Atividades e Questionario 1

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1) Analise as afirmações: 
I - No Racionalismo, a experiência é o principal instrumento, utiliza-se a dedução e o 
sujeito tem prioridade sobre o objeto. 
II - No Empirismo, a razão é o principal instrumento e o papel do objeto é enfatizado. 
III - No Positivismo lógico, as afirmações têm significado apenas se confirmadas por 
evidência empírica. 
IV - No Pragmatismo, uma ideia só é válida se possui utilidade na solução de 
problemas práticos. 
V - Segundo Kuhn, a crise de um paradigma produz uma revolução científica e o 
surgimento de um novo paradigma. 
Está(ão) correta(s): 
a. I, II e III. 
b. I, II e IV. 
c. I, II e V. 
d. III, IV e V. 
e. Todas as afirmações. 
 
2) Analise as afirmações: 
I - A ciência como a conhecemos hoje surgiu na Antiguidade. 
II - A ciência é algo pronto e definitivo, não está sujeita a mudanças. 
III - Os dados empíricos podem confirmar uma teoria ou levar a uma nova teoria. 
Portanto, a ciência é dinâmica. 
IV - Na ciência, utiliza-se o método científico, que é o conjunto de regras, 
procedimentos e técnicas que possibilitam resolver um dado problema ou explicar um 
fenômeno. 
V - Ciência é qualquer conjunto de conhecimentos. 
Está(ão) correta(s): 
a. I, II e III. 
b. III e IV. 
c. I, II e V. 
d. III, IV e V. 
e. Todas as afirmações. 
 
3) Analise as afirmações: 
I - As ciências formais estudam as ideias e se baseiam na observação. 
II - As ciências factuais estudam os fatos que acontecem na realidade e utilizam a 
estrutura lógica, juntamente com a observação, para comprovar as suas hipóteses. 
III - São etapas do método científico: definir o problema, formular uma hipótese, coletar 
os dados, analisá-los e interpretá-los. 
IV - No método indutivo, chega-se a uma lei geral a partir de casos particulares e a 
conclusão é sempre verdadeira. 
V - No método dedutivo, passa-se da verdade universal para a verdade particular, 
portanto, a conclusão é sempre verdadeira. 
Está(ão) correta(s): 
a. I, II e III. 
b. I, II e IV. 
c. II, III e V. 
d. III, IV e V. 
e. Todas as afirmações. 
 
 
4) Analise as afirmações: 
I - O conhecimento é a construção do objeto que se conhece. 
II - Segundo Trujillo, há três tipos de conhecimento: popular, científico e filosófico. 
III - Os conhecimentos popular, filosófico e teológico são valorativos, mas o popular é 
assistemático, enquanto o filosófico e o teológico são sistemáticos. 
IV - O conhecimento popular é falível e inexato. 
V - O conhecimento científico é falível, mas aproximadamente exato. 
Está(ão) correta(s): 
a. I, II e III. 
b. I, II e IV. 
c. I, II e V. 
d. I, III, IV e V. 
e. Todas as afirmações. 
 
 
Questionário 1 
1) A definição “conjunto de etapas e processos a serem vencidos, ordenadamente, na 
investigação dos fatos ou na procura de uma verdade” refere-se: 
a. Ao método dedutivo. 
b. Ao método indutivo. 
c. Ao método científico. 
d. Ao método filosófico. 
e. Ao método teológico. 
 
Comentário: essa é uma definição do método científico, utilizado nas ciências. 
Outra definição possível diz que o método científico é um conjunto de regras, 
procedimentos e técnicas que possibilitam resolver um dado problema ou explicar um 
fenômeno por meio de teorias e hipóteses. 
 
 
2) A definição “todo conjunto de atitudes e atividades racionais dirigidos ao sistemático 
conhecimento com objetivo limitado, capaz de ser submetido à verificação” refere-se: 
a. Ao conhecimento popular. 
b. Ao conhecimento filosófico. 
c. À teoria. 
d. À empiria. 
e. À ciência. 
 
 
Comentário: essa é a definição de ciência proposta por Ferrari (apud Lakatos e Marconi). 
 
3) Conhecer é uma relação que se estabelece entre: 
a. O homem e a máquina. 
b. O homem e a natureza. 
c. O sujeito que conhece e o objeto conhecido. 
d. O sujeito que conhece e o objeto desconhecido. 
e. O sujeito conhecido e o objeto cognoscente. 
 
Comentário: Conhecer é uma relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o 
objeto conhecido. O conhecimento sempre implica em uma dualidade de realidades: de um 
lado, o sujeito cognoscente e, de outro, o objeto conhecido. 
 
 
4) De acordo com Cervo e Bervian, o conhecimento filosófico se distingue do científico 
pelo objeto de investigação e pelo método. Podemos dizer que: 
a. O objeto das ciências é de ordem física e seu método é experimental, enquanto o 
objeto da filosofia é de ordem suprassensível e seu método é racional. 
b. O objeto das ciências é de ordem suprassensível e seu método é experimental, 
enquanto o objeto da filosofia é de ordem física e seu método é racional. 
c. O objeto das ciências é de ordem suprassensível e seu método é racional, enquanto o 
objeto da filosofia é de ordem física e seu método é experimental. 
d. O objeto das ciências é de ordem física e seu método é racional, enquanto o objeto da 
filosofia é de ordem suprassensível e seu método é experimental. 
e. O objeto das ciências é de ordem física e seu método é experimental, enquanto o 
objeto da filosofia é de ordem suprassensível e seu método é matemático. 
 
Comentário: os objetos das ciências são os dados próximos, imediatos, perceptíveis pelos 
sentidos ou por instrumentos, pois, sendo de ordem material ou física, são por isso 
suscetíveis de experimentação (método científico = experimental). O objeto da filosofia é 
constituído de realidades mediatas, não perceptíveis pelos sentidos e, por serem de ordens 
suprassensíveis, ultrapassam a experiência (método racional). 
 
 
5) De acordo com o Pragmatismo: 
a. As afirmações precisam ser confirmadas experimentalmente. 
b. Apenas a experiência sensorial é fonte confiável de conhecimento. 
c. A razão é principal instrumento na busca pelo conhecimento. 
d. O progresso da ciência acontece por meio de paradigmas. 
e. Uma ideia só é válida se for útil na solução de problemas práticos. 
 
Comentário: segundo o Pragmatismo, é necessário que o conhecimento seja testável e 
tenha aplicações práticas. 
 
6) Do que depende o conhecimento religioso? 
a. Da razão. 
b. Da reflexão. 
c. Dos fatos. 
d. De um ato de fé. 
e. Da comprovação científica. 
 
 
Comentário: o conhecimento religioso depende de um ato de fé, pois requer a aceitação 
dos dados da revelação divina. 
 
7) Em relação às correntes filosóficas Racionalismo e Empirismo, podemos afirmar: 
a. Ambas dão prioridade ao sujeito sobre o objeto. 
b. Ambas enfatizam o papel do objeto. 
c. Ambas afirmam que a experiência é a fonte mais confiável de conhecimento. 
d. Enquanto o Racionalismo diz que a razão é o principal instrumento na busca pela 
verdade, dando prioridade ao sujeito sobre o objeto; o Empirismo diz que a experiência 
é a fonte mais confiável de conhecimento, enfatizando o papel do objeto. 
e. Enquanto o Racionalismo diz que a experiência é o principal instrumento na busca pela 
verdade, dando prioridade ao objeto sobre o sujeito; o Empirismo diz que a razão é a 
fonte mais confiável de conhecimento, enfatizando o papel do sujeito. 
 
 
Comentário: no Racionalismo, a razão é considerada a “maior (ou única) fonte de 
conhecimento”, portanto, dá prioridade ao sujeito (e à sua razão) sobre o objeto. No 
Empirismo, ao contrário, a experiência é considerada “critério ou norma da verdade”, logo, 
enfatiza o papel do objeto (e da experiência). 
 
 
8) O raciocínio que vai do particular para o geral está associado: 
a. Ao racionalismo. 
b. Ao pragmatismo. 
c. Aos paradigmas propostos por Kuhn. 
d. Ao método indutivo. 
e. Ao método dedutivo. 
 
Comentário: no método indutivo, o raciocínio parte de dados particulares (fatos, 
experiências, enunciados empíricos) e por meio de uma sequência de operações 
cognitivas, chega a leis ou conceitos mais gerais, indo dos efeitos à causa, das 
consequências ao princípio, da experiência à teoria. Portanto, o método indutivo utilizaum 
raciocínio que vai do particular para o geral. 
 
9) Quando a conclusão está contida nas premissas, ou seja, a verdade particular está 
contida na verdade universal, podemos utilizar: 
a. O método indutivo. 
b. O método dedutivo. 
c. Os paradigmas propostos por Kuhn. 
d. O pragmatismo. 
e. A teoria da complexidade. 
 
 
Comentário: no método dedutivo, tem-se uma passagem do universal para o particular e 
para o singular. Então, a parte já está contida no todo, isto é, a conclusão está contida nas 
premissas. 
 
 
10) Segundo Thomas Kuhn, o que ocorre quando há uma crise de um paradigma? 
a. A ciência permanece a mesma. 
b. O paradigma continua válido. 
c. Há uma mudança de paradigmas que possibilita uma revolução científica e o 
surgimento de um novo paradigma. 
d. Há um retrocesso na ciência. 
e. Busca-se uma solução a partir de paradigmas já existentes 
 
Comentário: segundo Kuhn, um paradigma é um conjunto de premissas compartilhado por 
um grupo de cientistas que define quais são os problemas a serem estudados e os 
métodos a serem utilizados na pesquisa. Segundo ele, a crise de um paradigma provoca 
mudanças de paradigmas, levando a revoluções científicas e a um novo paradigma.