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Avaliação: CCE0055_AV2_201301895237 » FILOSOFIA E ÉTICA 
Tipo de Avaliação: AV2 
Aluno: 201301895237 - NELLIDA FERNANDA AGUIAR TRINDADE 
Professor: 
LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA 
JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA Turma: 9006/BB 
Nota da Prova: 4,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 1 Data: 21/06/2014 08:28:49 
 
 
Aristóteles condena tanto os prazeres sensíveis quanto a posse das riquezas. Descreva as virtudes segundo 
Aristóteles. 
 
 
Resposta: Segundo Aristoteles a virtudes são a bondade, felicidade, perfeição, etica em vez dos prazeres da 
riqueza. 
 
 
Gabarito: São dois os tipos de virtudes, a saber: éticas e intelectuais (ou dianoéticas). A primeira ordena a vida 
em sociedade originando os costumes, enquanto que a segunda engloba a sabedoria e a prudência. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201302121613) Pontos: 0,5 / 0,5 
A investigação das características do bem, da perfeição e da felicidade atribuídas ao homem, com o objetivo de 
ajustar sua conduta social, pertence ao sistema de... 
 
 
Democrito 
 
Protagoras 
 
Aristoteles 
 
Platão 
 
Diogenes 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201302113663) Pontos: 0,0 / 0,5 
Em relação ao mito podemos afirmar que... 
 
 
o mito obedece às leis formais do pensamento. 
 
o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos. 
 
o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico. 
 
o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional. 
 
o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201302113756) Pontos: 1,5 / 1,5 
Sobre a ética Kantiana, o que podemos dizer sobre o imperativo categórico? 
 
 
Resposta: E a ideia de que a razão, com seus principios e regras, é o criterio da explicação de alguma coisa. 
 
 
Gabarito: O dever, afirma Kant, não se apresenta através de um conjunto de conteúdos fixos, que definiriam a 
essência de cada virtude e diriam que atos deveriam ser praticados e evitados em cada circunstância de nossas 
vidas. O dever não é um catálogo de virtudes nem uma lista de "faça isto" e "não faça aquilo". O dever é uma 
forma que deve valer para toda e qualquer ação moral. Essa forma não é indicativa, mas imperativa. O 
imperativo não admite hipóteses (¿se¿ então¿) nem condições que o fariam valer em certas situações e não 
valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações 
morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico. Ordena incondicionalmente. Não é uma motivação 
psicológica, mas a lei moral interior. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201302121623) Pontos: 0,5 / 0,5 
Podemos dizer que o capitalismo .... 
 
 
... é o único sistema que define o verdadeiro sentido de ética 
 
transforma a sociedade num campo de batalha, no qual se trava uma guerra de todos contra todos 
 
é um sistema moralmente justo. 
 
é um sistema eticamente justo 
 
não é marcado pela luta de classes 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201302121721) Pontos: 0,0 / 0,5 
A respeito da motivação do ato moral, está correto dizer: 
 
 
Todo aquele que age tem sempre plena consciência do que o motiva a agir. Por isso, a motivação de um 
ato é suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. 
 
Todo aquele que age e não tem plena consciência do que o motiva a agir, age, necessariamente, de 
forma imoral. Por isso, a motivação de um ato não é suficiente para caracterizar esse ato como ato 
moral. 
 
Todo aquele que age e tem plena consciência do que o motiva a agir, age necessariamente de forma 
moral. Por isso, a motivação de um ato é apenas suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. 
 
Todo aquele que age nem sempre tem plena consciência do que o motiva a agir. Por isso, a motivação de 
um ato não é unicamente suficiente para caracterizar esse ato como ato moral. 
 
Todo aquele que age nem sempre tem a plena consciencia dos meios adequados. por isso so o interesse 
é unicamente suficiente para caracterizar esse ato como ato moral 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201302215287) Pontos: 0,5 / 0,5 
Como são consideradas a ações sob compulsão? 
 
 
voluntárias 
 
involuntárias 
 
queridas 
 
esperadas 
 
desejadas 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201302131356) Pontos: 0,0 / 0,5 
O que é determinismo absoluto? 
 
 
Tudo é determinado por causas específicas. 
 
O livre-arbítrio do indivíduo chama-se liberdade de escolha 
 
O indivíduo tem livre-arbítrio e há determinações externas. 
 
Não há determinações externas ou internas impedirem. 
 
O indivíduo tem liberdade de escolha. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201302132010) Pontos: 0,0 / 1,0 
De que forma a ética agostiniana se contrapõe aos gregos? 
 
 
ao racionalismo ético dos gregos. 
 
Há ideia de que a razão, com seus princípios e regras, é o critério da explicação de alguma coisa. 
 
Há tendência à racionalidade. 
 
a ideia de que nosso pensamento também opera obedecendo a leis, regras e normas universais e 
necessárias. 
 
A ideia de que podemos distinguir o verdadeiro do falso. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201302144876) Pontos: 0,0 / 1,0 
Seriamos autonomos quando explicassemos pela nossa natureza o que acontece em nós, naõ recorrendo a 
causas externas, que filosofo é o autore dessa afirmativa? 
 
 
Heggel 
 
Comte 
 
Maquiavel 
 
Espinosa 
 
Hobbes 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 09/06/2014 até 25/06/2014. 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201302217622) Pontos: 1,5 / 1,5

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