulação de bens.
	
	As relações entre educação e trabalho não interferem na manutenção do sistema.
	
	As relações entre educação e trabalho são, atualmente, as bases para o desenvolvimento equilibrado da sociedade.
	
	As relações entre educação e trabalho são harmônicas e complementares.
	 
	As relações entre educação e trabalho são marcadas por dualidades e fragmentações.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 200901985216)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Freire nos alertou ao longo de sua vida para a necessidade de reagir criticamente ao poder de persuasão da ideologia. Para ele o exercício crítico da própria resistência ao poder da ideologia vai gerando qualidades indispensáveis à prática docente. Assinale a alternativa que apresenta uma dessas qualidades.
		
	
	Autoritarismo
	
	Reprodução
	
	Opressão
	
	Domínio
	 
	Sabedoria