ATIVIDADE DE ESTUDO 3 HIST FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
1/7
ATIVIDADE DE ESTUDO 3 - HIST - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
- 2018A1
Período:14/03/2018 22:30 a 19/03/2018 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 20/03/2018 00:00 (Horário de Brasília)
Nota ob�da:0,40
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
I e II, apenas .
I e III, apenas .
II e III, apenas .
II e IV, apenas .
I, II e III, apenas .
2ª QUESTÃO
“Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas
viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação globalmente interligados,
mais as identidades se tornam desvinculadas – desalojadas – de tempos, lugares, histórias e tradições
específicas e parecem, flutuar livremente”.
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: D&A, 2006, p. 75.
]
 O excerto da obra de Stuart Hall nos faz refletir acerca da pós-modernidade e o sujeito inserido nele que:
  
 I - deixa de ter uma característica fixa, onde o que vale é o movimento do mundo e dos homens.
 II - mantem-se centrado no uso da razão individual.
 III - reflete acerca da complexidade do mundo e interage com ele.
 IV - possui a noção de que não há autossuficiência na vida em sociedade, necessitando se relacionar com os
outros indivíduos.
  
 É correto apenas o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I.
II.
I e III.
II e IV.
I, II e III.
3ª QUESTÃO
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
2/7
A escola desempenha um papel importante na sociedade. Ela responde aos anseios sociais, mas também
tem dentro de si o encontro de forças que reproduzem hábitos, buscam superações, expressam o poder
econômico e geram relações sociais. Há forças que atuam dentro da escola para que ela exerça seu papel.
Um dos temas atuais na escola é a questão de gênero. Tema polêmico, que muitas vezes não é tratado de
forma adequada pela comunidade escolar. Professores, alunos, administração, pais e a comunidade de uma
forma geral não atuam em harmonia. Elas trazem para o debate sobre esta questão posicionamentos com
pouca orientação científica.
 Veja dados extraídos de um artigo da Revista Eletrônica Fórum sobre este tema:
 A Plan Brasil realizou uma pesquisa com meninas de 6 a 14 anos, em 2014, e os resultados mostram que a
desigualdade entre homens e mulheres começa em casa: 76,3% dos lares são cuidados exclusivamente pela
mãe. E já que a mãe é a responsável pelos cuidados domésticos e infantis, a ideia de que mulheres devem ser
as únicas responsáveis por essas tarefas se naturaliza. Por isso, 81,4% das meninas entrevistadas responderam
que arrumam a própria cama, 76,8% lavam a louça e 65,6% limpam a casa, enquanto apenas 11,6% dos seus
irmãos arrumam a própria cama, 12,5% lavam a louça e 11,4% limpam a casa.
Fonte: https://www.revistaforum.com.br/5-motivos-para-discutir-questoes-de-genero-na-escola/
 
Segundo as teses de Pierre Bourdieu, como podemos entender a questão de gênero na escola, diante dos
argumentos e citação apresentados acima? Assinale a alternativa que responde esta questão de forma
correta.
  
ALTERNATIVAS
A questão é meramente cultural e não expressa outra força sobre o tema que não a do poder econômico. Uma
questão de valores, pois não existe explicação científica ou lógica para este tipo de comportamento dentro do
ambiente escolar. Pela própria natureza, homens tendem a ter uma superioridade de desempenho sobre as
mulheres.
Para Pierre Bourdieu, temos que considerar o aspecto meramente econômico do que leva a mudança de gênero. A
mulher no mercado de trabalho é a questão a ser debatida. Não se pode associar uma valorização do elemento
feminino no mercado de trabalho com a sua vida doméstica e a relação estabelecida com o elemento masculino.
O gênero não pode ser considerado uma questão cultural e sim de comportamento natural. A natureza da mulher é,
historicamente, voltada para o ambiente doméstico. Elas, ao longo do tempo, consolidaram a vida sedentária,
geraram um hábito. Segundo as teses de Bourdieu, este hábito tem mais força que as tendências econômicas de
emancipação da mulher.
Há um conflito entre o hábito adquirido, a questão cultural, e a tendência da economia em ter uma participação cada
vez mais significativa da mulher no mercado de trabalho. Outras forças estão se demonstrando mais fortes na busca
de romper o machismo apresentado nos dados da citação da Revista Fórum. Para Bourdieu, este campo de
discussão é amplo, tem forças cada vez mais intensa e está em mudança.
A citação demonstra uma tendência do comportamento social. Esta discussão não deve ser apresentada na sala de
aula. Os debates sobre gênero não valorizam a ciência, não permitem uma visão mais apurada da sociedade. É uma
questão que diz respeito a escolha de cada indivíduo. Repousa no mundo privado. Para Pierre Bourdieu não existe
uma necessidade ou importância deste tipo de força cultural dentro do ambiente educacional.
4ª QUESTÃO
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
3/7
“Originalmente concebida e acionada para emancipar os homens, a moderna ciência está hoje a serviço do
capital, contribuindo para a manutenção das relações de classe. A ciência e a técnica nas mãos dos
poderosos
controlam a vida dos homens, subjuga-os ao interesse do capital. A produção de bens segue uma lógica
técnica, e não à lógica das necessidades reais dos homens.” 
FREITAG, B. A teoria Crítica ontem e hoje, São Paulo: Brasiliense, 1986, p.94. 
 
A autora nos apresenta a visão da Escola de Frankfurt acerca do papel desempenhado pela ciência e pela
tecnologia na moderna economia capitalista. Sobre este papel, considere as afirmativas abaixo:
 
I. A ciência e a técnica, além de serem forças produtivas, funcionam como ideologias para legitimar o
sistema capitalista. 
 II. Nas mãos do poder econômico e político, a tecnologia e a ciência são empregadas para impedir que as
pessoas tomem consciência de suas condições de desigualdade. 
 III. A dimensão emancipadora e crítica da racionalidade moderna foi valorizada na economia capitalista, pois
muitas das reivindicações dos trabalhadores foram atendidas a partir do advento da tecnologia. 
 IV. Na economia capitalista, produz-se com eficácia o que dá lucro e não aquilo que os homens necessitam
e gostariam de ter ou usar. 
 
É correto apenas o que se lê em: 
  
ALTERNATIVAS
I e III.
II e III.
III e IV.
I, II e IV.
II, III e IV.
5ª QUESTÃO
. . .
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
4/7
O debate do uso de tecnologia na escola é um  tema abrangente e necessário. Claro que incluir a educação
no mundo digital é uma tendência e, por que não dizer, primordial. Porém, do que vale a tecnologia pela
tecnologia? Esta questão pode ser respondida na análise feita por Jean Baudrillard sobre a sociedade de
consumo. Estamos em uma sociedade onde a aquisição dos objetos dá sentido a via social. Ao adquirir
determinados bens de consumo os indivíduos tem a sensação de melhora da sua individualidade, de sua
identidade em relação aos outros.
 Levando em consideração o pensamento de Jean Baudrillard e da questão da tecnologia no ambiente
escolar, avalie e julgue as afirmações que seguem:
 
I - Na escola há uma ambientação crescente. Isto significa que a estética dos lugares onde a educação se
processa acaba por ser considerado a essência do ensino. O uso de tecnologia na escola pode cair nesta
lógica superficial. O acesso aos meios tecnológicos sem uma capacidade de sua utilização gera uma
sensação de inovação sem qualquer melhora real na formação dos alunos.
 
PORQUE
 
II - Segundo Baudrillard, os seres humanos buscam estarem cercados de objetos. Há uma sensação que ao
estarmos com o controle remoto nas mãos, ou por podermosdeterminar um comando para os objetos
eletrônicos, temos o poder sobre eles. Na prática, ficamos estáticos diante da sensação de movimento que
os objetos apresentam.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
  
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II e uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são falsas.
6ª QUESTÃO
Stuart Hall (2006) analisou as identidades culturais na pós-modernidade, estabelecendo um panorama
acerca dos conceitos identitários e do que esses representam para cada estágio da sociedade ao longo dos
anos. Em relação ao sujeito produto do das reflexões sociológicas, é correto afirmar:
ALTERNATIVAS
O sujeito sociológico compreende que ele deve se relacionar com o mundo exterior para compreender sua inserção
em/na sociedade.
A concepção de sujeito sociológico é apenas uma melhoria da ideia de sujeito iluminista, pois é centrado na razão e
não possui relacionamento social.
As concepções individuais são totalmente ignoradas nesse produto do sujeito sociológico.
Não se deve considerar o sujeito sociológico para a compreensão dos modelos atuais de pensamento social, sendo
este um ser ultrapassado e que pouco influenciou nas discussões sociais.
A noção de sujeito sociológico perpassa pelas discussões acerca da filosofia.
7ª QUESTÃO
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
5/7
Analise o excerto abaixo:
 
A saída para o término da sociedade de consumo é a exposição científica das ações que nos cerca.
AGUIAR, Gilson; VALENCIANO, Tiago. Fundamentos Sociológicos e Antropólógicos da Educação.
Maringá: Unicesumar, 2018.
 
Diante desta questão social, podemos afirmar que
ALTERNATIVAS
o indivíduo, agindo sozinho, é capaz de dar fim ao consumismo em geral.
a partir da ciência é possível transformar, única e exclusivamente, a sociedade de consumo em um grupo mais
solidário.
este tipo de questão social demonstra como a sociedade se aproxima mais da ciência e se distancia mais do
consumismo.
a sociedade de consumo parece prejudicial às pessoas à primeira vista, porém ela pode melhorar muito a vida em
sociedade.
a análise da sociedade em que vivemos, denunciando a falsa ideia de prosperidade, bem como a exposição
científica, podem auxiliar no desmascaramento desta sociedade de consumo.
8ª QUESTÃO
Um mundo em crise, carregado de símbolos - cada qual com seu significado, propagados de acordo com o
interesse de quem os propaga, é um dos retratos da atual sociedade. Considerando este contexto, leia as
afirmações abaixo:
 
I. As mensagens repassadas pelos símbolos do mundo atual só são compreendidas por quem as organiza e
distribui, contendo assim vários significados.
 II. Os símbolos são alegorias importantes que ajudam a explicar a sociedade atual, propagados
indistintamente pelos indivíduos.
 III. Assim como no mundo real, o mundo virtual contém uma gama de símbolos, cujo seus significados
podem ser facilmente compreendidos após uma busca em sites de informações.
 IV. Os símbolos assumem significados iguais, independentemente da ocasião.
  
 Estão corretas apenas o que se lê (enumere apenas uma única opção):
  
ALTERNATIVAS
I e II, apenas .
I e III, apenas .
II e III, apenas .
I, II e IV, apenas .
II, III e IV, apenas.
9ª QUESTÃO
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
6/7
Pierre Bourdieu é considerado um dos principais pensadores das ciências sociais contemporâneas. Uma de
suas discussões fundamentais está na relação do poder simbólico. Outra discussão, sobre as forças que se
confrontam nas disputas econômicas, políticas e culturais e que expressam através da personificação e, ou,
representação de instituições e práticas. Há uma força econômica, este é um dos poderes a se digladiar na
busca de estabelecer seus interesses, mas não é o único. Existem também os hábitos que levam a orientação
do comportamento social. Muitos dos hábitos estão ligados a simbologia do poder.
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro: Editora Bertrand Brasil. 1989.
Assim, com base nestas informações analise as asserções abaixo:
 
I - Segundo Bourdieu, há campos de poder onde as forças disputam os espaços de controle ou permanência
social, política e econômica. As forças sociais são variadas e tem origens diversas. Temos que levar em
consideração o que ele chama de capitais de poder. Ele pode ser econômico, cultural, social e ou simbólico.
Logo, é necessário compreender os hábitos do poder para conhecê-lo, praticá-lo e dominá-lo.
 
PORQUE
 II - Bourdieu considera que o elemento determinante nas disputas políticas é o econômico. Ele é que se
impõe sobre os demais. Não existe qualquer relevância nas forças sociais, culturais ou simbólicas. Estas,
obedecem ao poder da economia dos grandes empresários, da burguesia dominante, sobre a classe
trabalhadora, o proletário.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
  
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II e uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são falsas.
10ª QUESTÃO
Para compreendermos a organização da sociedade contemporânea, é necessário relembramos que a atual
sociedade atravessa um momento de alteração das concepções de sujeito.
. Critérios como o lugar em que um produto é fabricado ou o tempo em que há comunicação - seja esta
distante fisicamente - demonstram como a sociedade globalizada tende a consumir tudo o que está a sua
volta (VALENCIANO; AGUIAR, 2018, p. 150).
VALENCIANO, Tiago; AGUIAR, Gilson Costa de. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da
Educação. Maringá-PR: UniCesumar, 2018.
 
Nesse sentido, a fragmentação do sujeito na atualidade reflete possivelmente a nossa realidade social: a
celebração de identidades móveis, de mudança de perfis sociais, de constante mutação. Diante deste
panorama, assinale a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
. . .
27/03/2018 Unicesumar - Ensino a Distância
7/7
A modernidade, fruto da realidade social, foi denominada como "líquida" por Stuart Hall.
A sensação de que o sujeito é fragmentado é algo típico de sociedades primitivas, algo que se perpetuou até nossa
atualidade.
Esta fragmentação do sujeito reflete a liquidez de nossas relações sociais, muitas vezes fincadas no consumismo
exacerbado.
O consumo, pouco propagado na sociedade atual, esteve em voga quando da transição do modo de produção
comunista para o capitalista.
A compressão do tempo e do espaço, apesar de característica de sensação atual, já era aplicada nos primórdios da
revolução industrial.