GABARITO DA PROVA COMENTADA

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GABARITO COMENTADO – PROVA 1ª CHAMADA – ÉTICA, POLÍTICA E CIDADANIA 02.09.17 
1. D - Aristóteles ao tratar da justiça a divide em dois tipos, a distributiva (bens partilháveis) e a participável (bens 
participáveis). Para ele, a sociedade será justa ao concretizar os dois tipos de justiça em igualdade. Afirma ainda, que 
a justiça distributiva deve distribuir desigualmente aos desiguais, para torna-los iguais. Esse seria o princípio da 
equidade. 
2. B – Na Grécia Antiga a vida política era extremamente importante e para que as habilidades necessárias para bem 
exercê-la fossem desenvolvidas, a educação era destinada para a formação do bom orador, no período sofista. 
3. B - Três importantes pensadores – Hobbes, Rousseau e Locke – se dedicaram às reflexões sobre o estado de 
natureza, contrato social e o direito à propriedade. 
4. C – O pensamento filosófico remete à atitude de questionamento das verdades, de racionalidade em relação aos 
fenômenos e acontecimentos. Já o senso comum é “primeiro olhar sobre o mundo, ainda não crítico”. Se analisados 
pelos princípios da ciência, o senso comum poderá impulsionar o desenvolvimento do conhecimento científico. 
5. D – As teorias socialistas defendem o protagonismo do proletariado e a constituição de uma sociedade justa e 
igualitária. Não defendem o Estado forte, mas sim o autogoverno da sociedade. 
6. A – Na obra Genealogia da Moral, Nietzsche afirma que a moral racionalista foi criado pelos fracos para reprimir os 
fortes, e assim, privá-los da liberdade. Por medo da força vital dos fortes, os fracos condenaram paixões e desejos, 
submeteram a vontade à razão, inventaram o dever e impuseram castigos para os transgressores. Para os filósofos 
antirracionalistas, a moral racionalista, dos ressentidos e dos fracos, daqueles que temem a vida na qual as paixões, o 
desejo e o corpo são partes integrantes e inseparáveis, é a moral dos escravos, dos que renunciam à verdadeira 
liberdade ética. 
7. D - Santo Agostinho, representante da Patrística, procurou integrar a filosofia grega à religião cristã, identificando 
conceitos platônicos sobre o mundo das ideias para associar com o divino. 
8. C – O Empirismo defendia que o conhecimento seria adquirido pela experiência, e que os seres humanos quando 
nasciam seriam como uma folha em branco. 
9. A – As duas afirmações estão corretas. O direito é um conjunto de normas para disciplinar as relações, inclusive 
apontando sanções quando as regras são desrespeitadas. A aplicação das sanções está ligada à ideia do que é justo, 
daquilo que a sociedade considera como certo, correto. 
10. C – O Racionalismo defende a razão como meio de produção do conhecimento. Enquanto o empirismo, defende a 
observação e a experiência. 
11. Os sofistas, vistos como oradores, portadores de uma eloquência incomum, trabalhavam com a ideia de que tudo 
era questionável, fazendo-se valer de suas prerrogativas eles ensinavam a quem podia pagá-los (ou seja, cobravam 
pelos serviços prestados, diferentemente de Sócrates que os fazia em praça pública, lecionando muito mais por paixão 
do que por uma compensação financeira). Suas técnicas se baseavam na arte do persuadir e em fazer com que o 
interlocutor debatesse sobre o tema proposto como forma de vencer um debate. Ensinavam obre os mais variados 
assuntos, mostrando como refutar os adversários pela escolha dos argumentos. Este ponto levou ao questionamento 
de Sócrates ao pensamento sofista como uma forma de manipulação das ideologias. O pensamento socrático busca a 
verdade por meio do questionamento e para isso incita seus discípulos a descobri-la. Sócrates defendia que a opinião 
(doxa) é individual, mas a sabedoria é universal e construiu seu método para que o homem procurasse conhecer a 
Natureza antes de buscar persuadir os outros, a partir do autoconhecimento e questionamento de suas verdades pré-
estabelecidas. Mostra que nosso conhecimento tem limites e que, ao reconhecermos a ignorância, podemos chegar à 
reformulação de velhas ideias e à formulação de novas. 
12. Durante a Guerra Fria estava em conflito a URSS e os EUA. Para além da disputa entre duas nações, Estados Unidos 
e União Soviética tinham muito mais em jogo: representaram o antagonismo entre modos de organização social, 
econômica e das relações políticas. A Guerra Fria era a marca contundente do enfrentamento de duas ideologias com 
a oposição de valores socialistas e capitalistas.