QUEST. UNID.III

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1. Relações Étnico-Raciais no Brasil5535-60-SEI_SS_0716-20171 
 
 
2. Unidade III 
 
3. Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/1) 
 
 
 
Relações Étnico-Raciais no Brasil (5535-60-SEI_SS_0716-20171) 
 
 Informações da Disciplina 
 Unidade I 
 Unidade II 
 Unidade III 
 Texto Complementar 
 Avisos da Disciplina 
 Bibliografia 
 Minhas Notas 
Revisar envio do teste: Questionário Unidade III 
(2017/1) 
 
Usuário sirlene.guastovara @unipinterativa.edu.br 
Curso Relações Étnico-Raciais no Brasil 
Teste Questionário Unidade III (2017/1) 
Iniciado 04/05/17 11:02 
Enviado 04/05/17 11:02 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
4 em 4 pontos 
Tempo 
decorrido 
0 minuto 
Instruções ATENÇÃO: este questionário segue as seguintes configurações: 
 possui número de tentativas ilimitadas; 
 valida sua frequência e nota na disciplina em questão; 
 apresenta as justificativas corretas para auxílio em seus estudos – porém, 
aconselhamos que as consulte como último recurso; 
 considera nota 0 (zero) para “tentativa em andamento” (tentativas iniciadas e 
não concluídas/enviadas); 
 possui um prazo limite para envio (acompanhe seu calendário acadêmico) – 
após essa data não será possível o acesso ao conteúdo, então sugerimos o 
armazenamento e/ou impressão do mesmo para futuros estudos; 
 a NÃO realização prevê nota 0 (zero). 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas 
respondidas incorretamente 
 Pergunta 1 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
(Adap. Concurso Público - CETRO - 2008 - SEE-SP) Ao tratarmos da presença de 
racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito 
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente 
compreender as relações sociais vivenciadas na escola. 
 
Respostas: a. 
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu 
nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na 
sociedade nascem ali. 
 
 
 
 
b. 
Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite 
as diferenças raciais. 
 
 
 
 
c. 
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e 
preconceito no espaço escolar 
 
 
deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são 
culpados por tais acontecimentos. 
 
 
 
 
d. 
O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de 
racismo individual. 
 
 
 
 
e. 
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito 
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente 
compreender as relações sociais vivenciadas na escola. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “e”. As formas de discriminação não nascem na 
escola, mas se refletem nela, podendo nascer em quaisquer esferas 
sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um 
discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias 
 
práticas que proporcionem relações equitativas no ambiente escolar. 
Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa ser 
combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja 
por meio das mais diversas estratégias pedagógicas. Tanto o racismo 
cultural quanto o individual são igualmente graves, e estão previstos em 
lei como crime. Portanto, temos que o professor e os demais agentes 
escolares devem estar continuamente atentos à presença de atitudes 
preconceituosas e discriminatórias na escola, através de uma análise 
histórica e sociológica dessas questões. 
 
 Pergunta 2 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
(Adap. UEM – Verão 2008) Leia o texto a seguir: 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo 
e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, 
desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, 
os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são 
modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, 
Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In 
FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio 
de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200) 
 
Podemos concluir do texto que: 
 
I- Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos 
costumes que caracterizam sua sociedade. 
II- A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse 
das ciências biológicas, mas apenas da sociologia. 
III- As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas 
às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais. 
IV- Aos poucos, a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a 
compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de 
interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de 
sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. 
Estão corretas: 
 
Resposta Selecionada: a. 
I, III e IV. 
 
Respostas: a. 
I, III e IV. 
 
 
 
b. 
II e IV. 
 
 
 
c. 
III e IV. 
 
 
 
d. 
I, II e III. 
 
 
 
 
e. 
I e II. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “a”. Todo esse trajeto é chamado pelas ciências 
sociais de processo de socialização ou endoculturação, cuja base está 
na educação feita formal ou informalmente pelos 
grupos sociais e indivíduos que participam da vida daquela criança. 
Nesse processo, os elementos bio-fisiológicos se misturam aos 
elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das 
ciências biológicas quanto das ciências sociais. 
 
 
 Pergunta 3 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas 
políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir 
ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e 
do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade 
racial, o professor deverá trabalhar ativamente: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
Respostas: a. 
A desconstrução de estereótipos; 
 
 
 
 
b. 
A representatividade de todos os segmentos sociais; 
 
 
 
 
c. 
Valorização das diversidades étnicas; 
 
 
 
 
d. 
Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplem os fatos 
históricos em sua realidade e não de forma simplificada. 
 
 
 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: Alternativa “e” 
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na 
promoção pela educação da igualdade racial. A interpretação dos 
materiais didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento 
conciso, diante da proposta de ênfase na diversidade, descarta os 
estereótipos e valoriza dos segmentos, em especial dos desfavorecidos. 
 
 Pergunta 4 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa 
correta: 
 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a 
sociedade aferindo ao negro características negativas,impedindo seu progresso e 
discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior . 
 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua na 
mesma entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e 
responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta. 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a 
primeira. 
 
Respostas: a. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda incorreta. 
 
 
 
 
b. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a 
primeira. 
 
 
 
 
c. 
Ambas as afirmações são incorretas. 
 
 
 
 
d. 
A primeira afirmação é incorreta, e a segunda é correta. 
 
 
 
 
 
e. 
Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a 
outra. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “b”. Segundo a tese defendida por Hélio Santos, 
o racismo no Brasil pode ser explicado pela figura da "centopeia de duas 
cabeças", no sentido de que o racismo está na cabeça de todos, 
brancos e negros. Assim, os negro-descendentes também colaboram 
com a visão corrente em nossa sociedade, ao mesmo tempo em que 
passam a introjetar contra si aspectos desfavoráveis. Hélio Santos 
afirma que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p. 149) e, 
por isso, um processo não tão simples de ser compreendido. 
 
 Pergunta 5 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é Incorreto 
afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho 
racista na literatura clássica brasileira. 
 
Respostas: a. 
Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter 
intactos os estereótipos de cunho racista. 
 
 
 
b. 
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos 
do negro como submisso e subserviente. 
 
 
 
c. 
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho 
racista na literatura clássica brasileira. 
 
 
 
d. 
Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro 
Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação), e proibida sua 
distribuição nas escolas públicas do país. 
 
 
 
e. 
A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares 
de cunho preconceituoso. 
 
Feedback da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “c”. Inúmeros estudos foram realizados e estão 
publicados nas bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita 
relação entre a literatura clássica brasileira e seu teor claramente 
racista e reforçador de estereótipos raciais. 
 
 
 Pergunta 6 
0,4 em 0,4 pontos 
 
Leia o seguinte trecho: 
"o boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara 
bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da 
cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, 
criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com 
você". (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
 Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos, durante suas aulas de língua 
portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor. 
 
 
Respostas: a. 
A noção de métrica e rima na produção poética. 
 
 
 
 
b. 
O resgate de uma importante figura folclórica brasileira. 
 
 
 
 
c. 
Uma compreensão sobre as figuras de linguagens, 
especialmente ironia e aliteração. 
 
 
 
 
d. 
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor. 
 
 
 
e. 
O fim do mito da democracia racial no Brasil. 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “d”. Segundo Ana Célia da Silva, "a criança que 
internaliza [uma] representação negativa tende a não gostar de si 
própria e dos outros que se lhe assemelham." Assim, a recomendação é 
que os professores desenvolvam atividades que "evidenciem a cor 
negra associada a algo positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café, 
petróleo, azeviche, etc., [que] concorrem para 
justapor à representação negativa uma outra positiva." (apud 
MUNANGA, 2005, p. 27) 
 
 
 Pergunta 7 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com 
estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: 
 
A Borboleta 
 
De manhã bem cedo 
Uma borboleta 
Saiu do casulo 
Era parda e preta. 
 
Foi beber no açude 
Viu-se dentro da água 
E se achou tão feia 
Que morreu de mágoa. 
 
Ela não sabia 
– boba! – que Deus 
deu para cada bicho 
a cor que escolheu. 
 
Um anjo a levou, 
Deus ralhou com ela, 
Mas deu roupa nova 
Azul e amarela. 
 
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12) 
 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve 
em conta as relações equitativas entre brancos e negros? 
 
I- Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos 
estereótipos que consideram negros e pardos como feios. 
II- Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que 
desconstruísse tais estereótipos. 
III- Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não 
reforçar os estereótipos raciais com as crianças. 
IV- Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as 
crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos 
raciais. 
V- Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando 
um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora 
ou estereotipada da realidade. 
São corretas: 
 
 
 
Resposta Selecionada: c. 
I, II e IV. 
 
Respostas: a. 
III, IV e V. 
 
 
 
 
b. 
I, II e III. 
 
 
 
 
 
c. 
I, II e IV. 
 
 
 
 
d. 
I, II, IV e V. 
 
 
 
 
e. 
I, III, IV e V. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “c”. Ignorar o poema não produziria nenhuma 
reflexão entre seus alunos; portanto, o professor deveria falar sobre o 
assunto em aula, procurando construir, com eles, versões diferentes 
possíveis, segundo uma perspectiva equitativa. Trocar o material 
também não seria a solução, uma vez que qualquer livro é passível de 
apresentar uma visão reducionista, simplificada e estereotipada da 
realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento 
crítico do professor quanto ao uso do material didático, visando 
desconstruir estereótipos de qualquer categoria. 
 
 Pergunta 8 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a 
configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, 
a saber: 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. 
 
Respostas: a. 
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, 
grupos ou instituições e impostos sobre outros. 
 
 
 
 
b. 
Identidade brasileira enraizada pela interiorização por todos os 
brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros 
que nos colonizaram. 
 
 
 
 
 
c. 
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa 
“transferência” é feita na forma de uma dominação no plano 
simbólico. 
 
 
 
 
d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. 
 
 
 
 
e. 
Construção de uma consciência crítica do que significa 
pertencimento étnicoFeedback 
da resposta: 
Resposta: Alternativa ‘d’, pois o conceito de violência simbólica 
defendido por Bourdieu engloba as questões apresentadas nas 
alternativas citadas: dominação social, interiorização do discurso 
alienador, transferência de um plano simbólico que não pertence a sua 
identidade étnica. 
 
 Pergunta 9 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, 
que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos 
segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade 
racial: 
 
I- A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos 
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como 
mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de 
estereótipos. 
II- A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem 
representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional 
àquela existente na sociedade brasileira. 
III- A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras 
desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança 
afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção 
de sua identidade étnico-racial. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
 
 
Resposta Selecionada: d. 
I, II e III. 
 
Respostas: a. 
I e II. 
 
 
 
 
 
b. 
I e III. 
 
 
 
 
c. 
II e III. 
 
 
 
 
d. 
I, II e III. 
 
 
 
 
e. 
Somente a III. 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “d”. Todas as alternativas confirmam a ideia de 
que os livros didáticos podem ser um instrumento de reforço dos 
estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição 
crítica deste em relação aos seus conteúdos extremamente simplificados 
e carentes de figuras negras, representativas de uma autoimagem 
positiva paras as crianças e adolescentes afrodescendentes. 
 
 Pergunta 10 
0,4 em 0,4 pontos 
 
 
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos*, utilizado na 
formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no 
Brasil, os professores e professoras devem: 
 
 
 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a 
promoção da igualdade racial na escola. 
 
Respostas: a. 
Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas 
como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as 
crianças. 
 
 
 
 b. 
 
Colaborar para a constituição de subjetividades outras, livres da 
clausura causada pelo modelo dito “ideal”. 
 
 
 
 
c. 
Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas 
e significativas. 
 
 
 
 
d. 
Recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em 
relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de 
diversidade. 
 
 
 
 
e. 
Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a 
promoção da igualdade racial na escola. 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
Comentários: Alternativa “e”. O professor que tem em mente sua 
responsabilidade na desconstrução dos estereótipos raciais, na produção 
de relações mais equitativas no ambiente escolar e na construção de uma 
sociedade livre do racismo e do preconceito racial, deve exercitar cada 
uma das proposições sugeridas pelos professores da UFSCar, descritas 
nas alternativas da questão acima. 
 
 
 
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. 
(Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a 
Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL 
DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: 
<http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 
jul. 2011) 
 
Quinta-feira, 4 de Maio de 2017 11h03min38s BRT 
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