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Avaliação: CCE0055_AV2_201301895237 » FILOSOFIA E ÉTICA Tipo de Avaliação: AV2 Aluno: 201301895237 - NELLIDA FERNANDA AGUIAR TRINDADE Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA Turma: 9006/BB Nota da Prova: 4,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 1 Data: 21/06/2014 08:28:49 Aristóteles condena tanto os prazeres sensíveis quanto a posse das riquezas. Descreva as virtudes segundo Aristóteles. Resposta: Segundo Aristoteles a virtudes são a bondade, felicidade, perfeição, etica em vez dos prazeres da riqueza. Gabarito: São dois os tipos de virtudes, a saber: éticas e intelectuais (ou dianoéticas). A primeira ordena a vida em sociedade originando os costumes, enquanto que a segunda engloba a sabedoria e a prudência. 2a Questão (Ref.: 201302121613) Pontos: 0,5 / 0,5 A investigação das características do bem, da perfeição e da felicidade atribuídas ao homem, com o objetivo de ajustar sua conduta social, pertence ao sistema de... Democrito Protagoras Aristoteles Platão Diogenes 3a Questão (Ref.: 201302113663) Pontos: 0,0 / 0,5 Em relação ao mito podemos afirmar que... o mito obedece às leis formais do pensamento. o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos. o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico. o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional. o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico. 4a Questão (Ref.: 201302113756) Pontos: 1,5 / 1,5 Sobre a ética Kantiana, o que podemos dizer sobre o imperativo categórico? Resposta: E a ideia de que a razão, com seus principios e regras, é o criterio da explicação de alguma coisa. Gabarito: O dever, afirma Kant, não se apresenta através de um conjunto de conteúdos fixos, que definiriam a essência de cada virtude e diriam que atos deveriam ser praticados e evitados em cada circunstância de nossas vidas. O dever não é um catálogo de virtudes nem uma lista de "faça isto" e "não faça aquilo". O dever é uma forma que deve valer para toda e qualquer ação moral. Essa forma não é indicativa, mas imperativa. O imperativo não admite hipóteses (¿se¿ então¿) nem condições que o fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico. Ordena incondicionalmente. Não é uma motivação psicológica, mas a lei moral interior. 5a Questão (Ref.: 201302121623) Pontos: 0,5 / 0,5 Podemos dizer que o capitalismo .... ... é o único sistema que define o verdadeiro sentido de ética transforma a sociedade num campo de batalha, no qual se trava uma guerra de todos contra todos é um sistema moralmente justo. é um sistema eticamente justo não é marcado pela luta de classes 6a Questão (Ref.: 201302121721) Pontos: 0,0 / 0,5 A respeito da motivação do ato moral, está correto dizer: Todo aquele que age tem sempre plena consciência do que o motiva a agir. Por isso, a motivação de um ato é suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. Todo aquele que age e não tem plena consciência do que o motiva a agir, age, necessariamente, de forma imoral. Por isso, a motivação de um ato não é suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. Todo aquele que age e tem plena consciência do que o motiva a agir, age necessariamente de forma moral. Por isso, a motivação de um ato é apenas suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. Todo aquele que age nem sempre tem plena consciência do que o motiva a agir. Por isso, a motivação de um ato não é unicamente suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. Todo aquele que age nem sempre tem a plena consciencia dos meios adequados. por isso so o interesse é unicamente suficiente para caracterizar esse ato como ato moral 7a Questão (Ref.: 201302215287) Pontos: 0,5 / 0,5 Como são consideradas a ações sob compulsão? voluntárias involuntárias queridas esperadas desejadas 8a Questão (Ref.: 201302131356) Pontos: 0,0 / 0,5 O que é determinismo absoluto? Tudo é determinado por causas específicas. O livre-arbítrio do indivíduo chama-se liberdade de escolha O indivíduo tem livre-arbítrio e há determinações externas. Não há determinações externas ou internas impedirem. O indivíduo tem liberdade de escolha. 9a Questão (Ref.: 201302132010) Pontos: 0,0 / 1,0 De que forma a ética agostiniana se contrapõe aos gregos? ao racionalismo ético dos gregos. Há ideia de que a razão, com seus princípios e regras, é o critério da explicação de alguma coisa. Há tendência à racionalidade. a ideia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e necessárias. A ideia de que podemos distinguir o verdadeiro do falso. 10a Questão (Ref.: 201302144876) Pontos: 0,0 / 1,0 Seriamos autonomos quando explicassemos pela nossa natureza o que acontece em nós, naõ recorrendo a causas externas, que filosofo é o autore dessa afirmativa? Heggel Comte Maquiavel Espinosa Hobbes Período de não visualização da prova: desde 09/06/2014 até 25/06/2014. 1a Questão (Ref.: 201302217622) Pontos: 1,5 / 1,5
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