6 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS AV

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Avaliação: CCJ0100_AV1» FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Professor: MARCIO DE BRITO SERAFIM Turma: 9006/AF 
Nota da Prova: 3,5 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 14/12/2012 11:34:25 
 
 
 1a Questão(Cód.: 10043) Pontos:0,0 / 1,0 
Leia a notícia abaixo: 
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France Presse, 
em Washington - EUA) 
 A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente contestada pelos cientistas, tem sido 
duramente atacada pela direita religiosa norte-americana, que deseja introduzir no ensino o 
criacionismo, ideia de uma inteligência superior na origem do mundo. A teoria de Darwin, segundo 
a qual homem e alguns primatas têm um ancestral comum, é questionada pelos membros mais 
religiosos dos conselhos escolares locais, como o da pequena cidade de Dover, Pensilvânia, onde os 
professores de biologia têm que ensinar aos alunos de 14 anos que existe uma força criadora 
superior. A decisão adotada em outubro foi até agora o maior avanço da corrente "criacionista", que 
defende a teoria de que os animais e plantas foram criados isoladamente, espécie por espécie. No 
seio deste grupo, uma tendência de aparência mais progressista aceita a ideia de uma evolução, 
atribuindo-a, entretanto, a uma força inteligente. "Em 2004, houve vários problemas assinalados no 
ensino da teoria da evolução em 24 Estados, mas felizmente nenhuma das leis antievolucionismos 
apresentadas em cinco Estados foi aprovada", declarou Eugenie Scott, diretora do Centro Nacional 
para a Educação Científica, com base em Oakland, na Califórnia." (Retirado de 
www.folhaonline.com.br) - 
Analise as afirmativas abaixo: 
I - A discussão entre cientistas e religiosos sobre a explicação da origem das coisas surge no 
momento em que a ciência, detentora das explicações racionais desde a origem do homem, se vê 
frente ao caráter técnico e indubitável da religião. 
II - A religião vê suas explicações sendo comprometidas com o avanço da ciência. Por isso, formou 
cientistas para explicar que a teoria criacionista é muito mais científica do que a explicação 
darwinista. 
III - A explicação darwinista, apesar de científica, fundamenta seus estudos em preceitos religiosos 
do século II a.C. 
IV - A explicação criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da 
ciência enquanto explicação viável. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas: 
 
 I e II estão corretas 
 Apenas IV está correta 
 apenas II está correta 
 Apenas I está correta 
 Apenas III e IV estão corretas 
 
 
 
 2a Questão(Cód.: 8935) Pontos:0,0 / 1,0 
Na questão abaixo, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão UMA VEZ QUE. 
O Positivismo de Augusto Comte, compreende não só uma corrente de pensamento, mas também, e 
simultaneamente, uma determinada concepção da história da humanidade e uma proposta de 
reforma da sociedade através do lema ordem e progresso 
UMA VEZ QUE 
pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades a partir de 
sua diversidade cultural e especificidade histórica. 
Marque: 
 
 Se as duas afirmativas forem falsas e não se explicarem. 
 Se a primeira alternativa for falsa e a segunda verdadeira. 
 Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira. 
 Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa. 
 Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira. 
 
 
 
 3a Questão(Cód.: 75047) Pontos:0,0 / 0,5 
Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que: 
I - É a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, 
estabelecer conceitos e definir uma metodologia. 
II - Derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e 
traduzi-la sob a forma de leis naturais. 
III - Foi um pensamento predominante na Alemanha no século XIX, nascido principalmente de 
correntes filosóficas da Ilustração. 
IV - Nele, a sociedade foi concebida como organismo constituído de partes integradas e coisas que 
funcionam harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico. 
Marque a alternativa correta: 
 
 II, III e IV estão corretas. 
 I, II e IV estão corretas. 
 I e III estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
 
 4a Questão(Cód.: 118040) Pontos:1,0 / 1,0 
Analisando diferentes visões das Ciências Sociais sobre o processo de miscigenação no Brasil, 
Roberto da Matta observa o seguinte: ¿Não se sustenta a tese de Gilberto Freyre (apresentada 
sistematicamente em Casa Grande & Senzala), segundo a qual o contato do mouro (e com a mulher 
moura) havia predisposto o lusitano a um interação aberta e igualitária com os índios e com os 
negros. Muito ao contrário, o que se sabe de comunidades mouras e judias em Portugal permite 
dizer que o controle social e político destas etnias era agudo, senão brutal, como foi o caso com os 
judeus¿. (Da Mata, R. Relativizando, Rio de Janeiro, Ed. Rocco, 1987, p.66). Debates deste tipo 
podem ser considerados habituais nas Ciências Sociais? A Alternativa que melhor responde à 
pergunta acima é 
 
 Sim. Porque podem existir divergências, ainda que fundamentadas, sobre um mesmo assunto. 
 Não. Impõe-se a teoria que esteja melhor comprovada. 
 Sim. Por isso as Ciências Sociais não atingem o status de Ciência. 
 Sim. Porque as teorias geralmente são muito ambíguas. 
 Não. As argumentações não admitem discussão. 
 
 
 
 5a Questão(Cód.: 75215) Pontos:0,0 / 1,0 
Na perspectiva antropológica podemos definir cultura como: 
 
 Resultado das heranças biológicas que marcam e imutabilizam o comportamento dos grupos 
humanos 
 Voltada para a preservação de conhecimentos formais que condicionam as expressões e 
engessam a dimensão da expressão simbólica 
 Expressão baseada em simbolismos e em interpretações várias da realidade. 
 Fruto das interações entre humanos e meio ambiente e marcada pelo determinismo geográfico 
 Configurada e formatada pela perspectiva de aspectos não históricos que marcam a memória 
de um povo. 
 
 
 
 6a Questão(Cód.: 75013) Pontos:0,0 / 1,0 
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa 
cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da 
religiosidade. 
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das 
atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva. 
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na 
assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade. 
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito 
próprias de funcionamento. 
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em 
sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra. 
 
 Estão corretas as proposições I, II e IV. 
 Estão corretas as proposições III e IV. 
 Estão corretas as proposições II e III. 
 Estão corretas as proposições I, II e III. 
 Estão corretas as proposições II, III e IV. 
 
 
 
 7a Questão(Cód.: 18526) Pontos:1,0 / 1,0 
 
 
 O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e 
cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos 
da América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobreo olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade 
dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos 
entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir. 
 
I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum. 
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros, o que permite que 
enxerguem a si mesmos. 
III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas 
culturas. 
IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
 
I e III 
 
I, III e IV 
 
I e II 
 
II, III e IV 
 II e IV 
 
 
 
 8a Questão(Cód.: 14463) Pontos:0,5 / 0,5 
Considere as afirmativas a seguir: 
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam 
coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir; 
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está 
fora da abordagem antropológica; 
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando 
dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo; 
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma 
dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. 
Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser 
consideradas corretas: 
 
 I e II. 
 I e IV. 
 I, II e IV. 
 II e IV. 
 II e III. 
 
 
 
 9a Questão(Cód.: 12671) Pontos:0,5 / 0,5 
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO 
afirmar que: 
 
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O 
objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O 
objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. 
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O 
objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as 
interações que ocorrem na vida em sociedade. 
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O 
objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. 
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O 
objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social 
, bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. 
 
 
 
 10a Questão(Cód.: 9176) Pontos:0,5 / 0,5 
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
 
 A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais. 
 Os positivistas se baseavam no materialismo histórico. 
 Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
 Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais 
aplicado às ciências sociais. 
 A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam 
harmonicamente.