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1a Questão Dalai Lama é o dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Tenzin Gyatso foi o 14º. dessa linhagem e teve uma educação primorosa. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, história, artes e idiomas foram apenas uma parte dos variados temas que ele estudou desde menino a fim de prepará-lo para ser o líder do Tibet. Em 1997, a história de sua vida foi adaptada para o cinema no filme "Sete anos no Tibet". Pensando nos tipos de práticas educacionais propostas por Max Weber, marque a opção a qual se pode associar a educação do Dalai Lama. Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente, segundo suas crenças, na sociedade moderna. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. Pedagogia do treinamento, que visa a formar profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, assim, para determinados comportamentos e situações. Ref.: 201801698831 2a Questão Leia o trecho abaixo e responda. Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne Hathaway é Mia Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício de Genovia. A partir dessa descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que envolve lições de política, história, economia, idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à nobreza de Genovia como sua futura soberana e governante. Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica que pode ser associado à educação da protagonista do filme. Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem. Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade. Ref.: 201801333685 3a Questão O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em que as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de consenso que possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez mais imperativa a racionalização das relações sociais. Podemos observar esse processo acontecendo nas escolas também. Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e das relações sociais NÃO está presente: Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a reduzir o desperdício de alimentos. Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de disciplinas e horários. Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo que alunos e professores possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar adequadamente. Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de modo a demonstrar as competências para o cargo. O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com critérios e medidas padronizadas. Ref.: 201801334229 4a Questão No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma como tem sido desenvolvidas as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que essas políticas atendem apenas aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da educação, ou seja, a formação do cidadão. "... Em 1963, no curto governo João Goulart, em razão da carência de trabalhadores qualificados, criou-se o Programa Intensivo de Preparação de Mão de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta duração. Veio o golpe civil-militar e esse programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, cinquenta anos depois, a grande política do Estado brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos reedita o Pipmo, com as mesmas características, mas com um volume muito maior de recursos, por meio do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) e do Programa Nacional de Educação do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino médio, constituem um castelo de areia. A meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhões de vagas, a maioria no Sistema S, especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai). Com o aporte de dinheiro público do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse castelo, mas continuaremos negando a efetiva cidadania política, econômica, social e cultural à geração presente e futura de nossa juventude. Na expressão de Florestan Fernandes, "continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um gigante econômico com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente desigual." (Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013) Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique qual proposição que melhor expressa essa correspondência: Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional alternativo a racionalidade da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito histórico e crítico, capaz de transformar a sua realidade. Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. Ref.: 201801684083 5a Questão Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ? Pedagogia do Treinamento. Pedagogia do Capital. Pedagogia do Cultivo. Pedagogia do Cultivo e Treinamento. Pedagogia de Weber. Ref.: 201801334225 6a Questão O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grandediretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de uma elite intelectual. Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de: Pedagogia do Cultivo Pedagogia do Oprimido Pedagogia do Treinamento Pedagogia como Prática para a Liberdade Pedagogia Libertária Ref.: 201801684078 7a Questão Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: Agricultura. Profissão. Capital. Alienação. Intelecto. Ref.: 201801690086 8a Questão Para Marx Weber, a adesão pacífica dos indivíduos às regras impostas por uma liderança depende da legitimidade do poder representado pela figura do líder. Para ele, seriam três as formas de dominação legítimas. Indique a ÚNICA opção abaixo que apresenta corretamente esses conceitos. Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal.
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