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Questão 1/10 - Ética e Educação Leia o trecho de texto a seguir “[...] é preciso saber os caminhos da cultura, conhecer as motivações das pessoas nos respectivos grupos sociais e tentar proporcionar formas de vida possíveis em meio à miséria e à intolerância. O elemento do bem comum é um dos mais significativos no momento atual da sociedade brasileira. É preciso valorizar as ações destinadas à coletividade, de forma justa e equitativa, bem como evitar as condições de miserabilidade das pessoas. Esta é uma forma urgente de salvaguardar a cidadania”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THUMS, J. Ética na educação. Canoas: Ulbra, 2003, p. 405. Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base Ética, Educação e Trabalho, assinale a alternativa correta sobre a aprendizagem ética. Nota: 10.0 A A escola deve ser o espaço da técnica e da racionalidade instrumental. Seu papel principal é educar as futuras gerações de forma técnica e racional. B Escola é espaço de estudo e disciplina, por isso é também o espaço da indiferença em relação às questões particulares. C A escola é o espaço da reprodução da sociedade e assim deve ensinar seus alunos quanto ao comportamento ético e moral. D Pensar a ética e sociedade no meio escolar significa considerar a liberdade, as pessoas e os sofrimentos para que uma pedagogia ética seja possível. Você acertou! O aluno tem o direito de ir e vir, de se reunir, de possibilitar intervenções, de apresentar suas ideias, de ser crítico, de expressar o seu entendimento de mundo e de pessoas, de manifestar emoções e sentimentos, sejam eles positivos, sejam eles negativos, os prazeres que tem na tem vida, gostos pela criatividade, do fazer ciência e arte (livro-base, p. 131-135). E A escola é o espaço em que se aprendem as regras morais e jurídicas da sociedade a fim de se ajustar a ela. Questão 2/10 - Ética e Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Mas a ética de Kant é eminentemente uma ética do dever, e de modo específico do dever interno distinto do dever externo, de que se ocupa a doutrina do direito. A virtude é aí definida como a força de vontade necessária para o cumprimento do próprio dever, como força moral que o homem necessita para combater os vícios que se opõem, como obstáculos, ao cumprimento do dever”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais. São Paulo: Editora Unesp, 2002, p. 29. Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Ética, Educação e Trabalho, pode-se dizer que Kant foi o criador da chamada “ética do dever”. Acerca desse tema, leia as afirmativas a seguir: I. A ética do dever está centrada na razão humana e não mais na religião. II. O dever nasce da necessidade obrigatória de obedecer a certas normas. III. A força moral é um dos obstáculos ao cumprimento do dever. IV. A ética do dever é baseada no dever externo, base da doutrina do direito. Estão corretas apenas: Nota: 10.0 A as afirmativas I e II. Você acertou! Questionar o que é certo é o que é errado é uma atribuição que pertence à ética do dever. Esta tem como base uma autoridade ou normas, leis estabelecidas que é certo ou o que é errado. Kant admite que existe um código moral interno em cada pessoa que a possibilita agir de forma correta, certa. Agir faz parte da natureza humana, portanto, antes de desempenhar qualquer ação, é preciso se certificar do que a ação deseja, e que, em circunstâncias semelhantes, possa ser repetida por todas as pessoas (livro-base, p. 111-114). B as afirmativas I e IV. C as afirmativas II e III. D as afirmativas II e IV. E as afirmativas III e IV. Questão 3/10 - Ética e Educação Leia o excerto a seguir: “De fato, a melhor definição de valor é exatamente esta: valor é uma relação de não-indiferença entre o homem e os elementos com que ele se defronta. Eis porque o valor pode ser positivo ou negativo. Na relação de não-indiferença temos a atitude de valoração”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAVIANI, Demerval. Ética, Educação e cidadania. (http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/saviani.pdf) Acesso em: 15/ fev. 2016. Considerando a citação anterior e o conteúdo apresentado no livro-base Ética, educação e trabalho sobre a proposta de educar em valores, assinale a alterativa correta: Nota: 10.0 A A educação pode ser entendida como uma preparação para a escolha adequada dos valores. Você acertou! A educação se constitui numa técnica para conseguir uma escolha adequada dos valores. O educador exerce a função de auxiliar o educando na apreensão dos valores. (livro-base, p. 199). B A educação é antes de tudo transmissão de conhecimentos e os valores precisam ser ensinados em casa. C A educação precisa ancorar-se na proposta axiológica pós-moderna para que possa ter bons resultados atualmente. D A educação em valores pressupõe o domínio de princípios filosóficos claros e de práticas pedagógicas direcionadas para estudantes e suas famílias. E A educação em valores precisa envolver toda a comunidade escolar para que apoie todas as iniciativas da Escola. Questão 4/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação Considere a seguinte afirmação: “O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal - mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o existencialismo é puramente subjetivo”. Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: STRATHERN, Paul. Kierkegaard em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. p. 64. A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F): I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de uma existência singular. II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece relação com Deus. III. ( ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é absurda e sem sentido. Agora, assinale a sequência correta: Nota: 10.0 A V – V – F. B V – F – V. Você acertou! As sentenças I e III são VERDADEIRAS: “Contrapondo-se à corrente dominante da época, que afirma a primazia do universal, Kierkegaard sublinha a prioridade da existência singular” (livro-base, p. 125). “Na visão kierkegaardiana, a existência humana é absurda e sem sentido, levando o homem à angústia e ao desespero”. Já a sentença II é falsa, visto que: “a existência autêntica, correlata ao estado ético de Kierkegaard, ocorre quando o sujeito assume a morte como possibilidade existencial última e certa” (livro-base, p. 126). C F – V – V. D F – F – V. E V – F – F. Questão 5/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz". Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MAGEE, Bryan. História da filosofia. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. p. 83. De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, leia as afirmativasseguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas. I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas. II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os outros homens. III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína. IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento. Agora, assinale a sequência correta: Nota: 10.0 A F – V – F – V B V – F – V – F Você acertou! As assertivas I e III são VERDADEIRAS, visto que “René Descartes, que viveu no século XVII, foi um dos mais influentes filósofos racionalistas” (livro-base, p. 35) e “Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. [...]” (livro-base, p. 34). Já, as assertivas II e IV são FALSAS, pois, “como afirmava Descartes, se, para pensarmos, não necessitamos de nada material, é porque o conhecimento não depende dos sentidos. Para esse filósofo, as ideias humanas são inatas, isso é, já nascem conosco” (livro-base, p. 35) e, “em oposição a Descartes, os filósofos empiristas não aceitam a teoria das ideias inatas. [...] Assim como os pensadores cristãos, Bacon (1979) também acredita na existência de obstáculos que impedem a razão de alcançar a verdade. [...] Porém, Bacon não identifica esses obstáculos com o pecado, mas sim com os nossos preconceitos” (livro-base, p. 35). C V – V – F – F D F – F – V – V E F – V – V – F Questão 6/10 - Ética e Educação Leia o trecho da música a seguir: “Vivendo num país sedento Um momento de embriaguez… Somos quem podemos ser… Sonhos que podemos ter…” Após esta avaliação, caso queira ouvir a música integralmente, ela está disponível em: GESSINGER, Humberto. Somos quem podemos ser. In: Engenheiros do Havaí. Ouça o que eu digo: não ouça ninguém. Álbum, BMG, 1988. A partir do trecho da música citada anteriormente e dos conteúdos do livro-base Ética, educação e trabalho quanto às regras do comportamento ético, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A as regras do comportamento humano confirmam que há um limite para o que podemos sonhar e consequentemente ser. B o fundamento do comportamento ético depende das condições de cada país, pois as tradições precisam ser respeitadas. C as regras do comportamento ético se fundamentam nas melhores ações acumuladas pela humanidade ao longo da história. D as regras do comportamento ético são referenciais para o agir humano considerando a liberdade e a responsabilidade. Você acertou! As ações desenvolvidas vêm acompanhadas da liberdade e da responsabilidade na escolha dos valores. Significa escolher o melhor o que é certo (livro-base, p. 111). As regras do comportamento ético são referenciais, quase. que como absolutos para o agir humano. (Livro base, p. 114). E A regra fundamental está naquilo que mais agrada o ser humano em todas as situações, ainda que seja a embriaguez. Questão 7/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o excerto a seguir: “O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, caracterizado pela centralidade da razão e da ciência, crítico do dogmatismo e das doutrinas políticas e religiosas tradicionais. É um pensamento que trabalha com paradoxos e dicotomias: razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato social e absolutismo etc.” Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MARRACH, Sônia. Outras histórias da educação: do iluminismo à indústria cultural. São Paulo: UNESP, 2009, p. 38. Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e Rousseau destacam-se entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direção, relacione corretamente os referidos pensadores às suas proposições: 1. Voltaire 2. Rousseau ( ) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contato com o homem civilizado. ( ) A crítica à educação da nobreza da época é tema de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática. ( ) É contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias. ( ) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra. Agora, marque a sequência correta: Nota: 10.0 A 2 – 1 – 2 – 1. B 2 – 1 – 2 – 2. Você acertou! Rousseau: Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contato com o homem civilizado (livro-base, p. 53). Voltaire: A crítica à educação da nobreza da época é tema de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática (livro-base, p. 51). Rousseau: Contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias (livro-base, p. 56). Rousseau: Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra (livro-base, p. 52). C 1 – 1 – 2 – 1. D 2 – 2 – 1 – 1. E 2 – 2 – 2 – 1. Questão 8/10 - Ética e Educação Leia o fragmento de texto a seguir: O conceito de moral e ética para Vázques: “[...] moral vem do latim mos ou mores, ‘costumes’ no sentido de conjunto de normas e regras adquiridas por hábito”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Otário José. Ética, Educação e Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2014, p. 59. A partir dessa compreensão sobre o conceito de moral e de acordo com o livro-base Ética, Educação e Trabalho, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A a moral envolve atos, comportamentos, fatos e acontecimentos do comportamento humano no contexto individual. B a moral se relaciona com a conduta real do ser humano no contexto do social. Você acertou! A moral envolve atos e comportamentos fatos e acontecimentos do comportamento humano no contexto social, pois se apoia naquilo que a comunidade concebe como valor. Apresenta características do comportamento humano em um determinado contexto social. Embora sua adesão seja individual por convicção, ela é de caráter coletivo. Mas como ninguém pode obrigar o cumprimento da norma de forma integral, existem tantas diferenças no em seu cumprimento no contexto social (livro-base p. 59). C a moral apresenta a característica psíquica do ser humano individual. D a moral é individual. E as normas da moral são cumpridas pelos indivíduos por imposição. Questão 9/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”. Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009, p. 152. A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? Nota: 10.0 A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana. Você acertou! “Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemosperder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem” (livro-base, p. 59). E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. Questão 10/10 - Fundamentos Filosóficos da Educação Leia o extrato de texto a seguir: “Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323-350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 2016. De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, leia as afirmativas a seguir: I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho. II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparadas aos adultos. III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho. IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores. Estão corretas: Nota: 10.0 A as afirmativas II e III apenas. B as afirmativas I e III apenas. C as afirmativas I e IV apenas. Você acertou! Estão corretas as afirmativas I e III: “Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das fábricas eram pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria (afirmativa III), o que comprometia a educação escolar destas [afirmativa I]. E incorretas as afirmativas IIe IV: A situação das crianças que trabalhavam em minas de carvão era ainda pior [afirmativa IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos trabalhadores [afirmativa II]” (livro-base, p. 98-99). D as afirmativ
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