Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
PSICOLOGIA SOCIAL II Prof. Walter L. Oliveira IDEOLOGIA Pedrinho A. Guareschi Ideologia: domando um conceito amplo e complexo ● Para melhor esclarecer e compreender os muitos significados de ideologia, vamos tentar traçar duas linhas divisórias, em forma de cruz, formando quatro planos, quatro quadrantes, e discutir, a partir daí, as diversas acepções de ideologia. Primeira linha: horizontal – ideologia como algo positivo ou algo negativo. ● Ideologia no sentido positivo, ou neutro: – Entendida como sendo uma cosmovisão, isto é, um conjunto de valores, ideias, ideais, filosofias de uma pessoa ou grupo. – Nesse sentido, todas as pessoas, ou grupos sociais, possuem sua ideologia, pois é impossível alguém não ter suas ideias, ideais ou valores próprios. ● No sentido negativo, ou crítico (alguns falam até em sentido “pejorativo”), seria constituída pelas ideias distorcidas, enganadoras, mistificadoras; seriam as meias-mentiras, algo que ajuda a obscurecer a realidade e a enganar as pessoas. Segunda linha: vertical – ideologia como algo materializado, corporificado, ou como prática. ● De um lado, ideologias como sendo algo materializado, onde a ideologia está corporificada na própria ideia, na forma simbólica, ou mesmo concretizada numa instituição, como a escola ou a família. De outro, a ideologia é vista como uma prática, uma maneira como as formas simbólicas servem para criar e manter as relações sociais entre pessoas. 1 2 3 4 • Cada pesquisador acaba fazendo escolhas teóricas, e nessa opção os critérios escolhidos serão os que, conforme o autor em questão, possam ajudar a investigar e compreender mais claramente os fenômenos concretos e os que possam ser úteis aos propósitos de cada investigador. ● Para o autor do texto, é sempre mais honesto empregar ideologia como uma prática, pois se a tomamos como materializada em alguma instituição, ou ideia, é arriscado, cremos, afirmar que ela é automaticamente negativa. ● O que vai mostrar se uma ideia, ou uma instituição, possui uma dimensão negativa é a maneira como é empregada, isto é, sua função, se ela serve, ou não, para criar ou reproduzir relações que chamaremos, daqui para a frente, de relações de dominação. ● Uma instituição, por si mesma, como a escola, por exemplo, não se constitui numa ideologia negativa. Só é negativa quando se consegue mostrar que ela ajuda a criar, ou reproduzir, relações de dominação, assimétricas, desiguais. Um modo prático de se estudar ● “estudar a ideologia é estudar as maneiras como o sentido serve para estabelecer e sustentar relações de dominação”. ● um fenômeno ideológico só é ideológico se ele serve, em circunstâncias específicas, para estabelecer e sustentar relações de dominação. ● Isso quer dizer que os fenômenos não são ideológicos em si mesmos; não se pode retirar o caráter ideológico dos próprios fenômenos como tais, mas somente quando os situamos em contextos sócio-históricos onde eles passam a estabelecer e sustentar relações de dominação. Implicações desse olhar a) Ideologia como uma concepção crítica (contrapõe-se à concepção neutra): o fenômeno caraterizado como ideológico é enganador, ilusório ou parcial e a própria caracterização do fenômeno como ideologia carrega consigo a própria condenação desses fenômenos. b) Sentido e formas simbólicas: estudar ideologia é a maneira pela qual o sentido se serve para sustentar relações de dominação. O “sentido” de que se fala aqui é o sentido das formas simbólicas c) O conceito de dominação: Poder é definido aqui como sendo uma capacidade de produzir algo, capacidade essa específica de cada prática. Dominação é uma relação, e se dá quando determinada pessoa expropria poder (capacidades) de outro, ou quando relações estabelecidas de poder são sistematicamente assimétricas. d) Modos e estratégias como o sentido pode servir para estabelecer e sustentar relações de dominação: Esse modo de observar permite compreender esses modos e estratégias. e) A valorização das formas simbólicas: Quando se conectam as posições que determinada pessoa ocupa dentro de certo campo de interação a diversos processos de valorização simbólica, podemos identificar diferentes graus de “poder” que passam a ser atribuídos a diferentes atores. CONCLUSÃO ● Tentamos mostrar, de um lado, como o conceito de ideologia é complexo e multifacetado, tomado em acepções bem diversas; de outro lado, argumentamos que, quando tomado no sentido negativo e crítico, e como uma prática, isto é, como o uso de formas simbólicas para criar ou manter relações de dominação, ele se presta para fazer com que os estudos e pesquisas se tornem mais úteis e frutíferos. CONCLUSÃO ● O que na verdade cremos ser importante e necessário no estudo da ideologia é revelar como as pessoas sofrem e são prejudicadas, na sua vida cotidiana, devido a relações que são estabelecidas de maneira desigual e injusta. Com isso nosso trabalho poderá contribuir, de maneira iluminadora e emancipatória, na construção de uma sociedade economicamente justa, politicamente democrática, culturalmente plural, eticamente solidária.
Compartilhar