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06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 1/10 Filoso�a da Educação Aula 3 - Filoso�a medieval – Parte I INTRODUÇÃO Ao �nal desta aula, você será capaz de: 1. Identi�car os fatores fundamentais que permitiram a formação do Mundo Ocidental, assim como o nascimento da �loso�a cristã; 2. Analisar a relação entre a �loso�a grega pagã e o cristianismo, compreendendo a sua apropriação; 3. Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in�uência de Platão no pensamento cristão. OBJETIVOS 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 2/10 Identi�car os fatores fundamentais que permitiram a formação do Mundo Ocidental, assim como o nascimento da �loso�a cristã. Analisar a relação entre a �loso�a grega pagã e o cristianismo, compreendendo a sua apropriação. Conhecer o pensamento de Santo Agostinho e a in�uencia de Platão no pensamento cristão. 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 3/10 Antes de estudarmos a Filoso�a da Idade média, vamos contextualizar o período medieval: De modo geral, pode-se dizer que o tema mais importante da �loso�a medieval foi a questão da relação entre fé e razão. Razão + Fé = Filoso�a Medieval A Idade Média foi um período profundamente teocêntrico, seus �lósofos foram todos homens religiosos. Assim, o objeto central de sua re�exão foi via de regra a análise das diferenças e da relação entre os dogmas aceitos pela fé e as verdades descobertas pela razão. Fé ≠ Razão ATIVIDADE PROPOSTA A Filoso�a Medieval compreende um período histórico que vai do �nal do helenismo (séculos IV e V) até o Renascimento (�nal do século XV e início do século XVI). É a maior parte da produção �losó�ca da Idade Média. Possivelmente você já ouviu falar que a Idade Média apresenta uma imagem negativa. Você sabe o porquê disso? Resposta Correta FILOSOFIA MEDIEVAL Fonte da Imagem: A fase �nal da Filoso�a Medieval (séculos XI e XV) equivale ao desenvolvimento da escolástica (glossário) e a criação das universidades. A �loso�a de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica; Posições controvertidas que foram assumidas na Filoso�a, na Teologia e na Política; O levantamento de questões que aproximavam a Teologia da Filoso�a, investigando racionalmente os fundamentos da fé cristã; A presença da tradição aristotélica na Europa ocidental; 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 4/10 O pensamento de Santo Agostinho; A transição do helenismo para o cristianismo. NASCIMENTO DA FILOSOFIA CRISTÃ Como você viu, é no período �nal da Idade Média que ocorre a transição do helenismo para o cristianismo. Fonte da Imagem: 1. A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega. Fonte da Imagem: 2. O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a �loso�a grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma �loso�a cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Fonte da Imagem: 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 5/10 3. Inicialmente, o cristianismo não se distinguia claramente do judaísmo. Ele era visto como uma seita reformista dentro da religião da cultura judaica. Fonte da Imagem: 4. Para os gregos, o príncipe divino operava no mundo, essa visão in�uenciou fortemente o desenvolvimento da �loso�a cristã. Fonte da Imagem: 5. É em São Paulo que encontramos a concepção de uma religião universal. Ele defendia a necessidade de pregar a todos. Esta é uma diferença básica em relação ao judaísmo e as demais religiões da época. VOCÊ SABIA? Podemos dizer que a �loso�a grega se incorporou de maneira de�nitiva à tradição cristã: a lógica e retórica forneceram meios de argumentação; e a metafísica de Platão e de Aristóteles forneceu conceitos chaves (substâncias, essências e etc.), em função dos quais questões teológicas eram discutidas. 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 6/10 VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS! Marque a alternativa incorreta. A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. Desde o início, o cristianismo se distinguia claramente do judaísmo. Podemos dizer que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, a concepção de império no plano político e militar. Uma questão que acompanhou todo o pensamento medieval foi o con�ito entre razão e fé, que era foco de tensão permanente. Justi�cativa SANTO AGOSTINHO Fonte da Imagem: Um dos grandes pensadores cristãos foi Santo Agostinho (glossário). A sua in�uência �losó�ca e teológica se estendeu até o período moderno. Veja os três aspectos fundamentais da contribuição desse pensador para o desenvolvimento da Filoso�a: A formulação das relações entre Teologia e Filoso�a, entre razão e fé; A criação da teoria do conhecimento com ênfase na questão da subjetividade e da interioridade; A elaboração da teoria da história que foi desenvolvida na monumental cidade de Deus. 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 7/10 Fonte da Imagem: Santo Agostinho pode ser considerado o primeiro pensador a desenvolver uma noção de uma interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento moderno. Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Santo Agostinho viveu em tempos conturbados: a ruína do mundo antigo, a decadência do Império Romano, as invasões dos bárbaros pagãos. Ele mostrou que os eventos históricos devem ser interpretados à luz da revelação, que a cidade divina prevalecerá, já que a história tem uma direção. 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 8/10 VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS! Marque a alternativa incorreta. A in�uência �losó�ca e teológica de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. A concepção agostiniana não teve in�uência no desenvolvimento da noção ocidental de tempo histórico. Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade. Justi�cativa DESENVOLVIMENTO DA ESCOLÁSTICA Você já estudou que o termo escolástica designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino. Conheça,agora, os fatores históricos que contribuíram para o seu desenvolvimento. SANTO ANSELMO Fonte da Imagem: Santo Anselmo é considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua �loso�a buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Santo Anselmo deu a sua principal contribuição à Filoso�a na formulação do famoso argumento ou prova ontológica (glossário), como �cou conhecido posteriormente (desde Kant). Trata-se de um dos argumentos mais clássicos da tradição �losó�ca, tendo sido questionado por outros �lósofos na Idade Média (glossário), dentre eles São Tomás de Aquino. A conclusão de Santo Anselmo é que não se pode pensar a inexistência de um ser do qual nada maior pode ser pensado sem contradição. Desse modo, �ca provada a existência de Deus. VERIFIQUE SEUS CONHECIMENTOS! Marque a alternativa incorreta. Em relação a Santo Anselmo, podemos a�rmar que: 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 9/10 É considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Elaborou sua �loso�a buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Deu a sua principal contribuição à Filoso�a na formulação do famoso argumento ou prova ontológica, como �cou conhecido posteriormente. Anselmo não acreditava na capacidade da razão para investigar os mistérios divinos. Concluiu que não se pode pensar a inexistência de um ser do qual nada maior pode ser pensado sem contradição, comprovando assim, a existência de Deus. Justi�cativa Glossário ESCOLÁSTICA O termo escolástica designa todos aqueles que pertencem a uma escola ou que se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino. SANTO AGOSTINHO A mãe de Santo Agostinho era cristã, mas seu pai era pagão. PROVA ONTOLÓGICA 06/03/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2264156&classId=895117&topicId=770552&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f03… 10/10 Essa prova concilia razão e fé, aquilo que a fé nos ensina pode ser entendido pela razão e a Filoso�a nos ajuda a argumentar em favor disso. Esses aspectos caracterizam bem o estilo da escolástica em utilizar a Filoso�a. TENDO SIDO QUESTIONADO POR OUTROS FILÓSOFOS NA IDADE MÉDIA A questão retomada por São Tomás, criticada por Kant, admirada por Hegel e discutida por Beltrand Russel, ainda vem despertando grande interesse na �loso�a contemporânea. Essa questão passa a discutir se Deus existe apenas no intelecto como algo que pode ser pensado ou na realidade como algo de fato existente.
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