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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	De acordo com as boas práticas para a formação do educador popular, o mesmo deve proporcionar o diálogo e diferentes intervenções pedagógicas que facilitem a tal falada transformação social, por isso:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A prática do educador popular deve ser de um ensino que leve o educando a analisar sua realidade e transformá-la, rompendo com a alienação.
	Respostas:
	a. 
A prática do educador popular deve ser de um ensino que leve o educando a analisar sua realidade e transformá-la, rompendo com a alienação.
	
	b. 
A prática do educador precisa ser baseada em muitos estudos, evitando a interferência na realidade imediata do aluno.
	
	c. 
A prática do educador popular pode ser de um ensino teórico e dogmático que leve o educando a analisar sua realidade.
	
	d. 
A prática do educador popular deve evitar as discussões teóricas e o dialogo permissivo.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Nas últimas décadas as ações de educação popular e inclusivas têm sido a pauta central de grande parte das proposições educativas para aqueles marginalizados socialmente. O que pretendem essas práticas, de caráter compensatório?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A equidade social.
	Respostas:
	a. 
O resgate cultural.
	
	b. 
A equidade social.
	
	c. 
A totalidade social
	
	d. 
A justiça social.
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo a Concepção teórica Freiriana a Educação libertadora só é válida quando auxilia os sujeitos do conhecimento a trabalharem o diálogo como forma de participação. Deste modo, Paulo Freire falava muito a respeito dessa libertação em conjunto, mediatizada uns pelos outros. Indique qual das citações corresponde a citada por Freire EM 1987:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se liberta sozinho, mas que os homens se libertam em comunhão” (Freire, 1987).
	Respostas:
	a. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se liberta sozinho, mas que os homens se libertam em comunhão” (Freire, 1987).
	
	b. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se liberta sozinho, mas que os homens não precisam de diálogo. (Freire, 1987).
	
	c. 
“[...] já se pode afirmar que o home nasce liberto e sozinho, mas que os homens precisam da religião para entrar em comunhão” (Freire, 1987).
	
	d. 
“[...] já pode afirmar que somente a política liberta alguém e que os homens se libertam em comunhão” (Freire, 1987).
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para efetivar uma educação popular o educador tem que se revestir de um novo olhar para o social e para o meio, é preciso que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d.
O educador se desprenda da ideia de uma educação tradicional, em que o educando é apenas um depósito de conhecimentos, sem o direito de questionar ou de expor seus conhecimentos prévios sobre determinado assunto.
	Respostas:
	a. 
O educador implemente novos olhares para o social, mas sem se desprender daquilo que está estabelecido, por ser tradicional e ter dado certo.
	
	b.
O educador se desprenda dos acordos coletivo e faça sua militância sozinho, sendo o chefe do grupo estudantil, sabendo que os mesmos precisam dele, por o mesmo ser fiel depositário do conhecimento.
	
	c. 
O educador mantenha o status da educação tradicional e baseada em valores típicos da sociedade patriarcal.
	
	d.
O educador se desprenda da ideia de uma educação tradicional, em que o educando é apenas um depósito de conhecimentos, sem o direito de questionar ou de expor seus conhecimentos prévios sobre determinado assunto.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	O educador do sec. XXI na visão de Freire deve ser o sujeito libertador para o aluno, mas não só isso em uma Reunião Anual da ANPED, Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em Educação, no período de 2003 a 2005 a partir de todas as discussões e trabalhados apresentados, percebeu que são frequentes duas imagens do educador, quais são elas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O educador como ponte e o educador como mediador.
	Respostas:
	a. 
O educador como um gestor da sala de aula, responsável pelas notas.
	
	b. 
O educador como libertador e amigo.
	
	c. 
O educador como chefe de turma e o educador como mediador
	
	d. 
O educador como ponte e o educador como mediador.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Após a compreensão dos pensamentos e concepções de Paulo Freire a respeito da educação popular, analise as afirmativas abaixo e aponte a incorreta de acordo com o teórico:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Ensinar exige convicção de que a mudança é impossível.
	Respostas:
	a. 
Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática diária.
	
	b. 
Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos, ao que eles trazem de bagagem.
	
	c. 
Ensinar exige convicção de que a mudança é impossível.
	
	d. 
Ensinar exige respeito à autonomia do educando.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Aponte as afirmativas que se encontram corretas:
I. Todo educador é popular, uma vez que toda ação educacional se dirige às camadas sociais.
II. O educador popular é um sujeito sem saberes específicos para atuar no social.
III. O educador popular precisa necessariamente ser um militante de um movimento social.
IV. A formação dos educadores vai se construindo à medida que ele conhece os seus educandos.
Estão corretas as questões:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I e IV.
	Respostas:
	a. 
Todas estão corretas.
	
	b. 
III e IV.
	
	c. 
I e IV.
	
	d. 
I, II e IV.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Qual metodologia é utilizada pela educação popular?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Metodologia indutiva e dedutiva.
	Respostas:
	a. 
Somente metodologia dedutiva.
	
	b. 
Metodologia qualitativa e quantitativa.
	
	c. 
Metodologia indutiva e dedutiva.
	
	d. 
Somente metodologia indutiva.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	A educação popular tão debatida em caráter teórico e prático, na visão de Freire, visa estimular seus protagonistas a refletir e agir, dispondo-se estes a ensinar e a aprender a partir de e com as pessoas comuns do campo e da cidade. Deve, assim, estimular seus protagonistas à permanente .................................................... …, mantendo-os em incessante estado de busca e assegurando o protagonismo do conjunto de seus participantes em todos os passos e “fases” do processo educativo. Complete a frase com o termo mais apropriado, segundo a fala de Freire (1971)
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Curiosidade epistemológica,
	Respostas:
	a. 
Curiosidade tecnológica.
	
	b. 
Reformismo educacional,
	
	c. 
Metodologia mais prática,
	
	d. 
Curiosidade epistemológica,
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Seguindo a concepção de quebra da homogeneidade tradicional a educação popular também precisa oportunizar novas formas de avaliação, por isso nesta perspectiva a melhor forma de avaliar os alunos seria seguindo uma perspectiva de avaliação?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
avaliação mediadora
	Respostas:
	a. 
avaliação mediadora
	
	b. 
avaliação diagnóstica
	
	c. 
avaliação classificatória
	
	d. 
avaliação somativa