FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO aula 6

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
6a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0468_EX_A6_200502161721_V1 
	03/03/2018 18:13:48 (Finalizada)
	Aluno(a): SWELEN COSTA DA CUNHA
	2018.1 EAD
	Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	200502161721
	 
	Ref.: 200503002222
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
		
	
	Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica.
	 
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
	
	Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias.
	
	A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso.
	
	O estudo das contradições para se chegar ao saber.
	
	 
	Ref.: 200502798111
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
		
	
	Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito
	
	Elaboração de hipóteses
	
	Ênfase na experimentação
	 
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
	
	Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento
	
	 
	Ref.: 200502798074
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência a:
		
	 
	Descartes
	
	Augusto Comte
	
	Locke
	
	Hume
	
	Kant
	
	 
	Ref.: 200502793469
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para qual filósofo é possível formular a ideia de sociedade em que os homens sejam livres e iguais. Ideal este que servirá de inspiração para a Revolução Francesa?
		
	 
	Rosseau
	
	Hume
	
	Bacon
	
	Locke
	
	Marx
	
	 
	Ref.: 200502406298
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	No pensamento rousseauniano, podemos afirmar que:
  I. a educação está intimamente vinculada ao projeto cívico.
 II. a criança para Rousseau é uma espécie de pequeno homem e não um homem incompleto.
 III. a educação retira o homem do estado de natureza e o torna membro da sociedade civil.
 IV. a educação tem o escopo de conferir uma polidez para o homem aristocrata do século XVIII.
Assinale a alternativa CORRETA
		
	
	Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
	 
	Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
	
	Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
	 
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	Somente a afirmativa I é correta.
	
	 
	Ref.: 200502798261
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria conhecida como:
		
	
	Ceticismo
	
	Idealismo transcendental
	 
	Empirismo científico
	
	Positivismo
	 
	Racionalismo inatista
	
	 
	Ref.: 200502418470
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
		
	
	Aristóteles.
	
	Kant.
	
	John Locke.
	
	Hegel.
	 
	Descartes.
	
	 
	Ref.: 200502188566
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
		
	 
	Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida.
	
	Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
	
	Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos.
	
	Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
	
	Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes.