fundamentos socioculturais

Prévia do material em texto

2 1 Leia as asserções a seguir: 
I. Nos primórdios da antropologia havia uma indistinção geral, universal e estanque dos conceitos de cultura e de natureza. 
Porque: 
II. Os primeiros antropólogos consideravam como cultural somente aquilo que pertencia as civilizações europeias (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes, etc.
 A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As assertivas I e II são falsas.
	D	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I
2 Leia as asserções a seguir: 
I. Uma forte característica do multiculturalismo, advindo inclusive de sua gestação no cerne dos movimentos sociais, é ser “polissêmico”. Porque: 
II. O multiculturalismo apresenta três grandes perspectivas: a assimilacionista, a diferencialista (conhecida por plural) e a interativa (conhecida por interculturalidade). 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
	B	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	C	As assertivas I e II são excludentes.
	D	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	E	As assertivas I e II são falsas.
3 Questão 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Assim, não é sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenômenos sociológicos. Um pensamento que se encontra em todas as consciências particulares, um movimento que todos os indivíduos repetem nem por isso são fatos sociais. Se se contentaram com esse caráter para defini-los, é que os confundiram, erradamente, com o que se poderia chamar de suas encarnações individuais. O que os constitui são as crenças, as tendências e práticas do grupo tomado coletivamente; quanto às formas que assumem os estados coletivos ao se refratarem nos indivíduos, são coisas de outra espécie.” (Émile Durkheim, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 184).
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua o fato social como...
	A	Toda maneira de ação social, que exerce sobre o indivíduo uma coerção interior.
	B	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela educação.
	c	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela educação.
	D	Toda maneira de ação social que é interior ao indivíduo, de caráter subjetivo e transmitido pela família.
	E	Toda maneira de ação social que é exterior ao indivíduo, de caráter objetivo e transmitido pela fiscalização social.
questão 2/2
“A sociologia forma – como já se pressupôs várias vezes como óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do acontecimento, contrariamente à história, que busca a análise e a imputação causal de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” (Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 387)
Analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I. ( v) Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
II. ( f) Conceitos vazios de realidade, mas que se constituem em ferramentas interpretativas, racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade.
III. (v) Uma tipologia que se constitui em um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica, é infinita.
IV. ( f) Uma tipologia que se constitui em um recurso de descrição da realidade que, por sua característica, é sempre concreta.
Agora marque a sequência correta:
	A	V, V, F, F
	B	F, F, V, V
	 c V, F, V, F
	D	F, V, V, F
	E	V, F, F, F
4 Questão 1/2
Leia as asserções a seguir:
I. Para Weber, a sociologia é o estudo do fato social, levando em conta a necessidade de compreendê-la e interpretá-la em suas complexas causalidades e efeitos.
 Porque: 
II. Weber concebe a solidariedade orgânica como o resultado de uma divisão do trabalho amplamente disseminada, diferenciando os indivíduos e grupos pelas suas funções sociais, tal como o corpo humano.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
	A	As assertivas I e II são excludentes.
	B	A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira.
	C	As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
	D	As assertivas I e II são falsas.
	E	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 2/2
“(...) Daí resulta uma Solidariedade suis generis que, nascida das semelhanças, vincula diretamente o indivíduo à sociedade; poderemos mostrar melhor, no próximo capítulo, porque propomos chamá-la de mecânica. Essa solidariedade não consiste apenas num apego geral e indeterminado do indivíduo ao grupo, mas também torna harmônico o detalhe dos movimentos. De fato, como são os mesmos em toda parte, esses móbiles coletivos produzem em toda parte os mesmos efeitos. Por conseguinte, cada vez que entram em jogo, as vontades se movem espontaneamente e em conjunto no mesmo sentido.” (Emile Durkheim, Da Divisão do Trabalho Social; São Paulo, Ed. Martins Fontes, 2013. p. 79)
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Durkheim conceitua a solidariedade mecânica como...
	A	Característica de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	B	
Características de sociedades mais simples com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais.
	C	
Características de sociedades complexas com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma forte consciência individual fundada na crença e rígidos valores morais.
D Características de sociedades mais simples com baixo nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais. 
E Características de sociedades complexas com alto nível de divisão do trabalho e o elo entre os indivíduos se forma por uma fraca consciência coletiva fundada na crença e rígidos valores morais. 
5Questão 1/2
“Sociologia (na acepção do termo aqui empregada, com significados muito variados) quer dizer uma ciência que pretende compreender, ao interpretar, a ação social, e com isso explicá-la de forma causal em seu percurso e seus efeitos. “Ação”, nesse contexto, quer dizer um comportamento humano (não importando se se trata de um fazer exterior ou interior, de um deixar de fazer ou de um tolerar), quando e na medida em que aquele ou aqueles que agem vinculem a ele um sentido subjetivo. Ação “social”, porém, quer dizer uma ação para a qual o sentido tencionado por aquele ou aqueles que agem está relacionado ao comportamento de outros e tem seu percurso orientado por aquele comportamento.” (Max Weber, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 364).
 De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Weber conceitua ação social como...
	A	
Para Weber, todo fato social é dotada de sentido e orientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão da própria coerção social.
	B	
Para Weber, toda ação social é falha de sentido e desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão imprópriavontade do agente.
	C	Para Weber, toda ação social é dotada de sentido mas desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão imprópria vontade do agente.
	D	
Para Weber, toda ação social é dotada de sentido e desorientada pelas ações de outras pessoas, sendo incompatível por ambas as partes dessa ação e expressão da própria vontade do agente.
	E	Para Weber, toda ação social é dotada de sentido e orientada pelas ações de outras pessoas, sendo compartilhada por ambas as partes dessa ação e expressão da própria vontade do agente.
Questão 2/2
“Nossa época, porém, a época da burguesia, se caracteriza por ter simplificado os antagonismos de classe. Toda sociedade se divide mais e mais em dois grandes campos inimigos, em duas classes frontalmente opostas: a burguesia e o proletariado.” (Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78) 
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica...
A pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
Bpela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
	C	
pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
	D	
pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
6 Questão 1/2
Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar: 
I. Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social. 
II. Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos os conflitos. 
III. Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e proletários. 
IV. Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de produção não se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores e, por isso, não elimina as desigualdades sociais. 
São corretas as afirmativas:
	A	
Afirmativas I, II, III.
	B	
Afirmativas I e III.
	C	
Afirmativas I e IV.
	D	
Afirmativa II, apenas.
	E	
Afirmativas II, III e IV.
Questão 2/2
Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munchausem, personagem do folclore alemão, ele e seu cavalo encontram-se atolados em um pantanal e, para sair dessa situação, o Barão puxa a si mesmo pelo cabelo, levantando-se, com sua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma ocasião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias. 
Em oposição a essa suposta objetividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor,
	A	
o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos. 
	B	
a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção. 
	C	
a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa. 
	D	o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social.
Questão 2/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
Em meados do século 19, Karl Marx (1818-1883), afastando-se da filosofia idealista alemã, concentrava seus esforços em compreender "os homens de carne e osso", movidos por suas necessidades materiais e inseridos no rio da História. Embora sua obra não possa ser considerada extremamente sociológica, ela lançou as bases para explicar a vida social a partir do modo como os homens produzem socialmente sua existência por meio do trabalho, e de seu papel enquanto agentes transformadores da sociedade. Isto trouxe de volta ao centro do debate político e intelectual o tema da desigualdade social, vinculando-o a processos histórico-sociais.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2 ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. (p. 19)
 De acordo com o texto e a teoria proposta por Marx e Engels analise as assertivas a seguir: 
I – Segundo Marx e Engels a continua exploração do trabalho assalariado levaria a sociedade à vivenciar o que chamaram de crise do capital.
II – A alienação pode, para Marx e Engels, ser facilmente superada, desde que os donos dos meios de produção se comprometam a pagar salários mais justos.
III – Em suas proposições teóricas Marx e Engels trabalham com conceitos antagônicos como produção e consumo, entre outros.
IV – Para Marx e Engels as diferenças entre as classes são sutis, sendo difícil identificar quem pensa e quem executa as tarefas no mercado de trabalho. 
Agora assinale a alternativa correta:
	A	Estão corretas as assertivas I e III apenas.
	B	Estão corretas as assertivas II e III apenas.
	C	Estão corretas as assertivas III e IV apenas.
	D	Estão corretas as assertivas I e IV apenas.
	E	Estão corretas as assertivas I e II apenas.
2 O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália [...]
CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999. (469-470)
A respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):
( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado.
( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A	F – V – V.
	B	V – F – V.
	C	F – V – F.
	D	V – V – F.
	E	F – F – V.
Questão 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Em relação à luta de classes no interior das escolas, as afirmações sobre os aparelhos ideológicos sindical e político, que aparecem no texto Sobre a reprodução (1999), pode-se inferir que com relação à escola Althusser também a compreende como um espaço de luta de classes, mantendo a advertência que a luta que se trava na escola, como em qualquer outro AIE, é limitada, [...].
 
LOMBARDI, Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos. 2 ed. Campinas: Autores Associados, 2008. (p. 169)
 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, em caso de ocorrer um processo revolucionário o que deveria, nos preceitos de Althusser, ocorrer à escola?
 
	A	
Nessa situação, os professores deveriam passar por um processo de formação que os habilite para ensinar a pensar criticamente.
	B	
Nesse caso, a eliminação da escola contribuiria sobremaneira para a emancipação da classe trabalhadora alienada.
	C	
Nesse contexto a escola deveria ser local de prática educativaque desperte para a tomada de consciência da dominação sofrida.
	D	
Nessa perspectiva o currículo deveria sofrer uma reorientação radical, buscando fundamentos teóricos na ciência do socialismo.
	E	
Nesse panorama cabe à escola organizar-se de modo à evitar a confusão, fazendo fruir a dinâmica dos processos de ensino-aprendizagem.
Questão 2/2
Leia o fragmento de texto:
Modo de produção é um conceito teórico, segundo Marta Harnecker, que é uma totalidade social, formada pela estrutura econômica, pela estrutura jurídico-político (Estado) e pela estrutura ideológica. O fator econômico é determinante, em última instancia, das outras estruturas. O modo de que produz bens materiais de uma forma que implica a divisão produção capitalista, por exemplo, ao mesmo tempo dos homens dessa totalidade social em capitalistas e operários e dá origem a toda ideologia que fortalece este tipo de produção e a uma forma de poder que a defende e estimula, vai continuamente reproduzindo suas condições de produção. [...] 
OLIVEIRA, Admardo Serafim de, et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. (p. 50-51)
Em conformidade com o texto e com o livro-base da disciplina, a respeito da sociedade baseada no modelo fabril de produção, analise as proposições a seguir: 
I – A Revolução Industrial permitiu à sociedade um aumento substancial nas possibilidades de produzir riquezas.
II – A contínua exploração da mão de obra trabalhadora levaria a sociedade ao desenvolvimento social e ao progresso.
III – Segundo alguns pensadores o socialismo era uma perspectiva para transformar a sociedade e reduzir as desigualdades.
Agora assinale a resposta correta:
	A	
Estão corretas as proposições I e II apenas.
	B	
Está correta a proposição II apenas.
	C	
Estão corretas as proposições II e III apenas.
	D	
Está correta a proposição III apenas.
	E	
Estão corretas as proposições I e III apenas.
Questão 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e não a natureza humana. 
NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001.(p. 210) 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam esses conceitos?
	A	
Sentidos e essência.
	B	Essência e existência.
	C	Ser e nada.
	D	Concreto e imaterial.
	E	Dialética e retórica
uestão 2/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
 Trazendo consigo a pergunta pelo sentido do ser, avançando pelo caminhos que suas intuições haviam preparado na fenomenologia, Heidegger manteve muito presente a aspiração de sua época. [...] 
STEIN, Ernildo. Introdução ao pensamento de Martin Heidegger. Porto alegre: EDIPUCRS, 2011. (p. 33)
A partir do texto e de acordo com os conteúdos e livro-base da disciplina, a respeito das proposições de Heidegger sobre o ser, analise as asserções a seguir:
I – O homem, na perspectiva heideggeriana é chamado de Dasein.
II – O ser, para Heidegger é, inevitavelmente, um ser para a morte.
III – A delimitação geral para o ser é apresentada em Paixões da Alma. 
Agora assinale a alternativa correta:
	A	Estão corretas as asserções I e II.
	B	Está correta a asserção I apenas.
	C	Estão corretas as asserções I e III apenas.
	D	Está correta a asserção III apenas.
	E	Estão corretas as asserções II e III apenas.