Prova Antropologia e Sociologia Av2 2013

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	Avaliação: CEL0466_AV2_201301399401 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV2
	
	
	
	
	
	
	 1a Questão (Cód.: 15773)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Sociologia de Durkheim tem como objeto o fato social que, para ele, deve ser tratado como "coisa". Marque a alternativa que corresponde à ideia de fato social.
		
	
	São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social
	 
	É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a coercitividade e a generalidade
	
	É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem ser considerados ao ser estudado.
	
	São sanções legais ou espontãneas prescritas pela sociedade
	
	Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia da sociedade
	
	
	 2a Questão (Cód.: 15828)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
		
	
	dos tipos de solidariedade
	
	da dualidade dos fatos sociais
	 
	da coesão social
	 
	da externalidade dos fatos sociais
	
	das representações coletivas
	
	
	 3a Questão (Cód.: 86166)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a outra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita é índice de lei. (CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978).
A partir da concepção de Marx de que a sociedade capitalista seria marcada por um conflito de interesses, entre a burguesia e o proletariado, como se daria esta relação entre a escrita e o poder?
		
	
Resposta: relação de alienação, pois o cidadão seria formado para servir com uma falsa conciência (Educação por Alienação).
	
Gabarito: Segundo Marx para se controlar a sociedade seria preciso conhecê-la, inclusive no que se refere à organização da produção. Desta forma, o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria que os trabalhadores rompessem com as práticas de alienação e adquirissem consciência dos seus direitos. Isto seria de extrema importância na luta contra as práticas de exploração, presentes no capitalismo.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 61704)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O termo cultura está ligado:
		
	 
	aos costumes.
	
	á maturação orgânica.
	
	às emoções
	
	à personalidade.
	
	á estrutura física
	
	
	 5a Questão (Cód.: 27650)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
		
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 86093)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	As principais teorias da etnicidade sempre se preocuparam com a definição do objeto de estudo e suas formas de abordagem metodológicas. Segundo as mesmas, os grupos étnicos podem ser classificados como:
		
	 
	uma composição de indivíduos ligados pela raça e pela cor.
	 
	tipos organizacionais cujas fronteiras são atualizadas pelas interações.
	
	movimentos ligados por relações de raça.
	
	grupos ligados por relações de consanguinidade.
	
	grupos tribais que se relacionam em um determinado espaço.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 24938)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de difusão da cultura coloque nas afirmativas abaixo (V) se for verdadeira e (F) se for falsa:
( ) Difusão é a capacidade de assimilar, emprestando ou roubando, consumir e desenvolver elementos de outras culturas.
( ) O processo de criatividade ou inovação não teria impacto sobre a cultura humana sem a difusão.
( ) A humanidade tem a tendência de criar os mesmos instrumentos e técnicas sem a interferência de outras culturas.
A sequência correta é:
		
	
	d) F, F, V
	 
	a) V, V, F
	
	e) F, F, F
	
	c) V, V, V
	
	b) F, V, V
	
	
	 8a Questão (Cód.: 58783)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática.
		
	 
	Convivência familiar.
	
	Métodos de ensino.
	
	Local apropriado.
	
	Material didático.
	
	Horas de trabalho obrigatório.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 86090)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de pensamento que ficou conhecida como:
		
	
	Determinismo Econômico.
	 
	Determinismo Geográfico.
	
	Evolucionismo.
	
	Difusionismo.
	
	Escola sociológica Francesa.
	
	
	 10a Questão (Cód.: 54740)
	Pontos: 0,5  / 1,5
	O positivismo derivou do cientificismo, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.Essas leis seriam a base de regulamentação da vida do homem, da natureza como um todo e do próprio universo. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo : Moderna,2000.cap.4).O que o Positivismo sinaliza para a Sociologia?
		
	
Resposta: Sinaliza que os conceitos elaborados sempre serão bem aceitos pela sociedade.
	
Gabarito: A concepção positivista afirma a necessidade de uma ciência social desligada das pré-noções, dos pré-conceitos e dos pré-juízos.