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fundamentos historicos da educacao apol 5

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19/07/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/42486/novo/1 1/5
Atividade pedagógica on- line 5 (16/11 a 30/11/2015).
PROTOCOLO: 201511176461765D1E67LUCIANA BRISOLA TEMPORINI - RU: 646176 Nota: 40
Disciplina(s):
Estudo das Relações Étnico-raciais para o Ensino de Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena
Fundamentos Históricos da Educação Brasileira
Data de início: 17/11/2015 07:38
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 29/11/2015 20:08
Questão 1/5
A partir de 1964, a educação brasileira da mesma forma que os outros setores da vida nacional passou a ser vítima do 
autoritarismo que se instalou no pais.
PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 114)
 
Sobre o período da Ditadura Civil Militar (1964 – 1985), analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas 
verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(  ) As preocupações em relação ao desenvolvimento do pais e a segurança nacional refletiram na escola, destacando­se 
a criação de disciplinas de ênfase cívica.
(  ) A Lei n 5692/71, que reorganizava e renomeava o ensino primário e secundário, estabeleceu a obrigatoriedade da 
formação profissionalizante no segundo grau.
(  ) A Lei n 5540/1968 foi elaborada sob forte influência de diretrizes estabelecidas pela Escola Superior de Guerra e 
pelos acordos MEC/Usaid.
(  ) A Teoria do Capital Humano, por estabelecer diretrizes distintas das prioridades dos militares, exerceu pouca 
influência em suas proposições para a educação.
Agora, marque a sequência correta:
A V – V – V ­ F
As preocupações em relação ao desenvolvimento do pais e a segurança nacional refletiram na escola, destacando­
se a criação de disciplinas de ênfase cívica. A Lei n 5692/71, que  reorganizava e  renomeava o ensino primário e
secundário,  estabeleceu  a  obrigatoriedade  da  formação  profissionalizante  no  segundo  grau. A  Lei  n  5540/1968  foi
elaborada sob forte influência de diretrizes estabelecidas pela Escola Superior de Guerra e pelos acordos MEC/Usaid
(p. 142­148)

19/07/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/42486/novo/1 2/5
B F – V – V – V
C V – V – F – V
D F – V – F ­ F
E V – F – V ­ V
Questão 2/5
Observe a imagem :
 
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene),
essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros
das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
HERCULANO, S. Ambiente urbano, pobreza e desenvolvimento sustentável. Revista Nação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38)
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá­la, analise as afirmativas
abaixo:
 
I – Discutiu­se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III  –  A  constituição  Indiana  pós­independência  consagrou  o  princípio  da  igualdade  formal  e  não  adotou  o  sistema  de
cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
19/07/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/42486/novo/1 3/5
Estão corretas apenas as afirmativas:
A I, II e III.
B I e IV.
C II e III.
D I, II e IV.
E I e II.
Questão 3/5
“Como  uma  espécie  de  pano  de  fundo  da  questão  etnocêntrica  temos  a  experiência  de  um  choque  cultural.  [...]  este
‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo:  os direitos  territoriais  indígenas em uma perspectiva  contra­hegemônica.
2010.
 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona­se com a crença...
A de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
B de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
C de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
D de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
E de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 4/5
A repressão ao movimento comunista de 1935 alimentou o autoritarismo de Vargas e seu governo. Com o apoio de 
amplos setores, do Exército e das classes dominantes, Getúlio passou a conspirar para perpetuar­se no poder.
Você acertou!
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral
diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a
reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164).

“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atitude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria
sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p.
145)

19/07/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/42486/novo/1 4/5
PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 87)
 
Sobre a educação e a escolarização no governo Getulista e no Período Democrático, analise as afirmativas a seguir, 
após, assinale a correta.
A A escola permanecia como instituição em que orientações civilizatórias poderiam e deveriam ser
propagadas
B O ensino técnico tornou­se irrelevante na época
C O ensino secundário não deveria se preocupar com questões relacionadas ao patriotismo
D Questões referentes ao patriotismo deveriam ser abordadas apenas no ensino superior.
Questão 5/5
“Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam
de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social
do  negro.  Querem  remeter  a  solução  do  problema  a  um  futuro  longínquo,  imaginando­se  sem  dúvida  que  medidas
macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, K. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de
cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. (p. 42)
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda
a questão.
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 
Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
Você acertou!
A escola permanecia como instituição em que orientações civilizatórias poderiam e deveriam ser propagadas (p. 131)

19/07/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/42486/novo/1 5/5
A II e IV apenas.
B I e IV apenas.
C II, III e IV apenas.
D I, II e IV apenas.
E I, II e III apenas.
“Alguns argumentam que a implementação dessas medidas comprometeria as relações étnico­raciais existentes,
tidas como presumidamente harmônicas. A miscigenação da população seria outro elemento impeditivo à execução
de qualquer tratamento diferenciado do fenômeno da pobreza e da marginalização.Além disso, os adversários das
ações afirmativas alegam que estaríamos importando mecanismos estadunidenses”. (p.166).


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