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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA ATIVIDADE 2 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos O Estruturalismo que dissociava a natureza e a Cultura e que busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado que é produzido dentro de uma cultura teve como maior expoente o antropólogo: Resposta Selecionada: a. Lévi-Strauss. Resposta Correta: a. Lévi-Strauss. Feedback da resposta: O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Já na década de 1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss – que dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem”. Pergunta 2 0,2 em 0,2 pontos O material referencial nos mostrou de que forma o fenômeno da industrialização modificou o cotidiano da vida de todos nós. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo está correta quando se trata desse processo? Resposta Selecionada: b. As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades. Resposta Correta: b. As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades. Feedback da resposta: Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “A industrialização modificou nosso cotidiano de tal modo que ainda se tenta mensurar seus efeitos na vida de uma grande parcela da população nos dias atuais. A preservação dos costumes, as relações pessoalizadas, os valores e tudo mais que se conhecia entrou rapidamente em uma espiral de contradições e mudanças. O trabalho tinha uma nova configuração, assim como o consumo, a tecnologia, os modos de produção e sustento, os meios de comunicação etc., redesenhando as cidades em grandes conglomerados urbanos de gente de todo o tipo. O progresso foi a palavra de ordem”. Pergunta 3 0,2 em 0,2 pontos Analise as frases a seguir, classificando-as como verdadeiro (V) ou falso (F) e, em seguida, assinale a alternativa correta: I - A pós-modernidade tem como característica principal o conhecimento como fator estratégico de riqueza e poder. II - Pós-modernidade é um conceito estático, haja vista os paradigmas modernos que não se alteram, os quais são enclausurados por um sistema homogêneo. III - A globalização é um processo de integração econômica, cultural, social e política que atende às demandas do capitalismo contemporâneo que se resume em não alcançar novos mercados; IV - A pós-modernidade não é um conceito estático. As mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de serem compreendidos. São respectivamente Verdadeiro e Falso: Resposta Selecionada: b. verdadeiro, falso, falso e verdadeiro; Resposta Correta: b. verdadeiro, falso, falso e verdadeiro; Pergunta 4 0,2 em 0,2 pontos Sobre o mundo do trabalho na pós-modernidade, segundo a perspectiva da “vida líquida” do sociólogo Z. Bauman, assinale a alternativa correta. Resposta Selecionada: a. A pós-modernidade colocou o trabalho no centro da vida dos indivíduos, diluindo as fronteiras entre as dimensões do público e do privado e levando a uma dedicação desmedida ao trabalho. Resposta Correta: a. A pós-modernidade colocou o trabalho no centro da vida dos indivíduos, diluindo as fronteiras entre as dimensões do público e do privado e levando a uma dedicação desmedida ao trabalho. Feedback da resposta: No que tange o mundo do trabalho, conforme a concepção de “vida líquida” de Bauman, as fronteiras entre as esferas individuais e públicas, subjetivas e profissionais do indivíduo estão cada vez mais tênues: há uma dedicação desmedida e contínua ao mundo do trabalho, que transcende o ambiente profissional e invade o espaço domiciliar. A liquidez, mencionada pelo autor, refere-se ao fato de o homem, nesse modelo pós-moderno, cada vez mais se despersonalizar e virar uma “coisa” a ser consumida e descartada se necessário. Para desfrutar a vida, o indivíduo precisa ser produtivo e “fazer a sua parte”. É preciso manter um padrão de vida, mas paga-se com o esgotamento individual, sob o discurso de “sucesso” que sustenta a organização civilizatória do mundo ocidental e mesmo globalizado, cada vez menos sólido e mais líquido em sua estrutura, já que coloca em segundo plano a subjetividade. Pág. 08 – Unidade 2) Pergunta 5 0,2 em 0,2 pontos A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das mais importantes escolas antropológicas. Uma delas é o estruturalismo, cujo principal expoente é Claude Lévi-Strauss. Observe as assertivas abaixo: I. O estruturalismo busca compreender, comparativamente, os significados que cada cultura atribui a determinados objetos ou comportamentos. Buscando, assim, encontrar similaridades nas estruturas de diferentes grupos humanos. II. O estruturalismo é decorrente das teorias psicossociais fundadas por Karl Marx e tem como propósito analisar as ações humanas dentro de uma lógica subjetiva e individual, no contexto da sociedade pós-industrial. III. Max Weber foi o fundador da escola estruturalista alemã que, por pressuposto, analisava os diferentes grupos sociais sob um prisma puramente econômico e eurocêntrico. Estão corretas as assertivas: Resposta Selecionada: d. Apenas I Resposta Correta: d. Apenas I Feedback da resposta: Apenas a assertiva I está correta, afirmação que podemos fazer, baseando-nos no Material Referencial. "O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem". Pergunta 6 0,2 em 0,2 pontos O material referencial realiza uma discussão sobre o conceito de sociedade do conhecimento. Em termos de datas e períodos, qual das alternativas abaixo se encaixa no momento do surgimento da sociedade do conhecimento? Resposta Selecionada: b. Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. Resposta Correta: b. Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. Feedback da resposta: De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos (...) Para alguns teóricos, a pós modernidade é um paradigma que abrange o período após o século XIX e a Revolução Industrial e que não prevê a próxima etapa, o próximo momento histórico". Pergunta 7 0,2 em 0,2 pontos A sociedade do conhecimento está intimamente ligada à pós-modernidade. Tal processo trouxe uma série de mudanças na vida cotidiana. A que âmbitos da vida estamos nos referindoao tratar dessas mudanças? Resposta Selecionada: c. Organização social, cultural, econômica e científica. Resposta Correta: c. Organização social, cultural, econômica e científica. Feedback da resposta: O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08): “Em suma, a sociedade do conhecimento se refere ao tipo de organização social, cultural, econômica e científica, cujo termo advém das discussões sobre a Pós-Modernidade. Muitas pessoas ainda confundem o termo Sociedade do Conhecimento – que tem um aspecto mais amplo, sendo o propulsor econômico de uma sociedade – com Sociedade da Informação – que se refere a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das informações”. Pergunta 8 0,2 em 0,2 pontos A Antropologia Interpretativa, predominante na década de 1960, possuía influências de diversas perspectivas teóricas. Assinale a alternativa que não contém uma dessas influências: Resposta Selecionada: b. Pós-Modernismo, que destaca a politização da relação entre o observador e o observado. Resposta Correta: b. Pós-Modernismo, que destaca a politização da relação entre o observador e o observado. Feedback da resposta: Na década de 1960, predominou a Antropologia Interpretativa, com abordagem hermenêutica, ou seja, em que se busca a interpretação, origem e a hierarquização dos sentidos e dos significados – com inspirações oriundas de Nietzsche e seu perspectivismo (quando o ponto de vista é alterável), a semiótica de Pierce (com a análise dos signos e de suas relações) e a Escola de Frankfurt (que propunha uma crítica do fazer científico e influenciou os interpretativistas a fazerem uma autocrítica), por exemplo. No fim da década de 1980 e início de 1990, se fixou a chamada Antropologia Pós-Moderna, com a preocupação de explicar a politização da relação observador-observado, ou seja, faz-se uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo. (Pág. 07-08 – Unidade 2) Pergunta 9 0,2 em 0,2 pontos 18 - Podemos definir _____[1]_____ como os aspecto social que impulsiona a economia, e ____[2]____ como o aspecto social que otimiza o compartilhamento das informações. Os termos que melhor preenchem as lacunas [1] e [2], são: Resposta Selecionada: c. Sociedade do Conhecimento e Sociedade da Informação Resposta Correta: c. Sociedade do Conhecimento e Sociedade da Informação Feedback da resposta: De acordo com o material referencial: "Muitas pessoas ainda confundem o termo Sociedade do Conhecimento - que tem um aspecto mais amplo, sendo o propulsor econômico de uma sociedade - com Sociedade da Informação - que se refere a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das informações". Pergunta 10 0,2 em 0,2 pontos A relação entre trocas culturais e globalização é uma questão central para o debate sobre o ______________. Tal fenômeno pode ser compreendido como uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: Resposta Selecionada: a. Hibridismo cultural Resposta Correta: a. Hibridismo cultural
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