LITERATURA QUESTIONARIO I

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Usuário ranther.garcia @unipinterativa.edu.br 
Curso Literatura Portuguesa: Poesia 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
Iniciado 13/03/18 21:23 
Enviado 13/03/18 22:10 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa
2,7 em 3 pontos   
Tempo 
decorrido
47 minutos 
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exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente 
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que as consulte como último recurso;
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porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e 
precisa ser editada e enviada para ser devidamente considerada;
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seu acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros 
estudos;
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Pergunta 1 
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
(FUVEST-SP) Na Lírica de Camões:
encontra-se uma fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros 
do século XX.
o verso usado para a composição dos sonetos é o redondilho 
maior.
0,3 em 0,3 pontos
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b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
encontram-se sonetos, odes, sátiras e autos.
cantar a pátria é o centro das preocupações.
encontra-se uma fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros 
do século XX.
a mulher é vista em seus aspectos físicos, despojada de 
espiritualidade.
Comentário: resposta D. Luís Vaz de Camões é, sem dúvida, um dos 
melhores poetas em língua portuguesa, com vasta produção, tanto de 
epopeia quanto de formas como soneto, ode etc. Continua sendo grande 
influenciador de poetas posteriores a ele. No entanto, ele não produziu 
sátira e autos, nem cantar a pátria foi preocupação central (tal tema 
aparece apenas na sua epopeia “Os lusíadas”).
Pergunta 2 
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
(MACKENZIE) Sobre Bocage, é incorreto afirmar que:
como abriu mão totalmente dos valores neoclássicos, desprezou o 
apuro formal, o bucolismo e a postura pastoril;
como poeta satírico, ironizou contemporâneos seus, o clero, a 
nobreza decadente;
houve, notada inclusive por ele mesmo em um famoso soneto, uma 
série de semelhanças entre sua vida e a de Camões;
0,3 em 0,3 pontos
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c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
em sua obra lírica, o Arcadismo interessou apenas como postura, 
aparência, pois, no fundo, o poeta foi um pré-romântico;
como abriu mão totalmente dos valores neoclássicos, desprezou o 
apuro formal, o bucolismo e a postura pastoril;
o subjetivismo, a confidência de sua vida interior, a confissão foram 
elementos frequentes em sua obra lírica.
Comentário: resposta D. O poeta seguiu o apuro formal, tanto que 
produziu soneto, cuja estrutura é extremamente rígida. Além disso, ele é 
um representante do Arcadismo, que valoriza o bucólico e a postura 
pastoril.
Pergunta 3 
Resposta Selecionada:
Indique a alternativa que corretamente identifica o tipo de composição poética:
“Ay Deus, e quen mi tolherá
Gran coyta do meu coraçon
No mundo, poys mha senhor non
Quer que eu perca coyta já!
E direy-vos como non quer:
Leixa-me sem seu bem viver
Coytad`, e, se mi non valer
Ela, que[n] mi pode valer?
Bernal de Bonaval”
0,3 em 0,3 pontos
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e.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da resposta:
cantiga de amor
cantiga de maldizer
cantiga de escárnio
cantiga de amigo
cantiga de amigo sem refrão
cantiga de amor
Comentário: resposta E. Pela temática – coita d’amor – e pela referência à 
amada “mha senhor”, o leitor verifica que se trata de uma cantiga de amor, 
em que o eu lírico é masculino e apaixonado por uma mulher inacessível, 
uma vez que ela se encontra em posição superior socialmente.
Pergunta 4 
Resposta Selecionada:
b.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
Na epopeia “Os lusíadas”, de Camões, aparece o tom pessimista no epílogo, bem como 
em outro momento do poema. Trata-se do episódio:
do Velho do Restelo
do Gigante Adamastor
do Velho do Restelo
de Inês de Castro
dos Doze de Inglaterra
0,3 em 0,3 pontos
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e.
Feedback da 
resposta:
do Concílio dos Deuses
Comentário: resposta B. Na epopeia, temos o episódio em que os 
navegantes descobridores estão preparados para viagem, já no cais, e 
um senhor português (o Velho do Restelo) manifesta-se contra as viagens 
por considerá-las ambiciosas.
Pergunta 5 
Resposta 
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
O primeiro movimento literário de Portugal denomina-se Trovadorismo, que consiste em 
cantigas. Entre estas, há a cantiga de amor, em que:
O eu lírico pratica a vassalagem amorosa à mulher amada, em 
atitude de amor platônico.
O eu lírico ironiza personalidades da época de forma velada ou 
abertamente.
O eu lírico é feminino e expressa a saudade da ausência do amado.
O eu lírico é uma voz feminina, que expressa seus sentimentos, 
apesar de a cantiga ser escrita por homens.
O eu lírico expressa o amor à mulher amada, encarando-o com 
objeto acessível a seus anseios.
O eu lírico pratica a vassalagem amorosa à mulher amada, em 
atitude de amor platônico.
Comentário: resposta: E. Na cantiga de amor, a voz é masculina, que fala 
de seu amor a uma mulher de classe social superior a esse eu lírico. O tipo 
de amor é de um vassalo frente ao seu amo/senhor. A mulher é, então, 
0,3 em 0,3 pontos
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considerada inacessível e o união física é inviável (daí a concepção de 
amor platônico).
Pergunta 6 
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
O que não podemos afirmar sobre o Trovadorismo português?
representou apelo popular à arte, que passou a ser representada por 
setores mais baixos da sociedade.
pode ser dividida em lírica e satírica
teve influência provençal em boa parte de sua produção
refletiu o pensamento teocêntrico, feudal e dos valores moralistas.
representou apelo popular à arte, que passou a ser representada por 
setores mais baixos da sociedade.
as cantigas de amigo, apesar de escritas por trovadores, expressam 
o eu lírico feminino.
Comentário: resposta D. O Trovadorismo iniciou-se em meio ao 
feudalismo, em que as classes mais abastadas, inclusive reis 
portugueses (como D. Dinis), criavam as cantigas. Não foi um movimento 
advindo da população.
Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos
0 em 0,3 pontos
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Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
O refrão popular "Mais quero asno que me carregue que cavalo que me derrube" torna-se 
argumento na peça "A Farsa de Inês Pereira", de Gil Vicente. Identifique a alternativa que 
NÃO corresponde ao provérbio, na construção da farsa.
Cavalo e asno identificam a mesma personagem em diferentes 
momentos de sua vida conjugal.
O asno corresponde a Pero Marques, primeiro pretendente e 
segundo marido de Inês.
O escudeiro Brás da Mata corresponde ao cavalo, animal nobre, 
que a derruba.
O segundo casamento exemplifica o primeiro termo, asno que a 
carrega
A segunda parte do provérbio ilustra a experiência desastrosa do 
primeiro casamento
Cavalo e asno identificam a mesma personagem em diferentes 
momentos de sua vida conjugal.
Pergunta 8 
Resposta 
Selecionada:
d.
Respostas: a.
Qual informação nega o Barroco?
O homem centra-se em seu próprio ser e aprimoramento, conforme a 
cultura greco-latina.
O Barroco é caracterizado pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de 
metáforas.
0,3 em 0,3 pontos
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b.
c.
d.
e.
Feedback da 
resposta:
A arte barroca vincula-se à Contrarreforma.
O Barroco apresenta espírito de tensão, conflito entre tendências, 
como o teocentrismo medieval e o antropocentrismo renascentista.
O homem centra-se em seu próprio ser e aprimoramento, conforme a 
cultura greco-latina.
O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e 
corpo, morte e vida.
Comentário: resposta D. É o movimento posterior – o Arcadismo – que 
busca inspiração nos ideais da cultura greco-latina.
Pergunta 9 
Resposta 
Selecionada:
c.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
Sobre o Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, é correto afirmar que:
é um texto que se insere no Humanismo e tem reflexões 
antropocêntricas.
é um romance renascentista que faz profundas críticas sociais.
seu texto barroco rebuscado é voltado para reflexões sobre 
sociedade e religião.
é um texto que se insere no Humanismo e tem reflexões 
antropocêntricas.
o seu estilo, marcado pela valorização do campo e das coisas 
simples, é típico do Arcadismo.
0,3 em 0,3 pontos
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e.
Feedback 
da 
resposta:
possui personagens trovadorescas construídas a partir do cotidiano 
da sociedade portuguesa.
Comentário: resposta C. Gil Vicente fez parte do momento literário 
chamado Humanismo. Esse momento é de transição entre os ideais 
feudalistas/medievais e os emergentes do Renascimento. Assim, a obra 
“Auto da barca do inferno” reflete tanto os ideais, por exemplo, religiosos 
medievais quanto crítica à sociedade.
Pergunta 10 
“NINGUÉM:
Tu estás a fim de quê?
TODO MUNDO:
A fim de coisas buscar
que não consigo topar.
Mas não desisto,
porque o cara tem de teimar.
NINGUÉM:
Me diz teu nome primeiro
TODO MUNDO
Eu me chamo Todo Mundo
e passo o dia e o ano inteiro
correndo atrás de dinheiro,
seja limpo ou seja imundo.
BELZEBU:
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada:
c.
Respostas:
a.
b.
c.
d.
e.
Feedback 
da 
resposta:
Vale a pena dar ciência
e anotar isto bem,
por ser fato verdadeiro:
que ninguém tem consciência,
e Todo Mundo, dinheiro.”
No trecho poético acima, do poeta modernista brasileiro Carlos Drummond de Andrade, 
ocorre reconstrução, com nova linguagem, de parte de um texto de importante dramaturgo 
de língua portuguesa. Trata-se de:
Gil Vicente
Fernão Lopes
Sá de Miranda
Gil Vicente
Dom Dinis
Luís Vaz de Camões
Comentário: resposta C. Drummond reconstrói a peça “Todo Mundo e 
Ninguém”, do português humanista Gil Vicente. No texto original, há uma 
conversa entre um rico mercador, chamado Todo o Mundo, e um homem 
pobre, cujo nome é Ninguém. A conversa é ouvida por Belzebu, que, 
contrário às virtudes, como consciência, verdade etc., transforma os nomes 
próprios Todo o Mundo e Ninguém em termos genéricos.
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