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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 1a aula Lupa Vídeo PPT MP3 1a Questão Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de: c) Etnocentrismo d) Relativismo cultural b) Antropologia e) Etnografia a) Sociologia Ref.: 201701959117 2a Questão Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico Ref.: 201702143078 3a Questão Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens: Apenas o 3 e 4 são corretos; Apenas 2 e 3 são corretos; Apenas 3 e 4 são corretos Apenas o 1 e 2 são corretos; Os itens 1.2,3 e 4 são corretos; Ref.: 201701958985 4a Questão Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas". No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que: I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. Assinale a alternativa correta: Nenhuma alternativa está correta As alternativas I e II estão corretas As alternativas II e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas As alternativas I e III estão corretas Ref.: 201701959093 5a Questão Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: relativismo genético relativismo cultural determinismo biológico determinismo geográfico determinismo cultural Ref.: 201702209354 6a Questão Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer: A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro. Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente. No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia diferente. O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias. O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿. Ref.: 201701959077 7a Questão É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia. Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: determinismo cultural determinismo social determinismo econômico determinismo geográfico determinismo biológico Ref.: 201701392710 8a Questão Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
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