AVP Literatura comparada

Prévia do material em texto

LITERATURA COMPARADA 
	
	
	
	
		Quest.: 1
	
		1.
		          A canção de Caetano diz respeito, indiferentemente, aos mais variados tipos de pessoas que buscam enriquecer suas vidas com aventuras no mar.
	          A canção de Caetano representa uma tentativa frustrada de recontar as aventuras dos marinheiros portugueses que colonizaram o Brasil.
	            A canção de Caetano visa sobretudo homenagear Fernando Pessoa e,  por consequência, os marinheiros portugueses.
	           A canção de Caetano pode ser considerada um tributo à valentia dos marinheiros portugueses, que realizaram a aventura das grandes navegações.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	           A canção de Caetano apenas se aproveita de um tema trabalhado por Pessoa, sem possuir vínculo de espécie alguma com a obra do poeta português.
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
		O objetivo central da Literatura Comparada é:
	
	
	
	
	Analisar comparativamente textos de autores de diferentes nacionalidades.
	
	
	Nenhuma das opções acima.
	
	
	Analisar comparativamente textos de autores de diferentes épocas e nacionalidades, tendo em vista não somente o universo do livro, mas também o de outras mídias.
	
	
	Todas as opções acima se combinam para compor o amplo espectro de objetivos da disciplina.
	
	
	Analisar comparativamente textos de autores da mesma nacionalidade, mas de diferentes épocas.
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
		      Na aula 2, O nascimento da Literatura Comparada, afirmamos que a história da Literatura Comparada vem acompanhando os rumos da...
	
	
	
	
	    Tendências importantes das Ciências Humanas.
	
	
	     História da literatura.
	
	
	      Evolução dos textos literários nascidos na Europa.
	
	
	     Escrita e diferença da escrita nos livros.
	
	
	 História social, política e cultural do Ocidente ao longo do tempo.
	
	
	
		Quest.: 4
	
		4.
		Os estudos comparados oitocentistas se revestiam de uma dimensão política na medida em que:
	
	
	
	
	      Colocavam em debate a necessidade de se superar as contradições do capitalismo, rumo a novos modelos de organização social, capazes de livrar os homens das injustiças.
	
	
	        Colocavam em debate a necessidade de se lutar por um modo de vida mais adequado aos novos valores, oriundos da consolidação da mentalidade burguesa e do processo de industrialização.
	
	
	       Colocavam em debate a necessidade de se aderir a uma visão transnacional, capaz de superar as barreiras impostas pela ótica dos nacionalismos extremados.
	
	
	     Colocavam em debate a necessidade de se contrapor aos valores burgueses uma nova ótica, que libertasse os homens das injustiças sociais.
	
	
	         Colocavam em debate a necessidade de se revalorizar o modo de vida dos homens antigos, pela via da afirmação dos textos literários clássicos, que passavam a ser vistos  como modelares.
	
	
	
		Quest.: 5
	
		5.
		As análises comparatistas de cunho determinista e positivista foram dominantes entre os adeptos da escola:
	
	
	
	
	Nenhuma das opções acima.
	
	
	¿Norte-americana¿, uma vez que os teóricos desta escola se debruçavam em pesquisas para conhecer a história de todos os povos do mundo.
	
	
	¿Soviética¿, tendo em vista que o marxismo punha a história no centro das atenções de todo e qualquer estudo dos fatos estéticos e sociais.
	
	
	¿Francesa¿, ainda sob a égide de uma mentalidade forjada no século XIX e que ainda vigorou entre os comparatistas nas primeiras décadas do século XX.
	
	
	Todas elas, já que o estudo da história sempre é fundamental para uma conveniente apreciação dos fatos literários.
	
	
	
		Quest.: 6
	
		6.
		Leia as afirmações a seguir:
I. A Escola Francesa, no século XIX, tinha por objetivo o estudo das influências que cada autor ou nação teria recebido ao longo de sua formação.
II. Os Franceses, nos estudos comparatistas, seguiam a doutrina clássica, que consiste no historicismo, ou seja, na concepção de "empréstimo", dívida com os textos "originais".
III. A Escola Comparatista Norte-Americana privilegiava a análise do texto literário em detrimento das relações entre autores ou obras, aceitando os estudos comparados dentro das fronteiras de uma única literatura.
IV. A paródia tem um caráter contestador: é uma disputa aberta do sentido, uma luta, um choque de interpretação.
V. A paráfrase é um discurso sem voz, pois quem está falando está falando o que o outro já disse. É uma máscara que se identifica totalmente com a voz que fala atrás de si.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	Somente II, III e IV são verdadeiras.
	
	
	Somente I, II, IV e V são verdadeiras.
	
	
	Somente II, III e V são verdadeiras.
	
	
	Somente I, III, IV e V são verdadeiras.
	
	
	Todas as alternativas são verdadeiras.
	
	
	
		Quest.: 7
	
		7.
		As ideologias estão presentes, sem pedir licença, em todos os discursos.
A frase em destaque deve ser atribuída a qual estudioso?
	
	
	
	
	      Mikhail Bakhtin
	
	
	      Iuri Tynianov
	
	
	      Julia Kristeva
	
	
	    Tânia Carvalhal
	
	
	     Vitor Zhirmunsky
	
	
	
		Quest.: 8
	
		8.
		Vimos em nossa aula que Chaplin, após estabelecer uma relação entre a arte e o cinema, libertou o artístico da diversão mágica que predominava no cinema. Na ciência, Einstein mudaria para sempre a forma de pensar do mundo científico com a sua teoria da Relatividade. Ocorreu a Revolução Russa e a queda do czar, fato que fez surgir uma Rússia diferente em vários setores, principalmente no que concerne ao social e aos meios acadêmicos, culturais e artísticos; neste contexto desta nova Rússia, surgiu uma corrente crítica da literatura, muito importante. Qual das assertivas abaixo é a única que pode atender a afirmativa acima?
 
 
	
	
	
	
	Estudos Culturais
	
	
	Comparatismo
	
	
	Formalismo Russo
	
	
	Nova Crítica
	
	
	New Criticism
	
	
	
		Quest.: 9
	
		9.
		Leia o poema de Cláudio Manuel da Costa e a música de Peninha:
Quem deixa o trato pastoril, amado (Cláudio Manuel da Costa), séc. XVIII
Quem deixa o trato pastoril, amado Pela ingrata, civil correspondência, Ou desconhece o rosto da violência, Ou do retiro a paz não tem provado. Que bem é ver nos campos transladado No gênio do pastor, o da inocência! E que mal é no trato, e na aparência Ver sempre o cortesão dissimulado!
Casinha Branca (Peninha), séc. XX (...)
Eu queria ter na vida/ Simplesmente/ Um lugar de mato verde/ Pra plantar e pra colher/ Ter uma casinha branca/ De varanda/ Um quintal e uma janela/ Para ver o sol nascer/ Às vezes saio a caminhar/ Pela cidade/ À procura de amizades/ Vou seguindo a multidão/ Mas eu me retraio olhando/ Em cada rosto/ Cada um tem seu mistério/ Seu sofrer, sua ilusão (...)
Embora pertençam a épocas distintas, ambas as obras apresentam um ideal bucólico. Assinale a alternativa incorreta quanto à escolha dos artistas pós modernos por essa temática:
	
	
	
	
	"Viver no campo" metaforiza a tranquilidade não encontrada nos centros urbanos. Deste modo, os artistas não denotavam a vontade de se afastar da cidade, mas o desejo de que ela fosse diferente.
	
	
	Os artistas pós modernos acreditavam na felicidade através de uma vida simples e calma, assim como os poetas arcadistas, e por esta razão compunham obras exaltando a vida no campo, onde moravam.
	
	
	Como a censura não permitia que os artistas se manifestassem contra o governo, esses procuravam expressar sua insatisfação metaforizando o centro urbano como um lugar ruim para seviver, em detrimento ao campo, onde se encontra a paz e a liberdade.
	
	
	O contexto histórico do Arcadismo e do Pós Modernismo se assemelham, daí a arte de ambas sofrerem uma mimese no campo ideológico.
	
	
	A vida no campo representa a liberdade e é a metáfora da fuga à repressão oriunda do sistema ditatorial.
	
	
		Quest.: 10
	
		10.
		Canção do exílio ¿ Gonçalves Dias
"Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabiá;
As aves que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá.
 
Jogos Florais ¿ Antonio Carlos de Brito (Cacaso)
 
Minha terra tem palmeiras
onde canta o tico-tico.
Enquanto isso o sabiá
vive comendo o meu fubá.
 
Dentre os poemas de nossa tradição literária, talvez seja a ¿Canção do Exílio¿, a que sofreu mais releituras. Acerca do poema de Cacaso, é possível afirmar que:
	
	
	
	
	Trata-se de uma paráfrase de Gonçalves Dias, uma vez que oferece um releitura crítica de elementos básicos da obra romântica, em especial a imagem simbólica do sabiá.
	
	
	Trata-se de uma paráfrase, por não se afastar dos fundamentos propostos na obra de Gonçalves Dias.
	
	
	Trata-se de uma parródia de Gonçalves Dias, uma vez que oferece um releitura crítica de elementos básicos da obra romântica, em especial a imagem simbólica do sabiá.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores.
	
	
	Trata-se de uma paródia do texto de Gonçalves Dias, uma vez que rompe por completo com os pressupostos do autor romântico.