CULTURA BRASILEIRA REVISAO

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CULTURA BRASILEIRA 
	Questão Entre os grandes intérpretes do Brasil e de sua cultura, está o antropólogo Gilberto Freyre que se dedicou à ensaística da interpretação do Brasil sob ângulos da sociologia, antropologia e história. Freyre é autor da teoria do lusotropicalismo. Explique em que consiste essa teoria.
	Gabarito: A teoria do lusotropicalismo formulada pelo sociólogo, durante a primeira metade do século XX, supõe a existência de uma civilização original que se ergueu sobre os alicerces decorrentes da expansão portuguesa por zonas tropicais do mundo e do modo particular dos portugueses de se relacionar com as populações indígenas.
Questão Para exemplificar a fragmentação da identidade que ocorre nas sociedades contemporâneas, Stuart Hall cita este caso que envolveu o Juiz Clarence Thomas: Explique por que o caso do Juiz Clarence Thomas revela a fragmentação da identidade que ocorre no mundo pós-moderno. Gabarito: O aluno deve abordar as múltiplas facetas identitárias do juiz, reconhecidas pelos atores políticos envolvidos na situação.
Questão Vinda do verbo latino colere (cultivar, criar, tomar conta e cuidar). Cultura teve diversos significados. Indique aquele INCORRETO: R: Erudição
QUESTAO A cultura e a identidade social caminham sempre juntas? De um lado, a cultura se inventa, na vida que se entende como vida social, modo de entender de um tempo, que todos acreditam ser um patrimônio comum, um meio social de exprimir-se. Do outro, não seria a cultura também uma imposição das necessidades que temos de nos justificar diante de outros povos, de outras identidades? Mas será que todos os cidad ãos participavam deste processo? Como se resolveu esta questão na História do Brasil?R: A partir do século XIX começa a construção oficial de uma identidade Brasileira
QUESTAO - Roger Chartier, estudioso francês, defende a ideia de que os sujeitos se apropriam e representam as práticas culturais de formas diversas.  Qual  a explicação correta para esta afirmação de Chartier?R: ele quis dizer que a definição de cultura popular ou erudita depende de quem as pratica e interpreta em seus contextos em diversas possibilidades
QUESTAO-Ideologia são os conjuntos de ideias presentes nos âmbitos: teórico, cultural e institucional das sociedades ou crenças, tradições, princípios e mitos, existente em um grupo social que defende os seus próprios interesses: religiosos, políticos ou econômicos. Qual a corrente Filosófica que responde pelas características de ideologia destacadas?R: Marxismo de Karl Marx
QUESTAO - Sobre os termos "raça" e "etnia", pode-se afirmar que: R: O conceito de RAÇA não se sustenta biologicamente; já o conceito de ETNIA pauta-se, principalmente, em elementos sociais e culturais.
QUESTAO - Existe um intensa discussão sobre a validade dos termos cultura "popular" e "erudita", na medida em que elas poderiam indicar uma perspectiva reducionista das dinâmicas formadoras da identidade cultural dos povos. Indique os autores abaixo que discutiram esta questão, de modo crítico: R: Roger Chartier e Peter Burke
QUESTAO - Sobre o conceito de CULTURA, é legítimo afirmar que: R: Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo Homem.
QUESTAO - Para conhecer a formação étnica do povo brasileiro são importantes dois conceitos: raça e etnia,   porque: R: o conceito de raça é equivocado, mas seu uso explica as tensões e exclusões na sociedade brasileira atual, enquanto etnia explica algo da mestiçagem, pela busca de traços ancestrais.
QUESTAO - Leia os textos, compare e marque a alternativa mais coerente:
Texto 1: DIAS, Gonçalves. Canção do Exílio)
Texto2: ESTRADA,Osório Duque.Hino Nacional Brasileiro)
Texto3: (BARROSO, Ary. Aquarela do Brasil.)
Texto 4: BENJOR, Jorge. País Tropical)
R: Os registros literários Canção do Exílio, de Gonçalves Dias, Hino Nacional, de Osório Duque Estrada, Aquarela do Brasil, de Ary Barroso, e País Tropical, de Jorge Benjor, abordam aspectos pitorescos fincados no imaginário brasileiro, que abarcam a construção de uma nacionalidade forjada por interesses patrióticos e estrangeiros
QUESTAO - A "Cultura Brasileira", como já pudemos perceber ela tece uma rede complexa de conhecimentos, atrav és da sociologia, da história, da política e da literatura, assim, é uma disciplina que por suas próprias características envolve nossa formação profissional Qual seria a razão?R: Através de processos educativos estaremos formando cidadãos críticos
QUESTAO -A respeito do conceito de 'cultura', só não é possível afirmar que: R:a palavra designa tudo o que existe no mundo ao longo de todo o período da existência humana no planeta.
QUESTAO - Para Antonio Gramsci: R: O exercício da capacidade intelectual é inerente ao Homem; por isso, todo Homem poderia ser considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade.
Questão - O mais famoso e importante quilombo formado pelos negros foi o: R: quilombo dos palmares
Questão- Em CARNAVAIS, MALANDROS E HERÓIS, Roberto Da Matta estabelece um estudo muito interessante e complexo da sociedade brasileira. Podemos perceber neste estudo: R:A oposição entre as frases VOCÊ SABE COM QUEM ESTÁ FALANDO? e QUEM VOCÊ PENSA QUE É?, sendo a primeira a expressão de uma cultura fundada nas relações de paternalismo e a segunda em uma visão igualitária dos direitos civis.
Questão - Entre os aspectos determinantes para o perfil da cultura brasileira, NÃO podemos salientar: R: a presença de turistas de vários continentes, que vêm contribuindo ao longo da nossa história para a nossa formação social.
Questão - Dentre as opções abaixo sinalize a melhor que define identidade cultural: R:conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente compartilhados que estabelece uma comunhão de valores entre os membros de uma sociedade.
Questão -Sobre o conceito de "identidades híbridas", NÃO é correto afirmar: R: Trata-se das identidades culturais contemporâneas, vistas como estáveis, fortes e seguras.
Questão - No século XVI, as miscigenações raciais no Brasi deram origem a três tipos fundamentais de mestiços. De acordo com o exposto, assinale a altermativa correta. R: caboclo, mulato, cafuzo
Questão - Como o conceito de homem cordial em Sérgio Buarque de Holanda difere do conceito que o senso comum tem de cordialidade? R:Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a grande contribuição brasileira para a civilização fora a concepção do "homem cordial" que, especificamente, não significa ser sinônimo de civilidade ou polidez apesar de, na aparência, demonstrar-se hospitaleiro, generoso, de bom trato e utilizar com recorrência o sufixo "inho" etc. Com o propósito de desmistificar a imagem concebida pelo olhar estrangeiro, Buarque de Holanda busca demonstrar que o europeu invasor, como definiria Gilberto Freyre, se apropria de uma designação forjada que em muito contribuirá com a formação do mito do selvagem.
Questão - Religiões africanas e sincretismo religioso. Retire  do texto acima exemplos de sincretismo religioso e comente-os. R: No texto temos: "quando rezavam em sua língua para Santa Bárbara, estavam cultuando Iansã. Quando se dirigiam a Nossa Senhora da Conceição, estavam falando com Iemanjá. "
Questão - Etnia Caduca – Lenine - Como a música de Lenine representa a etnia brasileira? Explique, exemplificando com o texto. R:A letra da música constrói a mistura das raças que compõe a etnia brasileira, só que no texto musical ele mistura termos e denominações, cruzamentos entre povos e raças para mostrar que nossa etnia é caduca, louca.Todas as raças que formam o brasileiro:"É a missa da miscigenação.";Um mameluco maluco Um mulato muito louco \Moreno com cafuzo\Sarará com caboclo \Um preto no branco \E um sorriso amarelo banguelo\Galego com crioulo \Nissei com pixaim.
Questão - Considere a frase: "Não creio que a cultura francesa ou alemã sejam superiores à brasileira. Você acha que há alguma coisa superior a nossa música popular". Segundo Marilena Chauí, esse tipo de afirmaçãoseria contraditório à luz do pensamento que separa a Cultura Popular da Cultura Erudita. Por que? R: Não se faz cultura erudita sem a cultura popular,as duas tem fatos históricos que se ralacionam.Jugar uma cultura melhor do que a outra é cometer um crime pois cultura é a bagagem que cada um de nós carrregamos.Cultura popular é que vem da memória e da boca do povo,já cultura erudita e aquela que tem relação com os grupos mais favorecidos,músicas classicas,teatros... Seria uma contradição à luz desse pensamento, pois como poderia haver cultura popular (a música brasileira), se o popular é inculto?
QUESTAO TEXTO 1; (FREYRE,Gilberto.Casa-grande & senzala.) Texto 2: (ANDRADE, Oswald. Pronominais.) Os discursos de Gilberto Freyre e Oswald de Andrade, no tocante ao emprego do pronome, revelam que diferentemente da nação lusitana o povo brasileiro se utiliza da Língua Portuguesa...R: com múltiplas perspectivas linguísticas e variações idiomáticas no processo de composição da fala e escrita
QUESTAO - A ideia de CULTURA POPULAR: R: Opõe-se à de Cultura de massa, articulando-se a manifestações espontâneas que ratificam a visão de mundo de um grupo social.
QUESTAO - Em relação à Cultura Popular e à Cultura de Massa: R:Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere-se a manifestações espontâneas e autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro.
QUESTAO - "Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Traziam arcos nas mãos, e suas setas. Vinham todos rijamente em direção ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os depuseram...”( Carta de Pero Vaz de Caminha). Um dos aspectos que mais chamam a atenção de Pero Vaz de Caminha é o fato de os índios brasileiros não vestirem roupas. Acerca disso, assinale a alternativa INCORRETA: R: O fato de andarem nus representa, mais do que uma simples diferença de cultura, uma nítida superioridade para os indígenas, pelo fato de estarem mais adaptados ao clima tropical.
Questão - Os escravos precisavam obedecer às ordens dos seus proprietários, caso contrário estavam sujeitos a castigos brutais. Aqueles que conseguiam escapar, se reuniam em pequenas comunidades chamadas de: R: QUILOMBOS
QUESTAO - Homenagem ao malandro: Chico Buarque de Holanda - Se considerarmos a observação de Antonio Candido, em seu ensaio Dialética da malandragem, de que o malandro é o indivíduo que sobrevive no limite entre o universo da ordem e o da desordem, então: R: só faz sentido pensarmos em ¿malandro regular, profissional¿, se admitirmos que o termo ¿malandragem¿ pode escapar aos limites traçados pelo prof. Candido.
QUESTAO - Uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo: R: Percebe a realidade a partir de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsidera a alteridade e percebe os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos. 
 QUESTAO - A intensa miscigenação racial, presente desde o início da colonização, pressupunha ... R: O fato de que negros e índios, mesmo quando privavam de convivência íntima com os colonos brancos, não deixavam de ser considerados inferiores. 
 QUESTAO - Em Raízes do Brasil, o historiador Sérgio Buarque de Holanda ...(Holanda, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil: 148). A partir destas considerações críticas, observa-se que.. R: as peculiaridades linguísticas se aplicam tanto na proposição nacional no tocante ao emprego dos diminutivos, quanto no tratamento "piegas" lusitano
QUESTAO - Sobre as identidades culturais na contemporaneidade é INCORRETO afirmar: R: As identidades culturais sempre foram estáveis, fortes e seguras, consequentemente, não há "crise"
QUESTAO - Leia as seguintes afirmações a respeito da sociedade global:
( )As culturas nacionais na sociedade global estão impregnadas de padrões e valores, ideias e imaginários provenientes de grupos, classes, etnias, minorias e sociedades situados além delas.
( )A globalização se refere àqueles processos que atuam em escala global, que atravessam fronteiras nacionais, integrando e conectando comunidades e organizações em novas combinações de espaço-tempo
( ) A globalização está fortalecendo, cada vez mais, as identidades nacionais.
( )No que tange às culturas nacionais, não há contradição no caráter que elas assumem nesta sociedade global em que vivemos.
A alternativa correta que analisa corretamente as afirmações é: R: V, V, F, F
QUESTAO - A respeito da dialética literatura e história, considere as informações que se seguem:
I-A literatura é um fato cultural. III-A literatura se configura ao longo de um processo cumulativo de articulação com a sociedade, daí a dialética entre literatura e história. Estão corretos APENAS os itens: R: I e III
QUESTAO - Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a grande contribuição brasileira para a civilização fora a concepção do "homem cordial" que, especificamente, não significa ser sinônimo de civilidade ou polidez apesar de, na aparência, demonstrar-se hospitaleiro, generoso, de bom trato e utilizar com recorrência o sufixo "inho" etc. Com o propósito de desmistificar a imagem concebida pelo olhar estrangeiro, Buarque de Holanda busca demonstrar que o europeu invasor, como definiria Gilberto Freyre, se apropria de uma designação forjada que em muito contribuirá com a formação... R: do Mito do Bem Selvagem
QUESTAO - O colonizador, em razão do seu domínio, impôs ao Brasil os padrões socioculturais europeus. Além disso, desprezou ao máximo os legados do índio e do negro, considerando-os contribuições de classes inferiores. Esse comportamento pode ser classificado como: R: ETNOCENTRISMO
Questão Durante o Modernismo Brasileiro, Movimento de renovação da arte, literatura e cultura no Brasil, iniciado em 1922, houve uma grande discussão sobre as relações entre o popular e o erudito na formação da cultura brasileira. Qual dos autores citados abaixo, fundador do Modernismo, se encontra neste período e discute com propriedade estas questões, e ainda: qual o romance ou epopeia de sua autoria, nos anos 30? que temas e linguagem popular do Brasil migram para dentro da Literatura erudita?R: Mário de Andrade - Macunaíma
Questão A construção da identidade Brasileira está relacionada à formação de processos histórico-culturais. São formas de vida, de pensamento, de ação produtiva, de concepção religiosa, de mentalidade de uma coletividade que se cristalizam em um determinado momento.Identifique o período histórico que corresponde a este processo de cristalização: R:A partir de 1822, com a Independência do Brasil
Questão Ao conjunto formado por todas as criações do engenho humano, tanto materiais como intelectuais ou espirituais, acumuladas ao longo dos séculos por um povo, dá-se o nome de R: cultura
Questão Para Antonio Gramsci: R: O exercício da capacidade intelectual é inerente ao Homem; por isso, todo Homem poderia ser considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade.
Questão A heterogeneidade presente na formação (étnica, cultural, social) da população brasileira gerou discussões historicamente marcadas pela diversidade de enfoques desde os primeiros trabalhos, a partir do século XIX. Esta visão da formação do povo brasileiro começa com a explicação "biologizante" da mescla de três raças: a branca, a indígena e a africana. Foi a chegada de imigrantes europeus que instigou a busca por uma visão biológica, salientando nossa capacidade singular de absorção do "outro".Neste sentido qual é a conotação do termo etnia? R: o termo aspira explicar pela noção de traços ancestrais as procedências da diversidade sócio-cultural brasileira
Questão Peter Burke cunhou o termo "biculturalidade", para expressar o quanto os membros das elites conheciam e participavam da cultura popular, ao mesmo tempo em que preservam sua cultura. O que se pode deduzir que o autor quis expressar com esta afirmação? R: que existem sujeitos sociaisque trafegam por diversos modelos de cultura, sem se alienar de seus próprios valores culturais
Questão Mesmo sem um consenso, no século XVIII, a "cultura" pode ser classificada enquanto sinônimo dos estilos de vida que se impõem a partir das Revoluções (francesa e Industrial), da urbanização, do desenvolvimento, do racionalismo, da literatura e música e da arte românticas, das ciências empíricas, A "Identidade Cultural" é um conceito em "trânsito"?O que significa isso? R: A identidade cultural é um conceito complexo e depende do contexto mais amplo da História