BANCO DE QUESTÕES FILOSOFIA E ÉTICA

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BANCO DE QUESTÕES FILOSOFIA E ÉTICA 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 200825947021) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre o período pré-socrático ou cosmológico é incorreto afirmar: 
 
 O fundo eterno, perene, imortal, de onde tudo nasce e para onde tudo volta é invisível para os olhos 
do corpo e visível somente para o olho do espírito, isto é, para o pensamento, onde tudo brota e para 
onde tudo retorna é o elemento primordial da Natureza e chama-se physis. 
 A pluralidade conflituosa de opiniões e interesses levou seus adversários e partidários de uma política 
aristocrática, na qual somente algumas opiniões e interesses teriam o direito para valer para o restante 
da sociedade. 
 Afirma que não existe criação do mundo, isto é, nega que o mundo tenha surgido do nada. Isto 
significa que o mundo, ou a Natureza, é eterno e que no mundo, ou na Natureza, tudo se transforma 
em outra coisa sem jamais desaparecer, embora a forma particular que uma coisa possua desapareça 
com ela, mas não sua matéria. 
 A physis é a Natureza eterna e em perene transformação. 
 Há uma explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da Natureza, da qual 
os seres humanos fazem parte, de modo que, ao explicar a Natureza, a Filosofia também explica a 
origem e as mudanças dos seres humanos. 
 2
a
 Questão (Ref.: 200825946998) Pontos: 0,0 / 1,0 
O objetivo de sua moral é chegar à ataraxia, a ausência total de perturbação do espírito. Tal ideal originou a 
noção de ascese que consiste no aperfeiçoamento da vida espiritual por meio de práticas de mortificação do 
corpo, como jejum, abstinência e flagelação. O ideal ascético foi muito bem aceito pelo cristianismo 
medieval, que via no sofrimento uma forma de aproximação com Cristo. Que ideal é esse? 
 
 ideal instrumental 
 ideal epicurista 
 ideal hedonista 
 ideal estóico 
 ideal platônico 
 3
a
 Questão (Ref.: 200825947015) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre a physis é incorreto afirmar: 
 
 Embora a physis seja imperecível, ela dá origem a todos os seres infinitamente variados e diferentes 
do mundo, seres que, ao contrário do princípio gerador, são perecíveis ou mortais. 
 A physis é a Natureza eterna e em perene transformação. 
 é o mesmo que arqué (ou elemento primordial). 
 O movimento do mundo chama-se devir e o devir segue leis rigorosas que o pensamento conhece. 
 A mudança - nascer, morrer, mudar de qualidade ou de quantidade - chama-se Movimento e o mundo 
está em movimento permanente. 
 4
a
 Questão (Ref.: 200825947004) Pontos: 0,0 / 1,0 
A felicidade correspondia ao domínio do poder político.Os sábios e retóricos gregos do século V a.C, que 
vendiam seus ensinamentos filosóficos, atuando como professores, rejeitaram o fundamento religioso da 
moral, considerando que os princípios morais são resultado das convenções sociais. Estamos falando... 
 
 dos neoplatônicos 
 dos sofistas 
 de Sócrates 
 de Platão 
 dos pré-socráticos 
 5
a
 Questão (Ref.: 200825946976) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre as Ciências teoréticas, contemplativas ou teóricas, não podemos afirmar que... 
 
 as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação fabricadora 
(técnica). 
 é o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo. 
 não tendo sido feitas pelos homens, só podem ser contempladas por eles. 
 estudam coisas que existem independentemente dos homens e de suas ações. 
 as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação moral e política. 
 6
a
 Questão (Ref.: 200825946992) Pontos: 1,0 / 1,0 
Se a polis e as leis são convenções humanas, podem mudar, se mudarem as circunstâncias. A justiça será 
permitir a mudança das leis sem que isso destrua a comunidade política, e a única maneira de realizar 
mudanças sem destruição da ordem política é o debate para chegar ao consenso, isto é, a expressão pública 
da vontade da maioria, obtida pelo voto. Tal pensamento é próprio 
 
 dos sofistas. 
 de Sócrates. 
 dos Pré-socráticos. 
 de Platão. 
 de Aristóteles. 
 7
a
 Questão (Ref.: 200825947123) Pontos: 0,0 / 1,0 
A partir da bibliografia adotada, o livro de Marilena Chauí, quais são as ideias que são vinculadas ao 
pensamento grego emergente? São elas, exceto: 
 
 A ideia de que as práticas humanas, isto é, a ação moral, a política, as técnicas e as artes dependem da 
vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, 
de nossas preferências, obedecem as imposições misteriosas e incompreensíveis, que lhes teriam sido 
feitas por forças secretas, invisíveis, sejam elas divinas ou naturais, e impossíveis de serem 
conhecidas. 
 A ideia de que as leis necessárias e universais da Natureza podem ser plenamente conhecidas pelo 
nosso pensamento. 
 A ideia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e 
necessárias, segundo as quais podemos distinguir o verdadeiro do falso. 
 a ideia das práticas humanas, a ação moral, a política, as técnicas e as artes dependem de uma vontade 
livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas 
preferências, são guiadas por um princípio que está fora do alcance da razão. 
 a ideia de natureza, a ideia de leis universais e necessárias da natureza obedecem a leis e princípios 
necessários e universais. 
 
 8
a
 Questão (Ref.: 200825947001) Pontos: 0,0 / 1,0 
Qual é a diferença entre os sofistas de um lado, e Sócrates e Platão, de outro? 
 
 Os sofistas não aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto Sócrates e 
Platão consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca 
alcançam a verdade plena da realidade. 
 Ambos se fiam na opinião, nas percepções e imagens sensoriais para chegar ao conhecimento 
verdadeiro. 
 Ambos acreditam no poder de persuasão como critério de verdade. 
 Sócrates e Platão aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto os sofistas 
consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca 
alcançam a verdade plena da realidade. 
 Os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e, enquanto Sócrates e Platão 
consideram fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca 
alcançam a verdade plena da realidade. 
 9
a
 Questão (Ref.: 200825929058) 
 
Conceitue Etica e Moral: 
 
Compare com a sua resposta: Moral : É um sistema de normas, princípios e valores que regula o 
comportamento individual e social dos homens. O domínio moral abrange valores que têm o poder de 
regular, em qualquer momento da história, as ações dos homens em sociedade. ÉTICA - é quem explica e 
investiga uma determinada realidade ao formular conceitos sobre a mesma, para que possamos decidir como 
devemos nos orientar numa situação e justificarmos a decisão tomada. 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 200825929057) 
Relate como eram as condições do proletariado na Idade Media e antes da Revolução Industrial 
Compare com a sua resposta: As Condições subumanas de vida marcam a existência do proletariado, permeadas 
por extensas jornadas de trabalho de dezesseis a dezoito horas, sem quaisquer direitos trabalhistas; crianças e 
mulheres tornam-se mão-de-obra necessária e barata. Miséria, sofrimento e insegurança marcam a existência dos 
novos operários fabris. Diante dessas circunstâncias, compreendemos a proliferação de comportamentos morais 
individualistas e egoístas que animam as relações sociais burguesas 
 
 11
a
 Questão (Ref.: 200819548424) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em relação ao mitopodemos afirmar que... 
 
 o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional. 
 o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico. 
 o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos. 
 o mito obedece às leis formais do pensamento. 
 o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico. 
 
 12
a
 Questão (Ref.: 200819548386) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao longo de vários diálogos, Platão discute ou supõe diretamente o que se tornou comum chamar de teoria 
das Ideias. A partir do conjunto de diálogos em que Platão discute ou supõe diretamente esta teoria podemos 
depreender um conjunto de afirmações indiscutivelmente verdadeiras sobre teoria das Ideias. 
 
 as Ideias não se relacionam entre si. 
 as Ideias não têm nenhuma relação com os entes sensíveis. 
 No diálogo República, a Ideia do belo é determinada como estando além da essência. 
 as entidades matemáticas não são Ideias. 
 Ao longo de vários diálogos, Platão usa diversos termos, tais como "forma", "paradigma" e 
ência", como sinônimos do termo "Ideia". 
 13
a
 Questão (Ref.: 200819548389) 
Defensor dos valores racionais como o Bem, a Virtude, a Justiça, o Conhecimento. O valor principal da vida 
é atingir a perfeição da conduta conforme o pensamento racional e todo fim de uma ação deveria ser feito 
em função deste ideal, que só pode ser obtido através do saber racional. Seja na vida privada ou na vida 
pública, ser racional é agir conforme o bem, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo o Bem, 
sendo justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes 
(Intelectualismo Moral). 
 
 Platão (427-347 a.C.). 
 Epitecto (50-127 d.C) 
 Sócrates (470-399 a.C). 
 Epicuro (341- 270 a. C) 
 Aristóteles (384-322) 
 14
a
 Questão (Ref.: 200819548393) Pontos: 1,0 / 1,0 
O retrato que a história da Filosofia possui de Sócrates foi traçado por seu mais importante aluno e discípulo, o 
filósofo ateniense: 
 
 Parmênides. 
 Pirro. 
 Heráclito. 
 
Platão. 
 Aristóteles. 
 
 15
a
 Questão (Ref.: 200819525004) Pontos: 1,0 / 1,0 
A felicidade correspondia ao domínio do poder político.Os sábios e retóricos gregos do século V a.C, que 
vendiam seus ensinamentos filosóficos, atuando como professores, rejeitaram o fundamento religioso da 
moral, considerando que os princípios morais são resultado das convenções sociais. Estamos falando... 
 
 de Sócrates 
 dos pré-socráticos 
 de Platão 
 dos sofistas 
 dos neoplatônicos 
 
 
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a
 Questão (Ref.: 200819525006) Pontos: 0,0 / 1,0 
Segundo Sócrates, qual a diferença entre uma opinião e um conceito? Assinale a alternativa correta que faz 
contraponto à noção de opinião. 
 
 Não há diferença significativa. 
 O conceito é uma verdade intemporal, universal e necessária que o pensamento descobre, mostrando 
que é a essência universal, intemporal e necessária de alguma coisa. 
 O conceito varia de pessoa para pessoa, de lugar para lugar, de época para época. 
 Ambas procuram a essência verdadeira da coisa, da idéia, do valor. 
 A conceito é instável, mutável, depende de cada um, de seus gostos e preferências, assim como o 
conceito. 
 17
a
 Questão (Ref.: 200819525018) Pontos: 1,0 / 1,0 
O que significa o conceito de devir? 
 
 Passagem caótica, que não obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio 
fundamental do mundo. 
 É um discurso cosmológico. 
 Passagem caótica, que obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio 
fundamental do mundo. 
 É a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário. 
 igual a physis. 
 
 18
a
 Questão Pontos: 1,0 / 1,0 
Nem sempre entre os comentadores da história da filosofia há unanimidade entre quais são as condições 
históricas para o surgimento da filosofia na Grécia. partindo dos argumentos de Marilena Chaui, nossa 
bibliografia, responda: Quais as condições históricas para o surgimento da Filosofia, EXCETO: 
 
 a democracia, sendo direta e não por eleição de representantes, garantia a todos a participação no 
governo, e os que dele participavam tinham o direito de exprimir, discutir e defender em público suas 
opiniões sobre as decisões que a cidade deveria tomar. 
 A invenção do calendário e a invenção da escrita alfabética, que é uma forma de calcular o tempo 
segundo as estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando,com isso, 
uma capacidade de abstração nova, ou uma percepção do tempo como algo natural e não como um 
poder divino incompreensível; 
 As viagens marítimas que produziam o desencantamento ou a desmistificação do mundo, que passou, 
assim, a exigir uma explicação sobre sua origem, explicação que o mito já não podia oferecer. 
 A invenção da moeda e o surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato, 
dando desenvolvimento a técnicas de fabricação e de troca, e diminuindo o prestígio das famílias da 
aristocracia proprietária de terras, por quem e para quem os mitos foram criados; 
 As viagens marítimas, que permitiram aos gregos descobrir que os locais que os mitos diziam 
habitados por deuses, titãs e heróis eram, na verdade, habitados por outros seres humanos; e que as 
regiões dos mares que os mitos diziam habitados por monstros e seres fabulosos não possuíam nem 
monstros nem seres fabulosos;