APOLFundamentos Psicológicos da Educação

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APOL.Fundamentos Psicológicos da Educação
Na Grécia antiga, [...] era o escravo que conduzia as crianças até os preceptores, que lhes ensinariam os conhecimentos necessários à sua época. No entanto, muitas vezes esses escravos obtidos pelas conquistas bélicas eram mais sábios que os próprios senhores e, por essa razão, com o tempo passaram a ser eles os próprios cducadorcs (foi especialmente o que ocorreu com a conquista da Grécia por Roma). Esse fenômeno refere-se à formação cultural e à própria cultura, ou seja, ao nível cultural que desejavam alcançar os cidadãos da sociedade grega". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Claudia Mara de. Pedagogo escolar: as funções supervisora e orientadora. Curitiba: Ibpex, 2010, p. 15.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Teorias da Aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, como se chamava esse escravo participante do processo educativo das crianças?
	
	A
	Filósofo.
	
	B
	Preceptor.
	
	C
	Professor.
	
	D
	Pedagogo.
	
	E
	Psicólogo.
[...] Antes de obras árabes e hebraicas chegarem ao Ocidente, durante o século XII, ele não possuía um conhecimento direto da parte principal e mais significativa das obras de Aristóteles ou do neoplatonismo, [...]. Anteriormente, recorria-se aos escritos neoplatônicoslplatônicos dos padres da Igreja, sobretudo Santo Agostinho. Só no século XIII surgiu uma série de sistemas baseados num corpo coerente de metafísica, resultando enfim a crescente independência da filosofia na dissolução de sua parceria com a teologia e no colapso da estrutura da filosofia [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOYN, Henry R. Dicionário da Idade Média. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997, p. 148.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Teorias da Aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, esse tipo de filosofia pertence a qual período histórico?
	
	A
	Pré-história.
	
	B
	Antiguidade.
	
	C
	Idade Média.
	
	D
	Idade Moderna.
	
	E
	Contemporaneidade.
O processo de construção do comportamento (o ser humano não dispõe de instintos ou savoir inné) inicia-se com as montagens hereditárias (que não agem, ainda, coordenadamente). No processo de adaptação ao meio (assimilação), estas montagens sofrem acomodações progressivas (auto-regulações), produzindo as formas sucessivas (motoras, verbais e mentais) de comportamento (desenvolvimento da criança). O processo de autorregulação [...] produz regulações cada vez mais móveis, mais amplas e mais estáveis [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Lauro de Oliveira. A construção do homem segundo Piaget: uma teoria da educação. 2 ed. São Paulo: Summus, 1984, p. 30. 
Baseado no texto, no conteúdo das aulas e no livro da disciplina Teorias da Aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, o momento de equilíbrio entre o indivíduo e o meio físico e social é chamado de...
	
	A
	Equilíbrio constante.
	
	B
	Assimilação estável.
	
	C
	Equilibração majorante.
	
	D
	Acomodação instável.
	
	E
	Adaptação biológica.
"Sabemos que as teorias clássicas de aprendizagem apresentam dificuldades sérias para explicar a aquisição dos comportamentos elementares e complexos, em razão, sobretudo, de entenderem a aprendizagem como oposta à inteligência (com suas consequências limitativas das relações da aprendizagem com a razão e com o desen volvimento). Por isso é necessário mostrar que o trabalho científico e epistemológico de Piaget sobre a aprendizagem constitui uma novidade teórica capaz de superar as dicotomias seculares entre aprendizagem e inteIigência, entre aprendizagem e razão e entre aprendizagem e desenvolvimento".
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: DONGO-MONTOYA, Ádrian Oscar. Teoria da aprendizagem na obra de Jean Piaget. São Paulo: UNESP, 2009, p. 17-18. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Teorias da Aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico,  pedagógico e psicológico, qual o nome da teoria proposta por Jean Piaget?
	
	A
	Epistemologia genética.
	
	B
	Construtivismo.
	
	C
	Social-desenvolvimentismo.
	
	D
	Teoria da aprendizagem.
	
	E
	Sócio-histórica.
"Bebês nascem, crianças crescem, vivem e atuam no meio social. A criança é um ser social desde sempre, pois nasce num contexto, semiótica e afetivamente, constituído pelo grupo do qual é parte. Para compreender o processo de desenvolvimento precisamos estar voltados para a totalidade das relações das quais a criança faz parte e as quais modifica. Wallon entende que a criança é um ser geneticamente social, ou seja, nasce num meio envolvente do qual depende inteiramente para a satisfação de seus desconfortos e necessidades, sendo um ser biológico que nasce já social e membro de um grupo com cultura e linguagem próprias". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VASCONCELLOS, Vera Maria Ramos de. Uma visão prospectiva de desenvolvimento em que o presentes está sempre recriando o passado. In.: COLINVAUX, Dominique; LEITE, Luci Banks; DELL’AGLIO, Débora Dalbosco (orgs). Psicologia do desenvolvimento: reflexões e práticas atuais. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2006, p. 71-72. 
Com base no texto, nos conteúdos das aulas e livro-base Teorias da Aprendizagem: um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, é possível dizer que o enfoque sobre o qual Wallon desenvolveu sua teoria foi chamado de...
	
	A
	Interacionista.
	
	B
	Biológico.
	
	C
	Cognitivista.
	
	D
	Histórico.
	
	E
	Behaviorista.
APOL..Fundamentos Socioantropológicos da Educação
“O primeiro olhar que se lança sobre a antropologia procura compreender quem é o homem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ULBRA [Org.]. Teorias antropológicas. 2ª ed. Curitiba: Ibpex, 2009. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, sobre os principais conceitos desenvolvidos pela Antropologia, assinale a afirmativa que indica três desses conceitos de maior destaque:
	
	A
	Aculturação, Relativismo Cultural e Fenomenologia.
	
	B
	Aculturação, Relativismo Cultural e Etnocentrismo.
	
	C
	Aculturação, Fenomenologia e Etnocentrismo.
	
	D
	Fenomenologia, Relativismo Cultural e Etnocentrismo.
	
	E
	Fenomenologia, Relativismo Singular e Etnocentrismo.
	
“Spencer elabora seu modelo organísmico de compreensão da realidade social, promovendo uma analogia entre a sociedade e um organismo vivo, com as partes desempenhando funções para o bom funcionamento do todo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, C. A. A. A ciência da informação como ciência social. In: Ci. Inf., Brasília, v. 32, n. 3, p. 21-27, set./dez. 2003, p. 23. 
Herbert Spencer foi um importante pensador do século XIX, preocupado com as questões sociológicas. Com base nisso e no livro-base Fundamentos Socioantropológicos da Educação, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Herbert Spencer se opunha à consolidação dos estudos sociológicos, pois defendia que os grupos sociais não deveriam ser objeto da ciência.
	
	B
	Spencer defendia o estudo científico dos grupos humanos e argumentava que as sociedades complexas desenvolvem relações de interdependência entre seus membros.
	
	C
	A obra de Spencer propunha um estudo sociológico dos grupos humanos e requeria que os indivíduos fossem analisados separadamente, pois não havia vínculos de dependência entre eles.
	
	D
	O pensador Spencer cumpriu um importante papel na institucionalização da Sociologiacomo disciplina, afirmando a centralidade da luta de classes como motor da história.
	
	E
	Herbert Spencer discordava da perspectiva da Sociologia como ciência, pois acreditava que os indivíduos eram elementos autônomos na sociedade.
[...] o que faz de você é a soma de todas as representações que você faz dos outros e do seu ambiente, que podem se expandir a cada dia, desde que você mantenha sua consciência aberta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTE, Rodrigo. O que é a consciência humana. <https://super.abril.com.br/ciencia/o-que-e-a-consciencia-humana/#>. Acesso em 15 set. 2017. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação, assinale a alternativa que apresenta a definição correta de consciência:
	
	A
	A consciência se afasta da ideia de autoconhecimento.
	
	B
	A consciência é um elemento que se restringe à singularidade.
	
	C
	A consciência é resultante de uma inter-relação.
	
	D
	A consciência é um processo inato.
	
	E
	A consciência se afasta da ideia de convívio
“Ao longo dos anos 50 e 60, as produções intelectuais francesas passaram pelo que se denominou retroativamente de momento estruturalista. Esperança de um espírito científico para as Ciências Humanas em contraponto à Fenomenologia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SALES, Léa Silveira. Estruturalismo – história, definições, problemas. Revista de Ciências Humanas, Florianópolis, EDUFSC, n. 33, p 159-188, abr., 2003. p. 159. 
A partir da leitura do trecho dado e dos conteúdos abordados no livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre o estruturalismo, analise as afirmativas abaixo, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
(V ) Por meio de figuras como o notável antropólogo Claude Lévi-Strauss, o estruturalismo centrou-se em pesquisas como as que buscavam analisar o papel das relações de parentesco na formação das estruturas sociais.
( F) O estruturalismo nega a interdependência entre a parte e o todo estrutural, portanto, nega a interação do sujeito com a estrutura, que muda a todo momento.
(V ) Para o estruturalismo, a linguística é um campo essencial, pois a cultura seria um sistema de códigos que cumpre decifrar.
( ) Para o estruturalismo, cada cultura é independente e totalmente específica, por isso não se pode chegar a significados universais relativos a todas as sociedades. 
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	
	
	C
	
	
	D
	
	
	E
	V – F – F – V
“Sabemos que o determinismo biológico de início do século XX insistia no caráter orgânico e hereditário dos comportamentos considerados indesejados. Mas essas explicações, longe de desaparecerem, parecem ter adquirido poder ainda maior no final do século XX e início do XXI”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAPONI, Sandra. Da herança à localização cerebral: sobre o determinismo biológico de condutas indesejadas. Physis-Revista de Saúde Coletiva, v. 17, n. 2, 2007. s. p. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioantropológicos da educação sobre determinismo biológico e determinismo geográfico, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
/
( F) O condicionamento do comportamento humano é estudado pelo determinismo biológico.
( V ) O determinismo biológico atribui qualidades inatas a “raças” ou grupos humanos.
(V ) No determinismo geográfico, as diferenças climáticas e geográficas condicionam o comportamento humano.
(F ) O determinismo biológico atribui algumas qualidades às condições climáticas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	V – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – F – F – F