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24/6/2014 Estácio
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Avaliação: SDE0645_AV_201301250961 » FUND. HIST. TEOR. METOD. DO SERVIÇO SOCIAL II
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201301250961 - TATIANA MOURA DE QUEIROZ
Professor: JULIANA DESIDERIO LOBO PRUDENCIO Turma: 9003/AC
Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 1,5 Data: 10/06/2014 17:52:08
 1a Questão (Ref.: 201301513602) Pontos: 0,5 / 0,5
Assinale a alternativa que apresenta algumas das características da autocracia burguesa.
 Autoritarismo / Centralização;
Doutrinamento / Conservadorismo;
Autoritarismo / Doutrinamento.
Controle da sociedade civil / Democracia;
Centralização / Democracia;
 2a Questão (Ref.: 201301424270) Pontos: 0,5 / 0,5
A análise do processo histórico e desenvolvimento do Serviço Social, em relação à dinâmica da conjuntura
brasileira, revela uma clara articulação da prática profissional com os polos constitutivos da estrutura social, ou
seja, uma articulação, com a dinâmica das classes sociais nas diferentes conjunturas determinação
histórica.Isso confere à profissão, além da dimensão vivida e representada pela consciência de seus agentes
profissionais, expressa pelo discurso teórico-metodológico sobre a prática profissional, uma dimensão que
atribui a atuação profissional determinação histórica ( Silva, 2007:23). Essa dimensão condiciona e ultrapassa a
própria vontade e consciência de seus agentes individuais, situando a profissão no processo de:
Segregação social.
Lutas sociais.
 Relações sociais.
Assimilação Cultural
Acumulação do capital.
 3a Questão (Ref.: 201301424773) Pontos: 1,0 / 1,5
Explique A a base de fundação ideológica da perspectva modernizadora:
Resposta: Os Seminários de Araxá e Teresolpolis, onde foi a primeira vez e segunda que os Assistentes Sociais
se reuniram para buscar a base da profissão. Buscaram as bases ideologicas sobre a caracteristica
modernizadora. Além de na decada de 70 ocorreu tambem a preocupação sobre as políticas sociais.
Gabarito: Moderno irracionalismo justificando postura típicas do reformismo conservador ( reformas no interior
da ordem estabelecida ).Significa dizer que a realidade não é tão acessível racionalmente como haviam
pensado outros filósofos , pois desconsidera a indagação a respeito de uma ¿realidadeem-si¿ , separada da
relação com o sujeito que a conhece
24/6/2014 Estácio
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 4a Questão (Ref.: 201301414638) Pontos: 0,5 / 0,5
As bases epistemológicas que orientam a sistematização da intervenção profissional no Movimento de
Reconceituação do Serviço Social afirmam:
O pressuposto da objetividade e as bases conceituais da ciência moderna.
A legitimidade e a instrumentalidade do Serviço Social no processo de reforma do Estado.
 A dimensão político-ideológica da prática profissional.
A unicidade e a indivisibilidade da ordem estabelecida na sociedade.
A transformação social com base nas determinações psicosociais do comportamento.
 5a Questão (Ref.: 201301480667) Pontos: 0,5 / 0,5
Netto (1991, p. 14) afirma que: ¿A crise do Serviço Social tradicional esteve longe de configurar-se como um
processo restrito as nossas fronteiras. Em verdade, vindo a tona nos anos sessenta, ele é um fenômeno
internacional, verificável, ainda que sob formas diversas, em praticamente todos os países onde a profissão
encontrou um nível significativo de inserção na estrutura sócio ocupacional¿ . Segundo o autor o pano de fundo
da erosão do Serviço Social tradicional deve ser compreendido a partir do tensionamento das estruturas sociais
do mundo capitalista, que nas suas áreas centrais, quer nas periféricas, o que propiciou um quadro favorável
para as mobilizações das classes subalternas em defesa dos seus interesses imediatos. Observa-se a partir do
texto que que os elementos que provocam as mudanças no Serviço Social Latino Americano na década de 60
são:
Indiferente à profissão.
Superiores à profissão.
 Exteriores à profissão.
Endógenos à profissão. .
Inferiores à profissão
 6a Questão (Ref.: 201301480670) Pontos: 0,5 / 0,5
Enquanto os participantes do Encontro de Araxá reconheceram a necessidade de mudanças no processo de
elaboração do conteúdo teórico do Serviço Social, o grupo de Teresópolis deu ênfase ao estudo da:
Entrevista em Serviço Social.
 Metodologia do Serviço Social.
Dinâmica de grupo do Serviço Social.
Estatística do Serviço Social.
Pesquisa em Serviço Social.
 7a Questão (Ref.: 201301424595) Pontos: 1,0 / 1,0
Após o seminário de Araxá, sete encontros foram realizados no ano de 1968.Estes encontros sinalizaram a
necessidade de um estudo sobre uma maior adequação da:
 Metodologia do Serviço Social à realidade brasileira.
Metodologia do Serviço Social à realidade americana.
Metodologia do Serviço Social à realidade institucional.
Metodologia do Serviço Social à proposta social da Igreja.
Metodologia do Serviço Social à realidade chilena.
24/6/2014 Estácio
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 8a Questão (Ref.: 201301468423) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa CORRETA referente ao conjunto de características que o Serviço Social articulou à
releitura de suas tradições:
 Novas demandas sociais; novos referenciais teóricos; e nova inserção nas estruturas organizacionais.
Refilantropização, novas demandas econômicas e sociais;
Inserção nas instituições sociais e aproximação com o marxismo.
Negação do Serviço Social individual, grupo e comunitário.
Fortalecimento do laicado e legitimação da fenomenologia.
 9a Questão (Ref.: 201301492360) Pontos: 1,0 / 1,5
Aponte a estrutura da fundamentação teórica metodológica da vertente reatualização do conservadorismo.
Resposta: O conservadorismo busca alcançar e manter as bases da profissão, onde toda forma nova de
trabalhar é vista sobre extrema cautela. Além de buscar nas bases a atuação em alguns campos atualmente,
como no caso do Serviço Social Empresárial, que busca com o profissional atuando nos Recursos Humanos das
empresas uma forma de controlar os trabalhadores.
Gabarito: POSITIVISMO.
 10a Questão (Ref.: 201301468475) Pontos: 1,0 / 1,0
Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _______________ aconteceu em
______________ e teve como base de discussão ______________.
Teresópolis / 1967 / Fenomenologia
Teresópolis / 1970 / Marxismo
 Sumaré / 1978/ Fenomenologia.
Alto da Boa Vista / 1984/ Fenomenologia
Sumaré /1967/Marxismo