Fundamento filosóficos da educação

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Fundamento filosóficos da educação
Questão 1/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
A fenomenologia provê uma maior  restauração cultural por reconhecer a validade das artes e das ciências na atitude natural, e também a validade do senso comum, da prudência na ordem prática. Há uma  tendência racionalista no pensamento  moderno que quer fazer da filosofia a substituto perfeito para todas a s formas pré-filosóficas da razão, e a  fenomenologia contraria essa tendência. [...]    SOCOLOW SKI, Robert. Introdução à fenomenologia. São Paulo, Loyola: 2004. (p. 72)   
Conforme o texto e os conteúdo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos, como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no  século XX como uma ciência. A filosofia entrou, então, em crise e a fenomenologia surge como possibilidade de  superar esse impasse. Sobre a feno menologia, analise as sentenças a seguir:   
I – (V) Um dos objetivos de Husserl, ao  elaborar suas proposições teóricas, era o de elevar efetivamente a filosofia ao p atamar de ciência. 
II – (V) Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo, sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.  
III – (F) Ao se fazer ciência, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instâncias, as contribuições da área das humanidades. 
Questão 2/10
Leia o fragmento de  texto a seguir:    
A filosofia vai encontrar -se, pois, ao nascer, numa posição ambígua: em  seus métodos, em sua inspiração, aparentar-se- á ao mesmo tempo às iniciações dos mistérios e às controvérsias da agora; flutuará entre o espírito de segredo próprio das seitas e a  publicidade do debate contraditório que caracteriza a atividade política. Segundo os meios, os momentos, as tendências, ver- se-á que, como a seita pitagórica na Grande Grécia, no século VI, ela organiza -se em confraria fechada  [...]. Poderá também, como o fará  o movimento dos Sofistas, integrar -se inteiramente na vida pública, apresentar -se como uma preparação ao exercício de poder na cidade e oferecer -se livremente a cada cidadão, mediante lições pagas a dinheiro. [...]   Fonte: VERNANT, Jean -Pierre. As origens do pensamento grego. 11 ed. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2000. p. 48.    
De acordo com os conteúdos aborda dos nas aulas e no livro da disciplina, em seu início, as principais especulações filosóficas que surgiram em substituição aos mitos diziam r espeito à ...
natureza e fenômenos físicos.
Questão 3/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:   
A palavra "positivismo" foi cunhada por  Auguste Comte e sugere, mais do que o próprio Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juízo sobre um estado de coisas ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experiência (daí o  termo "positivo", e por derivação a palavra "positivismo", que designa a  corrente de pensamento que assim caracteriza a atividade do espírito que se quer e se propõe científica, e não simplesmente teológica, meta física ou ideológica). [...]  DOMINGUES, Ivan. Epistemologia das ciências humanas – T omo 1: positivismo e hermenêutica: Durkheim  e Weber . São Paulo: Loyola, 2004. (p. 168)  
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro -base da disciplina, Augusto Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a  pensar na importância de...  
uma ciência para estudar a sociedade. 
Questão 4/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
Marx considera que, no decorrer da formação da classe burguesa, criaram -se as condições para a diferenciação entre indivíduo pessoal e membro de classe. As contingências das r elações socioeconômicas impuseram -lhe uma ação e modelaram uma personalidade e uma funcionalidade econômica. A burguesia, ao desenvolver a economia orientada p ara as trocas, estimulada pelas relações monetárias, criou as condições para o estabelecimento de uma nova relação social, através da qual pôde assenhorar -se das condições sociais e técnicas do processo de trabalho. [...]    SAEZ, Adelaide Maria. O conceito de classes sociais em Marx. In.: TESKE, Ottmar (coord.) Sociologia: textos e contextos. 2 ed. Canoas: Editora ULBRA, 2005. (p. 152)    
De acordo com o texto e com base n os conteúdos e livro da disciplina, nesse processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram- se os detentores do capital, seja esse capital convertido em  dinheiro, propriedades ou equipamentos. E os trabalhadores, desprovidos do capital passaram a ser chamados  de ...
proletários. 
Questão 5/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:
[...] "Educação é vida". "Escola Nova é um movimento renovador que se opera dentro da educação"; "Escola Nova, para John  Dewey se  caracteriza como 'uma mudança radical semelhante à mudança operada no sistema planetário'"; "os trabalhos manuais e o  desenho são as duas matérias nas quais o aluno percebe grande atividade de realização"; "Dewey foi o grande defensor da Escola Ativa" [...].    
CAMARGO, Marilena Aparecida  Jorge Guedes de. Coisas velhas: um percurso de investigação sobre cultura escolar. São Paulo: Editora UNESP, 2000.(p. 108)   
Ainda com base no texto, é possível dizer que pensamento de Dewey esteve, no Brasil, fortemente representado no movimento chamado Manifesto dos Pioneiros da Educação  Nova. 
De acordo com os conteúdos e livro-base da disciplina, quais, entre os intelectuais a seguir,  sofreram forte influência do pensamento pragmatista de Dewey?
Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira.
Questão 6/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacente s ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta. [...] COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009. (p. 152)   
A partir do texto e fundamentado no conteúdo e no livro-base d a disciplina, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever “Emílio, ou Da educação”?  
Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana
Questão 7/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:     
[...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrialização e do aumento substancial da liberdade humana. Antes desse período as pessoas tinham com o referência ontológica as instituições tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a Família. Isso ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua  vez, impedia o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organização social e das normas que estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da modernidade essa r eferência se perde. [...]
É função desse contexto que surge a Sociedade e Com te foi o artífice dessa construção. Foi ele também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de dar conta da especificidade das questões sociais. [...]   ALCÂNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clássicos no cotidiano:  Auguste Comte, Karl Marx, Aléxis de Tocqueville, Émile Durkheim, Max Weber.  São Paulo: Arte & Ciência, 2007. (p. 24 )   
Com base no texto e nos conteúdos e livros da disciplina é  possível afirma que Comte criou uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta ciência?
Sociologia.
Questão 8/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
[...] A fenomenologia não aspira à objetivação. "Não se trata de assegurar a objetividade, mas de compreendê -la. Por isso, a fenomenologia não é jamais autoritária, não possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, não deseja compreender os  outros, isto é, incluí-los no domínio do próprio. [...], a fenomenologia nada impõe (mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar  (atitude presente na "filosofia das luzes" ), mas apenas sugere e expõe. [...]   FABRI, Marcelo. Fenomenologia e  cultura:Husserl, Levinas e a  motivação ética do pensar. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007.( p. 56)   
A partir do texto e dos conteúdos e livro -base da disciplina, afirma -se que a Fenomenologia, enquanto perspectiva filosófica surgiu em fins do século XIX, início do século XX com a intenção de superar alguns dos impasses de qual ciência?
Psicologia
Questão 9/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
Considerando as diferentes modalidade s de Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE) (religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, da informação, cultural),  Althusser conclui que o aparelho ideológico de Estado escolar se converteu, no capitalismo, em  aparelho ideológico dominante. Nessa condição, a escola tornou -se o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção capitalistas.   SAVIANI, Dermeval. História d as idéias pedagógicas no Brasil. 2 ed. Campinas: Autores Associados, 2008. ( p. 394-395)   
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro -base da disciplina, a escola é um dos meios de transmissão  da ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a manutenção d o controle social. Numa critica à educação da classe dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração para qual corrente pedagógica?
Crítico-reprodutivista.
Questão 10/10 
Leia o fragmento de texto a seguir:    
[...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, "é capacitar os indivíduos a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do aprendizado é proporcionar -lhes os meios para um constate 
desenvolvimento". Vida e educação são inseparáveis e todo program a educacional tem de necessariamente  conduzir o cidadão a uma melhoria de vida.   OLIVEIRA, Admardo Serafim de;  et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo, Loyola, 2005. (p. 10 9)   O texto acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De acordo com o texto, e com os conteúdos e livro da disciplina, por  qual a razão Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na década de 1930?
Em fase de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade de educar para uma sociedade democrática.
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A violência simbólica é um reforço da violência material e se manifesta na formação da opinião pública através dos meios de comunicação de massa, jornais etc., a pregação religiosa, a atividade artística e literária, a propaganda e a moda, a educação familiar etc.”.
De acordo com o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre a teoria do sistema de ensino como violência simbólica, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I - (V) Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron são os principais autores dessa teoria.
II. (F) Jean Piaget e Skinner são os principais autores dessa teoria.
III. (V) Para os autores dessa teoria, os grupos e as classes dominantes exercem uma violência simbólica em relação às classes dominadas.
IV. (V) Nessa teoria, o sistema escolar seria o mais acabado dos sistemas de violência simbólica, pois impõe a todas as crianças o capital cultural da classe dominante.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Embora a escola nova se articule aos interesses do capitalismo industrial, ela propôs uma inversão, defendendo que a adaptação dos sujeitos às necessidades da vida adulta se daria a partir do respeito e das necessidades imediatas de cada aluno”.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel do professor na concepção da escola nova na vertente diretiva, leia as afirmativas a seguir:
I – (F) O professor é o detentor do saber.
II – (V) O professor tem um papel secundário, deixa de ser o agente principal na sala de aula e passa a assessorar o grupo no seu trabalho de descoberta.
III – (V) O professor deve criar condições para que o aluno aprenda.
Questão 3/10
Atente para a seguinte citação:
“A educação na escola nova não diretiva propõe que o estímulo para adquirir novos conhecimentos deve ser interno, ou seja, partir do aluno, o qual precisa ser motivado a alcançar seus próprios objetivos. Assim, em vez dos tradicionais exames escolares, teríamos uma autoavaliação”.
Considerando o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o papel dos conteúdos na concepção da escola nova na vertente não diretiva, é correto afirmar que:
 
Os conteúdos não possuem relevância; o importante é estabelecer condições, permitir que os alunos estudem por si próprios, se assim o desejarem.
Questão 4/10
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“Em uma visão escolanovista, os conteúdos são organizados em projetos que permitem aos alunos uma adaptação na sociedade”.
De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre avaliação na concepção da escola nova na vertente não diretiva, é correto afirmar que:
 
na escola nova na vertente não diretiva, faz-se uma autoavaliação, uma forma privilegiada de acompanhamento do processo, pois o saber somente tem relevância com base no significado que tem para cada indivíduo.
Questão 5/10
Considere a citação a seguir:
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir:
I. (V) Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, antítese e síntese.
II. (F) Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. (V) O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor condição de vida.
Questão 6/10
Leia a citaçao a seguir:
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da biologia e da psicologia enquanto ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no indivíduo".
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições de Spencer sobre a educação, leia as afirmativas a seguir:
I. (F) Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo poucas contribuições ao que já foi pensado sobre este documento.
II. (F) Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é reverenciado nos escritos de Herbert Spencer.
III. (V) Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, que contribua para a inserção dos indivíduos no meio social.
Questão 7/10
Leia o excerto a seguir: 
“O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, caracterizado pela centralidade da razão e da ciência, crítico do dogmatismo e das doutrinas políticas e religiosas tradicionais. É um pensamento que trabalha com paradoxos e dicotomias: razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato social e absolutismo etc.”
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e Rousseau destacam-se entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direção, relacione corretamente os referidos pensadores às suas proposições:
1. Voltaire
2. Rousseau
(2) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contatocom o homem civilizado.
(1) A crítica à educação da nobreza da época é tema  de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática.
(2) É contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias.
(2) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz".
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, leia as afirmativas seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. (V) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas.
II. (F) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens.
III. (V) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína.
IV. (F) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento.
Questão 9/10
Leia o extrato de texto a seguir:
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”.
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, leia as afirmativas a seguir:
I. (V) A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
II. (F) O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparadas aos adultos.
III. (F) O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. (V) Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
Questão 10/10
Leia o excerto de texto abaixo:
“Os autores da linha da pedagogia nova defendem que aprender é uma atividade de descoberta e não de apreensão de algo que é transmitido de fora para dentro. Dito de outro modo, a aprendizagem é um ato individual, uma construção subjetiva do conhecimento”.
Considerando o excerto acima e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico sobre o método de ensino da escola nova na vertente diretiva, é correto afirmar que:
 
baseia-se no aprender fazendo, de modo que valorizam-se a pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social, o método de solução de problemas.
Questão 1/5 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Como já afirmamos, durante a Idade Média a filosofia não era vista como uma disciplina particular, mas como o conjunto das disciplinas científicas. A obra de Boécio não somente não foge a essa regra. Mais do que isso, constitui um esforço para determinar o lugar da teologia cristã entre as ciências antigas. Esse lugar, Boécio encontrou interpretando os escritos de Aristóteles".
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, é possível dizer que durante o período medieval a filosofia tratou de muitos tópicos tratados pelos filósofos da Antiguidade. Cite, no mínimo quatro deles, relacionando-os com a religião:
Resposta: O que é o ser?; Qual é a natureza do pensamento?; Qual é o sentido da vida?; Qual é o fundamento dos valores?. Todos os pensamentos dizem respeito  à relação entre a razão humana, conhecimento da verdade e a motivação da fé.
Questão 2/5
Leia fragmento de texto a seguir:
"A pedagogia tradicional caracteriza a escola como antídoto contra a ignorância, como instrumento que garantiria a integração de todos na sociedade capitalista, ao lhes transmitir os conhecimentos necessários para adaptar-se a ele. Havia, portanto, certo entusiasmo em relação ao potencial da educação no sentido de promover a equalização social".
Considerando o fragmento acima, os conteúdos trabalhados durante as teleaulas e o livro-base Teorias do conhecimento pedagógico, apresente e descreva pelos menos três características da pedagogia tradicional.
Resposta: Enter as características a seguir, o aluno deverá discorrer pelo menos sobre três delas: A pedagogia tradicional caracteriza a escola como antídoto contra a ignorância, como instrumento que garantiria a integração de todos na sociedade capitalista, ao lhes transmitir os conhecimentos necessários para adaptar-se a ele. Havia, portanto, certo entusiasmo em relação ao potencial da educação no sentido de promover a equalização social. O papel da escola, segundo a pedagogia tradicional, era em preparar os alunos por meio da assimilação dos conteúdos para assumirem sua posição na sociedade. Os conteúdos transmitidos pelo professor eram os conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdade. A relação professor-aluno era autoritária. O método de ensino utilizado pelos professores era principalmente a exposição oral. A concepção de aprendizagem era baseada no inatismo. A avaliação tinha por objetivo valorizar os aspectos cognitivos, com ênfase na memorização. O pedagogo assumia o papel de favorecer o ajustamento do aluno à família e à escola, a fim de que não se desvie das normas.
Questão 3/5
Leia o extrato abaixo:
“A pedagogia tecnicista ganhou força no Brasil no decorrer da ditadura militar que se instituiu no país de 1964 a 1985. As duas leis que regulamentavam o ensino, promulgadas pelo governo militar, no caso a Lei nº 5.5140/1968 (BRASIL, 1968) – ensino superior – e a Lei nº 5.692/1971 (BRASIL, 1971) – ensino de 1º e 2º graus -, representam a consolidação do tecnicismo em nosso país”.
De acordo com o excerto acima, os conteúdos trabalhados durante as teleaulas e o livro-base Teorias do conhecimento pedagógico, explique qual é a proposta central da pedagogia tecnicista.
Resposta: A pedagogia tecnista priorizada a formação da mão de obra requerida pelo mercado de trabalho, introduzindo na escola a lógica empresarial, para promover aos alunos a aquisição de habilidades, atitudes e conhecimentos  específicos. 
Questão 4/5
Leia a seguinte citação:
"As teorias (ou concepções) não críticas de educação compreendem a sociedade como essencialmente harmoniosa, tendendo a integração dos seus membros".
Considerando o texto citado acima, os conteúdos trabalhados durante as teleaulas e o livro-base Teorias do conhecimento pedagógico, discorra sobre as características das teorias não críticas da educação.
Resposta: As teorias não críticas da educação estão relacionadas à Pedagogia Tradicional que tinha como instrumento garantir a integração de todos junto à sociedade capitalista ao transmitir conhecimentos necessários para adaptar-se a ela; Pedagogia Nova que defendia a escolarização das massas no processo de mudanças no cenário sócio-político, adequando as pessoas para à sociedade vigente; e Pedagogia Tecnista, que tinha como objetivo de formação de mão de obre requerida pelo mercado de trabalho.
Questão 5/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Foucault [...] destaca que as disciplinas são um mecanismo de poder que controla o corpo social em seus elementos mais tênues: os indivíduos. Trata-se de uma técnica de poder cujo efeito é o de individualização e que responde às questões de como vigiar alguém,de como controlar sua conduta, seu comportamento, suas atitudes, de como intensificar seus rendimentos, de como multiplicar suas capacidades, de como colocar seu corpo em um lugar que seja mais útil".
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro Fundamentos filosóficos da educação, é possível afirmar que, a partir do conceito de disciplina, Foucault identifica características comuns a diversas instituições sociais. Quais instituições são essas? Cite-as.
Resposta: As instituições sociais eram, hospícios, hospitais, o exército, prisões e a escola.