Hist.Antiga Ocidental 2

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1a Questão (Ref.:201708616202)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para o estudo da História, costumamos utilizar a periodização que subdivide essa ciência em quatro grandes períodos: Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Essa linha do tempo, no entanto, não é consenso. Sobre ela podemos afirmar:
		
	
	A divisão da História deve ser preservada. Os fatos considerados como marcos históricos e que tem como referência a história europeia estão corretos. Afinal, da Europa partiram os grandes movimentos históricos.
	
	A divisão da história foi uma criação do contexto Iluminista ainda não superada. É a maneira correta de interpretar a História, pois traduz em datas, os fatos mais importantes da humanidade.
	
	A divisão da História deve ser mantida. Embora muitos argumentem que ela tem uma lógica etnocêntrica, essa é a maneira mais indicada para analisar os fatos históricos.
	 
	A divisão da história existe com fins didáticos. Não devemos nos preocupar com os marcos, mas sim, refletir sobre as relações de poder na transição destes períodos.
	
	A divisão da história é necessária porque nunca entenderíamos a passagem dos períodos, sem datas que marcassem essa mudança.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201708600115)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No trabalho da História Antiga, invariavelmente citamos os resultados vindos da Arqueologia. Sobre essa relação podemos afirmar que:
I - São ciências autônomas com métodos próprios.
II - A História é uma ciência superior à Arqueologia e utilizamos seus resultados apenas na ausência de outros dados.
III - É impossível dissociar o trabalho do historiador da Antiguidade do trabalho do arqueólogo, embora sejam ciências com suas particularidades.   
		
	
	todas as opções estão corretas.
	
	apenas a opção III está correta
	
	apenas a opção I está correta
	
	apenas a opção II está correta
	 
	apenas as opções I e III estão corretas.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201708389894)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os gregos antigos costumavam organizar jogos atléticos entre as diversas cidades-estado, dentre os quais o mais famoso destes eram os jogos Olímpicos. Nesses jogos, estabelecia-se um tempo de trégua entre as cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores enviados pelas cidades que recebiam, por suas vitórias, apenas uma coroa de louros. A respeito desse tema, pode-se afirmar, CORRETAMENTE que: 
		
	
	O fragmento demonstra como a vida militar grega não se relacionava com outros aspectos da vida da comunidade.
	
	Sair-se vitorioso em um destes jogos pouco significado tinha para a vida dos competidores, uma vez que o prêmio, uma coroa de louros, não possuía valor comercial.
	 
	Os jogos representavam também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas qualidades e belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores.
	
	Os jogos representavam um momento de paz, de congraçamento entre as cidades, onde as diferenças eram postas de lado em nome das festas e diversões, que também eram propiciadas pelos jogos.
	
	O fragmento supracitado exemplifica como era difícil a vida dos competidores após os jogos, mesmo quando vencedores, sendo excluídos mesmo da vida militar das cidades.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201708596810)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Havia muita competição entre as cidades gregas, chegando a influenciar grande parte da cultura grega, o que pode ser documentado a partir da época arcaica. Uma das áreas na qual se percebe a influência deste contexto de disputas é:
		
	
	na filosofia, com a disputas entre os filósofos pré-socráticos e socráticos
	
	na política, com a disputa entre os cidadãos pelo poder
	
	nas artes, com obras que expressavam o caráter belicoso dos gregos
	
	na religião, com a construção da cultura políade
	 
	nos Jogos Olímpicos considerados uma guerra sem armas
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201708992429)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Ao povo dei tanto privilégio quanto lhe bastasse, nada tirando ou acrescentando à sua honra; Quanto aos que tinham poder e eram famosos por sua riqueza, também tive cuidado para que não sofressem nenhum dano... e não permiti que nenhum dos dois lados triunfasse injustamente." Sobre esse texto, é correto afirmar que seu autor,
		
	
	o tirano Sólon, lembra como, astutamente, acabou com as lutas de classes em Atenas, submetendo ricos e pobres às mesmas leis;
	
	o filósofo Sólon, evoca de maneira poética a figura do lendário Drácon, estadista e criador da democracia ateniense;
	
	o demagogo Sólon, recorre à eloqüência e à retórica para enganar as massas e assim obter seu apoio para alcançar o poder;
	 
	o legislador Sólon, exprime o orgulho pelas leis, de caráter democrático, que fez aprovar em Atenas quando governou a cidade.
	
	o dramaturgo Sólon, reproduz um famoso discurso de Péricles, o grande estadista e fundador da democracia ateniense;
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201708364882)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] Não têm assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se preocuparem uns com os outros. (Homero. Odisséia) O texto elaborado na Grécia antiga observava na existência daqueles Ciclopes estranhos:
		
	
	a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações coletivas.
	
	uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia.
	
	uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações familiares.
	 
	uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política.
	
	uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201708364842)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a sim esmo, mas tudo se transforma no seu contrário". A citação acima refere-se a que aspecto da cultura grega: 
		
	
	medicina.
	
	economia.
	 
	filosofia.
	
	política.
	
	sociedade.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201708428033)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Denominamos de "civilização helenística" à civilização que resultou:
		
	
	da unificação cultural do Oriente, após as conquistas do rei persa Ciro.
	
	da fusão de elementos culturais gregos e persas, ao fim das Guerras Médicas;
	
	da fusão de elementos culturais atenienses e espartanos ao fim da Guerra do Peloponeso que deu origem as Olímpiadas.
	
	fusão dos elementos culturais gregos e romanos nas áreas conquistadas por Roma na Europa e no norte da África.
	 
	da fusão de elementos culturais gregos e orientais nas regiões conquistadas por Alexandre Magno.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201708361565)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Atenas e Esparta foram as cidades-Estado que mais se destacaram na Grécia Antiga, representando, no período clássico, modelos de organização política muito diferentes. Sobre esta questão é correto afirmar que:
		
	
	A participação nas decisões estava a cargo de todos os cidadãos, independente de gênero e classe social.
	
	O sistema de governo que caracteriza Atenas é aristocrático.
	
	Tanto em Esparta quanto em Atenas a função dos magistrados era executar as decisões tomadas pelos anciãos.
	
	Esparta é considerada o berço da disciplina, da doutrina militar e da democracia.
	 
	O regime político de Atenas era uma democracia direta.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201708361059)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As transformações sociais são elementosconstantes, gerando que regiões de grande influência tornem-se áreas de domínio de outros grupos. Quando falamos de Grécia Clássica, muitas vezes nos perdemos nos discursos de exaltação trabalhando de maneira incipiente a força do processo histórico sobre estas sociedades. Sobre a crise da cidade-estado de Atenas, podemos destacar como fator:
		
	
	o surgimento da cultura helenística influencia na perda de sua posição de hegemonia regional
	
	a guerra do Peloponeso, por conta de sua derrota militar para os persas.
	 
	Crise gerada pela Guerra do Peloponeso.
	
	As revoltas de escravos, liderada por Spartacus, que cria um medo na aristocracia local.
	
	a contestação de seu modelo socio-cultural pelos aristocratas espartanos
	
	
	Gabarito Coment.