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Unidade I
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E 
AFRODESCENDÊNCIAAFRODESCENDÊNCIA
Profa. Ms. Crislaine de Toledo
Objetivos gerais da disciplina
Caberá a disciplina Relações Étnico-raciais 
e Afro-descendência contribuir para:
ƒ a formação de uma consciência crítica 
em relação às questões étnico-raciais no 
Brasil;
ƒ o estudo das principais correntes 
teóricas brasileiras acerca do tema de 
africanidade e relações étnico-raciais;
ƒ uma futura prática pedagógica de 
promoção da igualdade racial na escolapromoção da igualdade racial na escola 
e na comunidade.
Para início de conversa... 
Pense nestas questões
ƒ Negros e brancos são tratados 
igualmente em nossa sociedade?
ƒ Negros e brancos possuem as mesmas 
oportunidades de acesso à educação, 
emprego, saúde e outros direitos 
sociais?
ƒ Afinal, somos um povo racista ou não?
ƒ Por que precisamos de uma Lei que 
afirme que “o racismo é crime 
inafiançável”?inafiançável ?
ƒ E como podemos realizar uma educação 
das relações étnico-raciais?
E então?
ƒ Percebeu como questões complexas 
estão envolvidas com as relações étnico-
raciais? 
ƒ 2011 – Ano Internacional dos 
Afrodescendentes pela ONU –
Organização das Nações Unidas.
ƒ Lei 10639/2003 – inclui no currículo 
oficial da rede de ensino a 
obrigatoriedade da temática “História e 
Cultura Afro- Brasileira”.
ƒ Nossa disciplina já é um resultado de 
movimentos como esses! Então, vamos 
lá!
Raça e etnia não são sinônimos!
Raça: 
ƒ Construção social: tensas relações entre 
brancos e negros, muitas vezes 
simuladas como harmoniosas. Termo 
utilizado com frequência nas relações 
sociais brasileiras, para informar como 
determinadas características físicas, 
como cor de pele, tipo de cabelo, entre 
outras, influenciam, interferem e até 
mesmo determinam o destino e o lugar 
social dos sujeitos no interior dasocial dos sujeitos no interior da 
sociedade brasileira. 
(Brasil, Ministério da Educação)
O conceito de raça: construção 
social, política e cultural
ƒ Produzida no interior das relações 
sociais e de poder ao longo do processo 
histórico. 
ƒ Não significa, de forma alguma, um dado 
da natureza: contexto da cultura.
ƒ Aprendemos a ser negros e brancos 
como diferentes na forma como somos 
educados e socializados a ponto dessas 
ditas diferenças serem introjetadas em 
nossa forma de ser e ver o outro, na 
nossa subjetividade, nas relações 
sociais mais amplas. 
(Nilma Bentes, apud Kabengele Munanga e Nilma
Lino Gomes, 2006, p. 176)
O conceito de etnia: principais 
aspectos da identidade étnica
ƒ Atribuição categorial (Processo Sócio-
Histórico): os atores identificam-se ou 
são identificados pelos outros (endógena 
ou exógena)
ƒ Dimensão relacional e de fronteira 
(Processo Político) : implica a(Processo Político) : implica a 
dicotomização nós/ eles
ƒ Origem comum (Processo Simbólico): 
necessidade dos atores de demonstrarem 
uma ancestralidade com o seu grupo 
étnico, através de símbolos identitários,
ƒ Realce ou saliência (Processo Dinâmico): 
possibilidade dos sujeitos se 
posicionarem conforme a situação 
de interação social na qual se 
encontram.
Interatividade 
Todas as alternativas condizem com os 
conceitos de raça e etnia estudados, exceto:
a) O termo raça costuma ser indevidamente 
utilizado para designar unicamente 
características físicas e biológicas das 
pessoaspessoas.
b) O conceito de raça deve ser compreendido 
no interior das relações sociais e 
processos históricos.
c) A identificação étnica é um processo social 
dado por atribuição categorial dos sujeitosdado por atribuição categorial dos sujeitos 
envolvidos.
d) Os conceitos de raça e etnia são 
sinônimos.
e) Etnia é um grupo possuidor de algum grau 
de coerência e solidariedade.
O racismo científico
Doutrina científica que sustentou 
ideologicamente durante os séculos XIX e 
XX as políticas racistas e de exclusão 
comandadas pelos europeus:
ƒ Naturalização: redução do cultural ao 
biológico
ƒ Determinismos: Status social explicado 
por características naturais
ƒ Justificação: missão justificadora das 
diferenças sociais, a fim de esconder 
suas causas reais e as relações de poder 
ƒ Hierarquização: diferenças entre as 
raças colocam as pessoas naturalmente 
umas superiores às outras 
O racismo à brasileira
ƒ História do Brasil: sociedade 
hierarquizada e autoritária
ƒ Heranças do Brasil colonial: brancos 
como colonizadores; índios como 
população original; negros como 
escravos
ƒ Processo de estigmatização das raças na 
construção da identidade nacional
ƒ A mistura de raças no Brasil era vista 
como um elemento negativo quecomo um elemento negativo que 
explicaria, inclusive, o porquê de nossas 
mazelas sociais, de nosso fracasso 
político e de nossa dependência 
econômica
O mito da democracia racial no 
Brasil
ƒ 1933 – publicação do livro “Casa Grande 
& Senzala”, de Gilberto Freire
ƒ A partir de então, o racismo no Brasil 
toma outra configuração: bases para a 
construção do mito da democracia racial
ƒ Miscigenação: ganha contornos 
positivos, com ênfase nas qualidades do 
povo brasileiro miscigenado e mestiço
ƒ Suposta “convivência harmoniosa” entre 
as três raças: força e estatuto de umaas três raças: força e estatuto de uma 
ideologia dominante 
ƒ Cordialidade: outro mito, o brasileiro 
como “homem cordial”
O “jeitinho brasileiro”
ƒ Roberto DaMatta é o primeiro autor a 
definir esse conceito na formação da 
identidade brasileira
ƒ “Homem cordial”: atos pautados pelas 
emoções e não pela razão
ƒ Informalidade nas relações sociaisƒ Informalidade nas relações sociais, 
contrariando a atitude formalista, 
respeitadora e zelosa perante a Lei
ƒ Falta de limites entre o público e o 
privado (o que gera atitudes próximas ao 
que se denominou “o jeitinho brasileiro”).q j )
ƒ O “jeitinho brasileiro”: para resolver 
nossos conflitos com a lei, sempre 
buscamos uma via intermediária, uma 
solução “mais ou menos”, portanto, um 
“jeitinho”...
Afinal, o que é o racismo?
ƒ Biologicamente, não existem “raças”, 
somos uma só raça humana! 
ƒ Raça é um conceito político
O racismo pressupõe: 
ƒ Hierarquizaçãoƒ Hierarquização
ƒ Inferiorização
ƒ Preconceito
ƒ Discriminação
ƒ Desigualdadeƒ Desigualdade
Interatividade 
A respeito do racismo no Brasil, podemos 
afirmar que:
a) As concepções científicas europeias a 
respeito de raça não influenciaram as 
relações étnico-raciais no Brasil.
b) No Brasil não há racismo, aqui todos são 
tratados igualmente, independente de cor, 
raça, origem, sexo, classe social etc.
c) Foi a cordialidade do nosso povo que fez 
diminuir o racismo entre nós, brasileiros.
d) O i B il é l dd) O racismo no Brasil é velado e se mostra 
nas relações cotidianas e interpessoais.
e) Todas as afirmações estão corretas.
A Condição dos Afrodescendentes 
na Sociedade Brasileira
ƒ Dados do IBGE (Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística):
ƒ Censos: a cada 10 anos, levantamento 
completo sobre cada família brasileira
ƒ PNAD (Pesquisa Nacional por AmostraPNAD (Pesquisa Nacional por Amostra 
de Domicílios): anualmente, seleciona 
apenas uma amostra dos domicílios 
brasileiros para um levantamento parcial
ƒ Ambos trazem uma visão bastante 
representativa de nosso país e sãorepresentativa de nosso país e são 
importantes recursos para que sejam 
elaboradas políticas públicas que 
encontrem as melhores soluções para 
nossos principais problemas sociais
A Condição dos Afrodescendentes 
na Sociedade Brasileira
Dados do IBGE:
ƒ Auto-denominação de cor/raça nos 
levantamentos censitários brasileiros, o 
próprio entrevistado escolhe entre branco, 
preto, pardo, amarelo ou indígena. São 
considerados negros os entrevistadosqueconsiderados negros os entrevistados que 
se denominam como pretos e pardos
ƒ Pelos dados preliminares do Censo 2010, 
já somos mais de 190 milhões de 
brasileiros
ƒ Entretanto, quando o assunto é aEntretanto, quando o assunto é a 
igualdade social entre brancos e negros, 
os números são bastante desoladores e o 
país ainda precisa melhorar muito em 
distribuição equitativa de direitos e 
oportunidades.
Distribuição racial brasileira
48,3
44,0
48,2
44,2
30 0
40,0
50,0
60,0
Distribuição racial brasileira 2008 - 2009 
(porcentagem)
2008
6,8
0,8
6,9
0,7
0,0
10,0
20,0
30,02009
Fonte: PNAD
Distribuição racial brasileira
As diferenças regionais
Distribuição racial por região brasileira -
2009 (porcentagem)
78,5
56,748,2 50,6
71,2
34 6
62,7
60,0
80,0
100,0
28,8
8,1
41,7 23,6
6,9 3,6 7,7 6,7 4,7
44,2 17,3
34,6
0,7 0,7 0,9 0,9 0,4 0,30,0
20,0
40,0
Brasil Sul Sudeste Centro-
Oeste
Norte Nordeste
Brancos Pretos Pardos Amarelos e indígenas
Fonte: Pnad
Desenvolvimento econômico: 
distribuição do PIB por regiões
Desigualdades no mercado de 
trabalho: salário e oportunidades 
diferentes
Rendimento-hora do trabalho principal das pessoas de 10 
anos ou mais de idade, ocupadas na semana de referência, 
com rendimento de trabalho, por cor ou raça, segundo os 
grupos de anos de estudo – Brasil - 2008
R$ 17,30
Total Até 4 anos 5 a 8 anos 9 a 11 anos 12 anos
8,30
4,70 4,40
3,30
5,10
3,70
6,50
5,00
11,80
Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios 2008
Total Até 4 anos 5 a 8 anos 9 a 11 anos 12 anos 
ou mais
Distribuição de renda: o fosso 
social no Brasil
Distribuição do rendimento familiar per 
capita segundo cor/ raça
28 7
82,588,4
62,9 64,8
60
80
100
28,7
1,1 1,8 8
25,4
9,48 14,2
0
20
40
Entre 1% mais
ricos (1999)
Entre 1% mais
ricos (2009)
Entre 10%
mais pobres
(1999)
Entre 10%
mais pobres
(2009)
Branca Preta Parda
Fonte: Portal G1
Desigualdade racial no sistema 
educacional
Acesso restrito ao ensino superior
Proporção das pessoas de 25 anos ou mais de 
idade com ensino superior concluído, por cor ou raça, nas 
regiões Nordeste e Sudeste – 1998/2008
%
11,2
14,3
16,2 Preta ou PardaBranca
9,7
7,7
11,2
10,2
2,2 1,7 2,5
4,7
3,8
5,0
Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios 1998/2008.
Nota: Inclusive graduação, mestrado e doutorado.
(1) Exclusive a população rural de Rondônia, Acre, Amazonas, 
Roraima, Pará e Amapá.
Quanto mais estudo, maior a renda
Rendimento-hora do trabalho principal das pessoas de 10 
anos ou mais de idade, ocupadas na semana de referência, 
com rendimento de trabalho, por cor ou raça, segundo os 
grupos de anos de estudo – Brasil - 2008
R$ 17,30
Total Até 4 anos 5 a 8 anos 9 a 11 anos 12 anos
8,30
4,70 4,40
3,30
5,10
3,70
6,50
5,00
11,80
Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios 2008
Total Até 4 anos 5 a 8 anos 9 a 11 anos 12 anos 
ou mais
A questão de gênero e a condição 
feminina da mulher negra 
ƒ População negra no Brasil: tripla 
desigualdade – social, econômica e 
racial 
ƒ Mulher negra: experimentam situações 
de exclusão, marginalidade e/ou 
discriminação socioeconômica maiores 
que as mulheres brancas e que os 
homens bancos e negros 
ƒ Em todas as estatísticas, a mulher negra 
é aquela que ocupa os piores lugares, 
desempenha as atividades mais 
desvalorizadas socialmente, recebe os 
piores tratamentos etc. 
A saúde das mulheres negras
ƒ Em 1993, o risco relativo de morte de 
mulheres foi 7,4 vezes maior nas pretas, 
quando comparadas com as brancas. 
ƒ Ainda neste estudo, na população de 
mulheres negras, apenas 2,2% eram 
pretas, porém 8,2% dos óbitos maternos 
foram destas. 
ƒ Quanto mais pobre, piores as condições 
de vida, menor o acesso aos serviços de 
saúde, bem como ao pré-natal, 
consequentemente maior o risco de 
doenças durante a gravidez e, portanto, 
maior a incidência de mortalidade 
materna.
Famílias negras são quase 70% das 
populações moradoras em favelas
Fonte: PINHEIRO, Luana. [et al]. 
Retrato das Desigualdades de gênero e raça. 3. 
ed. Brasília: Ipea; SPM; UNIFEM, 2008, p. 28.
Entre as empregadas domésticas, 
as mulheres negras são maioria
Pop lação das m lheres de cor o raça pretaPopulação das mulheres de cor ou raça preta 
e parda na população total e das mulheres de cor ou raça
preta e parda na categoria de trabalhadoras domésticas,
segundo as Grandes Regiões - 2008
%
Mulheres de cor ou raça 
preta e parda na população 
total
Mulheres de cor ou raça 
preta e parda na categoria
de trabalhadoras domésticas
Fonte: IBGE, Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios 2008
Interatividade 
A partir da análise dos dados do IBGE 
apresentados, assinale a alternativa correta:
a) Os dados do IBGE não mostram nenhuma 
correspondência entre população, pobreza e 
cor/raça no Brasil.
b) As mulheres negras são mais excluídasb) As mulheres negras são mais excluídas 
social e economicamente em relação às 
mulheres brancas e aos homens brancos e 
negros.
c) Os negros são maioria entre a população 
mais rica do país.
d) Depois da abolição da escravidão, o negro 
deixou de ser vítima de discriminação no 
Brasil.
e) No Brasil, vivemos a igualdade e a 
democracia racial.
Movimentos Sociais e Ações 
Afirmativas: é possível acelerar o 
processo de mudança?
ƒ Após tantos dados comprovando a 
condição desfavorável em que se 
encontram os negros na sociedade
brasileira, você deve estar se 
perguntando: mas, afinal, será possível 
reverter esse processo perverso?reverter esse processo perverso?
ƒ Pois a nossa tese é: sim, isso é possível!
ƒ Vamos apresentar algumas dessas 
possibilidades, partindo dos movimentos 
negros que atualmente lutam contra o 
racismo e por uma outra condição 
afrodescendente, passando à definição 
sobre ações afirmativas e suas 
principais implicações. 
“Explicações” ou “motivos” para a 
escravização e condição do negro
ƒ “Durante o processo de colonização do 
Brasil feita pelos portugueses, a 
escravização do negro foi ‘preferível’ à 
do índio, pois o negro sempre fora mais 
‘passivo’, ‘aceitando’ de forma mais 
mansa a sua própria escravização!”mansa a sua própria escravização!”
ƒ “O negro, por ser mais ‘preguiçoso’, se 
acomodava à sua condição de escravo, o 
que fez com que permanecesse nela por 
quase 400 anos!”
ƒ “Os negros estão na situação em que 
estão hoje porque querem, porque não 
têm ‘competência’ para ‘conquistar’ o 
que os brancos conquistaram!”
Argumentos esdrúxulos!
Perdoem o excesso de pontos de 
exclamação, mas não pudemos deixar de 
expressar nossa indignação diante de tais 
explicações tão esdrúxulas, mas que 
infelizmente todos nós já ouvimos pelo 
menos uma delas uma vez na vida!menos uma delas uma vez na vida! 
ƒ História da resistência negra 
propositalmente esquecida pelos 
historiadores
ƒ Inúmeras organizações negras nunca 
citados nos livros de História do Brasil
ƒ Desigualdades como reflexo de uma 
sociedade desigual, aristocrática e 
racista na qual vivemos
O papel do movimento negro 
contemporâneo na luta contra as 
desigualdades raciais no Brasil
ƒ Promoção de uma outra condição do 
afrodescendente
ƒ Tomada de consciência da importância 
dessas questões
ƒ Implantação de ações afirmativasImplantação de ações afirmativas
ƒ Resultado de um longo processo 
histórico – período pré-abolicionista 
(séculos XVI ao XIX)
ƒ Os negros de fato nunca foram 
“passivos” “pacíficos” oupassivos , pacíficos ou 
“acomodados”. 
A importância dos quilombos
Importante demonstração de que os negros 
pretendiamconstruir no Brasil um outro 
modelo de associação entre os homens: 
ƒ aberta a todos
ƒ que pudesse desmontar a estruturaque pudesse desmontar a estrutura 
escravocrata
ƒ Implantação de “uma outra forma de 
vida, uma outra estrutura política na qual 
se encontraram todos os tipos de 
oprimidos”oprimidos
(MUNANGA, Kabengele; GOMES, Nilma Lino. O Negro no 
Brasil de Hoje. São Paulo: Global, 2006, p. 71)
Movimentos negros pós-abolição
ƒ 1888 – Lei Áurea
ƒ Desigualdades sociais entre brancos e 
negros continuaram a existir, mesmo 
após a “libertação” dos escravos
ƒ Libertação “na força da lei” – efeitosLibertação na força da lei efeitos 
diretos na continuidade da condição do 
negro
ƒ “Longo e árduo processo de construção 
de igualdade e de acesso aos diversos 
setores sociais”setores sociais
(Munanga e Gomes, 2006, p. 107)
A realidade após a Lei 10639/2003
ƒ As crianças precisam aprender uma 
outra História do Brasil
ƒ Esta Lei torna obrigatório que a 
perspectiva africana e afro-brasileira seja 
considerada no ensino de História
ƒ Apagar o estigma do negro apenas como 
“escravo”: é preciso ensinar esse outro 
lado da história!
ƒ Após a Lei, grande incentivo à produção 
de material didático e pedagógico sobrede material didático e pedagógico sobre 
a História da África e dos negros no 
Brasil
ƒ Façam uma pesquisa e confiram!
Principais consequências do 
movimento negro
ƒ Legislação Penal, que pune todo ato 
discriminatório, considerando o racismo 
como “crime inafiançável”
ƒ Ações Afirmativas, que visam promover 
a igualdade de oportunidades a grupos 
desfavorecidos socialmente
Mas o que buscam as ações 
afirmativas?
ƒ Uma “reparação” às perdas de 
oportunidades vividas pelos negros em 
consequência de políticas 
segregacionais
ƒ Uma “aceleração” na lentidão histórica 
para a inclusão social a curto prazo 
dessa população, bem como a ascensão 
de minorias étnicas, raciais e sexuais
ƒ Seria, portanto, “remediar” uma 
situação socialmente indesejável?
ƒ Medida paliativa, transitória e, portanto, 
temporária
Por que as ações afirmativas são 
realmente necessárias?
ƒ Acelerar um processo histórico
ƒ Combater a “inércia histórica”
ƒ Assumir o “racismo institucional” 
presente no sistema social 
ƒ Desmontar o “mito da democracia racial”ƒ Desmontar o “mito da democracia racial”
ƒ Promover uma “discriminação positiva” -
facilidade temporária para um acesso 
mais rápido aos direitos sociais básicos 
que lhes foram por tanto tempo 
sistematicamente negadossistematicamente negados
A polêmica das cotas para negros nas 
empresas e universidades – sugerimos que 
aprofundem suas pesquisas sobre 
esse assunto tão importante
Interatividade 
O movimento negro foi e continua sendo um 
elemento essencial na conquista e garantia de 
direitos fundamentais a essa população. Sobre 
esse assunto, assinale a alternativa incorreta:
a) A principal consequência do movimento negro 
tem sido a implantação de ações afirmativas.p ç ç
b) Os quilombos podem ser considerados a 
maior expressão da resistência negra na 
História do Brasil.
c) A história da resistência negra foi 
propositalmente esquecida pelos historiadores 
e e cl ídas dos li ros escolarese excluídas dos livros escolares.
d) No Brasil, o racismo é considerado crime 
inafiançável pela Legislação vigente.
e) Não houve movimentos negros no Brasil até a 
abolição da escravidão, em 1888.
ATÉ A PRÓXIMA!