Resumo- Etica politica e sociedade.pdf

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“Nenhum obstáculo é tão grande se sua vontade de vencer for 
maior” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ELCILENE LACERDA 
 
ACARA/PA 
2018 
RESUMO 
TA1 
A natureza e a função do mito 
 Explicação fantasiosa sobre os fenômenos; 
 Papel na formação do pensamento ocidental. 
Pré-socrá:ticos ruptura com a mitologia 
 Origem do pensamento filosófico-científico; 
 Pensar o mundo a partir da Physis. 
Idade Média (Patrística e Escolástica) 
o Predominância de valores religiosos; 
o Interferência da igreja Católica em diversos aspectos da organização 
social; 
o Relação entre razão e fé. 
 Agostinho de Hipona 
Cristianismo e platonismo; 
conhecimento humano é resultado da iluminação. 
 
 Tomás de Aquino 
Cristianismo e aristotelismo; 
Filosofia e Teologia não se chocam, mas se complementam. 
O conhecimento filosófico não busca se sobrepor às crenças (respeita 
diferenças de opinião); 
Apenas colabora na construção de uma visão crítica do mundo; 
As convicções (políticas, religiosas, etc) podem ser analisadas àluz de fatos 
concretos (análises lógicas e racionais). 
A síntese Kantiana: Para Kant, a estrutura da razão éinata e universal 
(racionalismo), enquanto os conteúdos são empíricos, obtidos pela experiência. 
TA2 
Moral: Conjunto de regras (ou deveres internalizados) que visam a 
organização de um grupo social. 
Ética: Reflexão sobre noções e princípios que fundamentam a vida moral. 
Dever: Atividade , atos e circunstancias que envolvem uma determinada 
obrigação moral ou ética. 
Subjetividade: Característica do sujeito; aquilo que é pessoal, individual; 
interioridade. 
A moral e a ética são indispensáveis no convívio humano, e, nos grupos 
sociais, estão intimamente relacionadas. 
Sem moral, a convivência humana torna-se impossível. 
 Sem ética, torna-se lamentável, vergonhosa, mesquinha e infeliz. A conduta 
ética exige o agente consciente, isto é, o sujeito que sabe a diferença entre 
certo e errado, entre bem e mal, entre permitido e proibido ,por exemplo. 
A consciência moral conhece as diferenças e também avalia sua própria 
capacidade de julgar as condutas e de agir em consonância com valores 
morais. 
Os sofistas e o relativismo moral: 
 “Não existe verdade absoluta”. Platão e o dualismo psicofísico 
 Há uma estrita relação entre “compreender o bem” e “alcançar o bem”. 
Sócrates e a dialética: 
 Conhece-te a ti mesmo; 
 É sujeito ético ou moral somente aquele que sabe o que faz, conhece as 
causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas 
atitudes e a essência dos valores morais 
Aristóteles: Saber teórico e Saber Prático 
 Saber teorético: é o conhecimento de seres e fatos que existem e agem 
independentemente de nós e sem nossa intervenção ou interferência; 
 Saber prático: conhecimento daquilo que só existe como consequência 
de nossa ação, por isso, depende de nós. 
O que é virtude em Aristóteles? 
 Não pode ser só um hábito, uma capacidade natural ou habilidade inata; 
 Deve ser produto da educação e do cultivo dos bons hábitos; 
 Não é mera disposição psicológica, mas um modo de ser. 
 
Os Medievais (Agostinho, Tomás de Aquino) 
 “Devemos distinguir entre “Verdades da razão” e “Verdades da fé”; 
 Buscamos auxílio em Deus; 
 Teoria do Conhecimento Humano para Agostinho: o sensível, a razão, a 
emoção e a verdade. 
Os Modernos (Bacon, Descartes) 
 Verdade e erro dizem respeito apenas às capacidades humanas de 
conhecer; 
 Buscamos auxílio no método. 
Para Rousseau: 
 O sentimento tem primazia sobre a razão. A moral do coração deve 
apontar um caminho que conduza o homem à liberdade. 
 Mostrou que para o homem ser livre e feliz, precisa estabelecer uma boa 
relação consigo mesmo e com os demais (um novo Contrato Social). 
Para Kant: 
 A única intenção capaz de dar valor moral a uma ação é a de cumprir o 
dever pelo dever. 
 Mostrou que a razão deve nos guiar no sentido de agirmos sempre por 
respeito à pessoa. Somente isto tornaria possível a convivência humana. 
TA3 
Sofistas: a política é uma construção circunstancial. 
Platão: identifica a justiça no indivíduo com a justiça na polis. 
Aristóteles: o homem é, por natureza, um ser político; não consegue viver 
sozinho; sua felicidade está na polis. 
Aristóteles: o homem como animal político 
John Locke (1632-1704) 
 No estado de natureza 
•Cada um é juiz em causa própria; 
•Risco das paixões e parcialidade; 
•Necessidade de um Contrato Social; 
•Direitos naturais não desaparecem. Subsistem para limitar o poder do 
Estado. 
 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) 
 No estado de natureza o homem vive em paz e em harmonia; 
 Os homens são pessoas morais, que, através do pacto, criam a 
vontade do grupo como corpo moral coletivo ou Estado; 
 Os contratos sociais geram todas as formas de corrupção. 
TA4 
 
Bases do liberalismo 
 A valorização e a defesa da propriedade privada 
 A liberdade de comércio e produção 
 Relações de trabalho definidas entre burgueses e os proletários 
Individualismo econômico e a busca do lucro. 
 
Consequências do Neoliberalismo 
 
 Perda de poder do Estado nacional; 
 Aumento da concentração de renda e das Desigualdades sociais; 
Instabilidade financeira mundial; 
 Descontentamentos quanto à influenciado capital especulativo na 
política;